黎盈

偉大的科學(xué)家達(dá)爾文對自然規(guī)律概括為“物競天擇，適者生存?！睆闹锌梢钥闯鋈f物要生存，就必須具有一定的適應(yīng)自然界的生存能力。在目前這個(gè)日新月異的現(xiàn)代社會里，能力對人類來講就顯得尤為重要。能力不是與生俱來的，它是在掌握知識、技能的過程中逐步形成的。

從初中美術(shù)教育的學(xué)科特點(diǎn)來看，它能以獨(dú)特的方式發(fā)展和完善學(xué)生的身心，陶冶他們的情操，培養(yǎng)具有鑒賞、觀察能力、思維能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力的創(chuàng)新型學(xué)生，為培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)造力的人才起著推波助瀾的作用。

一、用眼觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察與審美能力

觀察是認(rèn)識的起點(diǎn)，是思維的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)美術(shù)更是要首先學(xué)會觀察，正如德加對素描的描述一樣：“素描畫的不是形體而是對形體的觀察?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中，要建立科學(xué)的觀察方法需要從以下幾點(diǎn)入手：第一，整體的觀察。引導(dǎo)學(xué)生對客觀的物象進(jìn)行全方位的觀察體驗(yàn)，從中捕捉美的感覺，并由此產(chǎn)生繪畫的表現(xiàn)欲望；第二，比較的觀察。在整體觀察的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過比較來認(rèn)識客觀事、物、象諸因素間的關(guān)系，如大小、長短、明暗、色彩、虛實(shí)、韻律等因素，由此喚起學(xué)生的情感因素，產(chǎn)生藝術(shù)地表現(xiàn)對象的心理沖動；第三，立體的觀察。要多角度地觀察分析對象，做到在任何角度作畫都能再現(xiàn)對象的立體空間關(guān)系；第四，理解的觀察。要對對象進(jìn)行研究、剖析，掌握其基本形體結(jié)構(gòu)特征與空間存在形式；第五，藝術(shù)的觀察。要在觀察中從心靈深處產(chǎn)生對對象的藝術(shù)感覺，用藝術(shù)的眼光去感覺事物。

通過引導(dǎo)、訓(xùn)練，學(xué)生具備了敏銳的觀察能力與對美的感知能力，依據(jù)形式美等美學(xué)法制，學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品或自己的畫作時(shí)，就能從心靈深處去感覺畫面中的形、色、意、多樣與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律等，從而引發(fā)情感想象，獲得美的感覺，提高對美的鑒賞與判斷能力。

二、動腦思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性的聯(lián)想與想象，使人類擺脫了刀耕火種的原始狀態(tài)，聯(lián)想和想象富含形象與抽象思維能力，這是創(chuàng)造性思維的根本。在美術(shù)教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生在表現(xiàn)客觀物象時(shí)，都會因個(gè)性、愛好、性別、年齡及審美觀、創(chuàng)作觀的不同，在畫面形式與風(fēng)格上呈現(xiàn)出不同的傾向，我們老師應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，給學(xué)生充分發(fā)揮的自由，為學(xué)生提供引發(fā)聯(lián)想與想象所需的豐富的素材與契機(jī)，因材施教，啟發(fā)聯(lián)想以發(fā)展學(xué)生思維的廣闊性，鼓勵(lì)學(xué)生求新、求異，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性，指導(dǎo)推理以提高思維的深刻性。比如：美術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的創(chuàng)意過程就是創(chuàng)造性思維的過程，這個(gè)過程是對要?jiǎng)?chuàng)作或設(shè)計(jì)對象的要求、目標(biāo)、程序原則性的構(gòu)思與計(jì)劃，是創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的前提。教師通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維與推理力，舉一反三，產(chǎn)生許多優(yōu)秀的創(chuàng)意，并使學(xué)生懂得創(chuàng)意的結(jié)果不只是一個(gè)，解決問題的方法也不是單一的，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣與創(chuàng)造能力。

三、動手創(chuàng)作與設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的表現(xiàn)能力

現(xiàn)代人們生活中所接觸的人造物與人造環(huán)境，大都是設(shè)計(jì)者精心設(shè)計(jì)的成果與現(xiàn)代技術(shù)完美的結(jié)合，這是美術(shù)應(yīng)用性的體現(xiàn)。在初中美術(shù)教育過程中，若只注重創(chuàng)意與策劃，而不能表現(xiàn)出來，這就如同紙上談兵，所以要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)技能訓(xùn)練。通過教學(xué)，教師在創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生運(yùn)用一定的材料、工具，通過一定的活動程序，在教師的指導(dǎo)下來了解要?jiǎng)?chuàng)作與設(shè)計(jì)的要求及方法，再結(jié)合自己的認(rèn)識與感悟、去表現(xiàn)對象，達(dá)到一定的訓(xùn)練目的。經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生在創(chuàng)作與設(shè)計(jì)過程中能熟練掌握和靈活運(yùn)用創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的共性和規(guī)律的東西，并能結(jié)合自己的知識與智慧有機(jī)地協(xié)調(diào)與變通思路，練就自己有創(chuàng)造性的表現(xiàn)客觀世界的能力。

四、通過眼、腦、手的綜合訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

美術(shù)教育之所以被公認(rèn)為是對創(chuàng)造力培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一，就是因?yàn)槊佬g(shù)答案的不固定性，對作品要求貴在創(chuàng)新。例如：羅丹素描中自然流暢的線條能表現(xiàn)出女性的曲線美，德加素描中卻利用了強(qiáng)烈對比與輕松對比呈現(xiàn)出一種美，馬約爾則在素描中以寥寥數(shù)筆就能表現(xiàn)出人體厚重與單純的內(nèi)含美。在初中美術(shù)教學(xué)過程中，眼、腦、手的綜合訓(xùn)練，能提高學(xué)生對客觀世界的審美感覺能力與評判能力，豐富學(xué)生的美感經(jīng)驗(yàn)，使想象力與聯(lián)想能力得到進(jìn)一步發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)注意促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性基礎(chǔ)上大膽地、有創(chuàng)造性地去表現(xiàn)客觀世界，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力與情感。通過這種思維與方法并重的訓(xùn)練，能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以提高。

五、通過各種手段，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

美術(shù)教學(xué)既是一種藝術(shù)創(chuàng)造的活動，又是一種藝術(shù)實(shí)踐的活動，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，首先教師要有創(chuàng)新精神，然后再通過多種手段激發(fā)學(xué)生的興趣，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。手段有：觀察圖片、動手制作、親身實(shí)踐等。當(dāng)然，前提是要努力創(chuàng)建平等和諧的師生關(guān)系，相信學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性，把時(shí)間交給學(xué)生，給他們一片自由的空間，使其敢于獨(dú)自創(chuàng)作。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著知識的進(jìn)步，是知識的源泉?！庇辛藙?chuàng)新就會有新的形象出現(xiàn)，那才是屬于自己的。借助審美的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建身臨其境的情景，讓學(xué)生潛移默化地被感染，同時(shí)還要發(fā)揮學(xué)生靈感與直覺的作用，敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐。

總之，能力是靠培養(yǎng)形成的。能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能成就的，也不是學(xué)好哪一門功課就能具備的，而是在長期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動中逐步形成的。在教學(xué)過程中，我們各科老師都應(yīng)有敏銳的觀察力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，勤于思考，持之以恒，不停地去探索，這樣才能培養(yǎng)出越來越多的能力型學(xué)生。