彭璐

【摘 要】蔡和森是中國共產(chǎn)黨早期重要的創(chuàng)始人和領導人之一，他對黨的建設和中國革命作出了不可磨滅的貢獻。革命斗爭時期，他一貫堅持將馬克思主義普遍真理與中國革命的具體實踐相結合；堅持相信和依靠群眾；敢于指出黨內錯誤言行的同時，更善于改正自身錯誤，堅持發(fā)揮批評和自我批評武器的實際價值，為黨內優(yōu)良作風的形成和培育作出了杰出貢獻。

【關鍵詞】蔡和森；黨的作風建設；歷史貢獻

【中圖分類號】D23 【文獻標識碼】A 【文章編號】1001-0475（2018）10-0018-02

蔡和森（1895-1931），湖南雙峰人，中國共產(chǎn)黨早期重要的創(chuàng)始人和領導人之一，偉大的無產(chǎn)階級革命家、馬克思主義理論家、宣傳家、活動家，1931年因叛徒出賣被捕，英勇就義于廣州軍政監(jiān)獄。新中國成立60周年時蔡和森入選 “100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”。鄧小平同志曾題詞“蔡和森同志是我黨早期的卓越領導人之一，他對中國革命作出了重大的貢獻，中國人民永遠記著他?！盵1]蔡和森不僅為黨的創(chuàng)建作出了杰出貢獻，也為中國革命作出了不朽貢獻，本文以蔡和森作為主要研究對象，圍繞其在黨的作風建設方面的貢獻加以探究。

優(yōu)良作風一貫是中國共產(chǎn)黨有別于其他政黨的最大特征，同時也是保證黨的領導永葆生命力的根本保證。蔡和森對黨的作風建設的重視在黨的早期建設時便有所體現(xiàn)，他注重將馬列主義理論與中國具體實際結合，注重加強和群眾的緊密聯(lián)系，善于批評與自我批評，為形成和培育黨的三大優(yōu)良作風作出了重大貢獻。

一、蔡和森是黨的理論聯(lián)系實際作風形成的奠基者之一

1919年12月，為尋求救國救民的真理，蔡和森赴法勤工儉學。到法后，他對 “對各種主義綜合審締，覺社會主義真為改造世界對癥之方”[2]（P. 56），很快成為一名忠實的極端馬克思主義者。蔡和森對一系列馬克思主義著作 “猛看猛譯” [2]（P. 56），不斷向國內傳輸更加系統(tǒng)全面的馬列主義建黨思想和原則，成為國內首個呼吁“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”[2]（P. 75）的人。蔡和森還在把馬列主義的黨建學說與中國當時的具體現(xiàn)實相結合后提出了一系列中國共產(chǎn)黨的建黨思想：中國共產(chǎn)黨應將馬克思主義作為指導思想，學習俄國布爾什維克的革命過程，將施行階級戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級專政作為革命手段，將共產(chǎn)主義社會作為最終目標。蔡和森對馬克思主義精髓的領悟方面非常深刻，他認為，中國革命既不可完全將馬列主義生搬硬套，也不可照抄照搬他國共產(chǎn)黨經(jīng)驗，必須在立足中國當下國情的基礎上，結合馬列主義黨建學說進行自我探索和發(fā)展，必須防止馬列主義教條化。1926年蔡和森在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》中明確指出：“要在自己的爭斗中把列寧主義形成自己的理論和武器”[2]（P. 807），成為中國第一個清晰地提出要把馬列主義與中國革命實際相結合以形成中國共產(chǎn)黨自己的理論武器的人。蔡和森在充分了解和分析中國國情的基礎上系統(tǒng)學習和發(fā)展馬克思列寧主義，認為中國革命必定會爆發(fā)的原因除了俄國十月革命成功的有利條件以外，中國國內本身革命條件的成熟也是推動革命進程的關鍵。

蔡和森在探索分析中國革命基本問題時，將馬克思列寧主義融入其中并靈活運用，系統(tǒng)地闡述了一系列中國革命的基本理論問題，為黨的新民主主義革命理論的形成奠定了重要基礎。蔡和森對中國社會性質的探索具有首創(chuàng)之功，他最早給中國近代社會性質定性為“半殖民地半封建”社會。1922年5月他在《中國勞動運動應取的方針》一文中最早提出了中國社會的“半封建”性質，而在黨內陳獨秀直至1926年才接受并使用“半封建”的說法。同年9月，蔡和森又在《中國國際地位與承認蘇維埃俄羅斯》一文中指出，1840年的鴉片戰(zhàn)爭是中國淪為“半殖民地”國家的標志，一針見血地將當時的中國革命性質進行闡釋為“典型的資產(chǎn)階級民權革命”；中國革命的敵人是封建主義、帝國主義以及與之沆瀣一氣的買辦階級和國民黨右派；中國革命的根本任務“對內是打倒軍閥，對外是打倒侵略中國、扶植中國軍閥的外國帝國主義”[2]（P. 260）。還第一個明確劃分了新舊兩種資產(chǎn)階級民主革命的界限：以“五四”運動為時間界限，此前由資產(chǎn)階級領導的，視為不徹底的舊民主主義革命，此后由中國共產(chǎn)黨領導的，視為新民主主義革命。認為中共領導的民權革命可以走與蘇聯(lián)不同的道路，做出會經(jīng)歷兩個階段的預判，先是新民主主義革命，后是社會主義革命。說明了無產(chǎn)階級是中國革命的領導力量，農民問題是革命的中心問題，要充分聯(lián)合民族資產(chǎn)階級力量，共同參與反帝反封建抗爭。蔡和森關于中國革命一系列基本問題的全面而深刻的論述，對正確認識和推進中國革命發(fā)展并獲得最終勝利具有非常重要的理論和實踐意義。

蔡和森是中共黨史上最早立足中國國情結合馬列主義黨建學說進行黨的自我理論發(fā)展的領導人，這一黨建思想在新民主主義理論中占據(jù)重要地位，“理論聯(lián)系實際”在蔡和森身上得到充分的彰顯，他是“理論聯(lián)系實際”優(yōu)良作風形成的奠基者。

二、蔡和森是黨的密切聯(lián)系群眾作風的積極倡導者和實踐者

蔡和森在開展黨的早期創(chuàng)建及活動時，系統(tǒng)運用了馬克思的唯物主義群眾史觀，高度強調了人民群眾對推進革命和社會發(fā)展的重要歷史意義。1920年8月，在籌建中國共產(chǎn)黨的初期，蔡和森向毛澤東寄信談及中國共產(chǎn)黨應去全國各工廠、農場、職業(yè)機關和議會機關等處去組織發(fā)展黨員[2]（P. 75），指明群眾是發(fā)展中國共產(chǎn)黨成員的來源，明確要求黨要密切聯(lián)系群眾，廣泛發(fā)動群眾開展革命斗爭。

蔡和森不只是在建黨活動中堅持相信群眾和依靠群眾，在革命實踐中更是強調群眾的關鍵作用，認為人民群眾是推動革命發(fā)展的中堅力量，只有密切聯(lián)系群眾，發(fā)動群眾參與革命斗爭，方能最終獲得革命勝利。1922年，蔡和森談論中國統(tǒng)一問題時提出要發(fā)動偉大的革命群眾尤其是工人階級的勢力來實現(xiàn)統(tǒng)一，真正的統(tǒng)一則要建立在實現(xiàn)最廣大貧苦群眾的幸福和全國被壓迫民族對外獨立的目的上才能實現(xiàn)。[2]（P.114）蔡和森于革命實踐中身體力行，展現(xiàn)出卓越的領導才能。1925年5月，蔡和森通過運用正確的戰(zhàn)略、“三罷”策略及組織形式等方面的努力，成功指揮了震驚中外的“五卅運動”。他同劉少奇等同志，不僅親自組織領導群眾進行罷工活動，而且還積極聯(lián)系各界援助，使此次群眾性的反帝愛國運動規(guī)模不斷壯大，進而發(fā)展成規(guī)?？涨暗南砣珖姆吹鄹锩叱保毯蜕瓰槲遑\動的勝利發(fā)揮了重要作用。

蔡和森還特別強調黨的領導機關尤其要密切聯(lián)系群眾，防止脫離群眾的作風。在總結大革命失敗的經(jīng)驗教訓時，蔡和森一語中的，直指黨的機關內“養(yǎng)成了一種輕視工人同志能力和不相信群眾的習慣”[2]（P.913）的問題。同時指出陳獨秀領導的黨的指導機關“怕群眾、拋棄群眾”[2]（P.913-914），存在脫離群眾的家長制作風，蔡和森對陳獨秀這種脫離群眾的右傾機會主義進行了猛烈抨擊。蔡和森還就黨的改造進一步提出意見：黨的機關不要怕群眾討論或批評……指導機關要廣開門戶接受群眾監(jiān)督。[2]（P.916）蔡和森認為，只有和群眾緊密聯(lián)系的領導機關才能得以持續(xù)發(fā)展，這對鏟除脫離群眾的官僚主義和機會主義具有重要意義。

蔡和森始終貫徹馬克思主義唯物史觀并以此作為革命實踐的指導，認可人民群眾在社會變革中的重要性與關鍵性。尤其強調黨的領導機關必須密切聯(lián)系群眾，抵制一切與群眾脫離的官僚主義和機會主義。蔡和森的這些群眾思想奠定了黨的群眾路線及密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風的理論和實踐基礎，他用畢生詮釋了我黨密切聯(lián)系群眾的重要性，成為踐行群眾路線的引導者與實踐者。

三、蔡和森是批評與自我批評作風的篤行者和表率

在中共早期領導人當中，蔡和森是屬于比較敢于也善于運用批評與自我批評武器的人。他認為，堅持批評與自我批評是引導我黨正確決策、堅持真理、修正錯誤的關鍵。他提倡“盡可能發(fā)展黨內討論”“不要怕討論或批評”，相信只有通過批評和自我批評，才能使黨沿著正確的道路前進。無論是對黨還是對個人的錯誤，蔡和森總是敢于直言不諱，勇于找錯、勇于認錯、勇于改錯，不論對他人還是對自身，他都秉持相同的理念嚴格要求，以此促進了黨內勇于自我檢討并及時改正錯誤的良好作風的形成，可以說，蔡和森是踐行批評與自我批評作風的先驅。

蔡和森不懼權勢，將黨和革命的利益放在首位，堅持有錯誤就批評。1926年，時任中共中央書記的陳獨秀的右傾錯誤引起蔡和森的猛烈抨擊，他在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》報告中，指出陳獨秀“看輕和抹殺工人階級勢力，把資產(chǎn)階級看作領導者，共產(chǎn)黨沒有不要緊” 的右傾錯誤觀點有“成為少數(shù)派的危險”。[2]（P.831）蔡和森的每次批評都以糾錯和清除錯誤思想作為目的，通過批評來認識和改正錯誤改以推進大局發(fā)展。即便陳獨秀、張國燾是重要領導人，但對于他們的錯誤蔡和森仍不懼權勢、直言不諱。

除了批評他人，蔡和森更勇于進行自我批評，面對錯誤他勇于主動擔責，以自身行動作為黨內典范，使全黨形成自我批評的良好作風。如雖然他曾在多個方面批評過陳獨秀右傾投降主義，但蔡和森在1927年黨的“八七”會議上公開指出自己身為政治局委員，也對大革命的失敗負有責任。[2]（P.874） 1928年在關于順直改組問題給中央的兩次報告中，蔡和森也對自己的錯誤毫不掩飾和辯解，坦誠自己犯了盲動主義與極端民主化的錯誤，要求承擔全部責任并接受任何處罰。蔡和森還在1930年12月立三路線的討論會議上既指出了李立三的錯誤也檢討了自己的錯誤，承認自己過去對黨也用過兩面派手段，還做過無原則斗爭，更承諾自己不會只局限于口頭認錯，還會在以后的實際斗爭中杜絕無原則的小團體斗爭。 [2]（P.875）蔡和森通過坦然自我認錯的行為，一方面消除了同李立三之間的思想分歧，另一方面又進一步增強了黨內團結，使斗爭成為了加強黨內團結并達成思想統(tǒng)一的重要手段。

四、結語

蔡和森作為中國共產(chǎn)黨早期重要的的創(chuàng)始人之一，他用畢生的言行在理論和實踐上為黨的作風建設作出了重要歷史貢獻，這也對今天黨的作風建設具有深刻啟示。

參考文獻：

[1]中共雙峰縣委員會編.蔡和森傳[M].長沙：湖南人民 出版社，1980.

[2]蔡和森文集（上、下冊）[M].北京：人民出版社，2013.

[3]王繼平，李永春，王美華.蔡和森思想論稿[M].長沙： 湖南人民出版社， 2003.

[4]王美華.論蔡和森對我黨作風建設的貢獻[J].湘潭師 范大學學報（社會科學版），1998，（4）.

[5]凌軍.蔡和森在中共黨史上的“七個”第一[J].檔案時 空，2013，（9）.

[責任編輯：馬雅蘭]