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自北魏分裂成西魏北周與東魏北齊以來，東西雙方的貨幣流通區(qū)域逐漸分異，北周有了特殊的貨幣流通區(qū)域與自然地理背景。在此背景下，周武帝時期北周政府發(fā)行了區(qū)域性貨幣，限定貨幣流通區(qū)域，大收商沽之利。滅齊后，北周政府又嘗試將區(qū)域性貨幣的流通推廣至原北齊轄地，但因北周的滅亡而宣告失敗。

當(dāng)前，學(xué)界對北周貨幣史的研究已經(jīng)有了不少成果。但前人對北周貨幣的研究沒有涉及到流通區(qū)域的討論，筆者將從出土報告、文獻(xiàn)資料入手，以貨幣地理流通區(qū)域的視角，論述北周區(qū)域性貨幣的發(fā)展過程。

地理背景考察

考察北周貨幣流通區(qū)域背景，可從北魏時期不同區(qū)域貨幣流通情況入手。北魏時期，由于宣武之后北魏始終無法把鑄幣權(quán)收歸中央政府，引起地方鑄錢和私錢泛濫，中央政府也默認(rèn)了地區(qū)間不同貨幣的流通差異，根據(jù)《魏書·食貨志》載，大致可分為徐州、河南、河北、京師四個區(qū)域。

從北魏到西魏北周初期的關(guān)中、河西、川蜀等地區(qū)，根據(jù)《隋書·食貨志》載：“后周之初尚用魏錢……時梁益之境又雜用古錢交易，河西諸郡，或用西域金銀之錢而官不禁?！贝藭r期，該區(qū)域內(nèi)也和北魏統(tǒng)治之下的四大區(qū)域一樣，有著獨立的貨幣流通習(xí)慣，政府也不曾大力干涉?！侗笔贰の罕炯o(jì)》有載，在西魏大統(tǒng)六年（540年）“二月，鑄五銖錢”、大統(tǒng)十二年（546年）“三月，鑄五銖錢”，這兩次鑄造五銖均是西魏政府的官方鑄幣。根據(jù)西魏墓葬、窖藏出土的錢幣可知，郫縣郫筒西魏窖藏銅錢中曾出土半兩、貨泉、直百五銖等12種27式銅錢，其中有西魏大統(tǒng)五銖一枚;咸陽蒼張西魏墓銅錢中曾出土永安五銖一枚、漢五銖39枚;戶縣西魏窖藏銅錢中出土大統(tǒng)五銖64枚。

此外，在同時期的東魏北齊墓葬之中也有大統(tǒng)五銖發(fā)現(xiàn)。出土信息印證了史料所述西魏北周初期，其境內(nèi)官方大統(tǒng)五銖與古錢通用的情況，又反映出東西兩方雖然處于對峙狀態(tài)，但是西魏北周并沒有限制官方鑄幣流通至東魏北齊境內(nèi)，西魏北周初期政府發(fā)行的貨幣流通區(qū)域為整個黃河中下游流域。

對于北周貨幣鑄造區(qū)域地理背景的考察，其轄區(qū)內(nèi)銅礦的分布不容忽視。黃若琰在《北周后期為何貨幣不標(biāo)明重量》一文中，通過《新唐書·地理志》、《新志》以及譚其驤《中國歷史地圖集》，統(tǒng)計了唐代在原北周轄區(qū)內(nèi)的銅礦分布情況，得出了北周統(tǒng)治區(qū)“有上洛郡拒陽縣、平?jīng)隹て經(jīng)隹h、南陽郡南陽縣、天水郡成紀(jì)縣、臨邛郡臨邛縣、簡州陽安縣、金水縣、昌城郡8處出產(chǎn)銅，約占總數(shù)56處14%”的結(jié)論，進(jìn)而提出了北周缺銅的觀點。筆者雖認(rèn)同此觀點，但黃若琰一文統(tǒng)計的是唐代銅礦產(chǎn)地分布數(shù)量情況，并沒有考慮到銅礦規(guī)模、是否開爐鑄錢等因素，因此說服力較弱。

據(jù)《魏書·食貨志》載：“（延昌）二年（513年）冬，尚書崔亮奏：恒農(nóng)郡銅青谷有銅石廣計一斗得銅五兩四銖;葦池谷礦，計一斗得銅五兩;鸞幄山礦，計一斗得銅四兩;河內(nèi)郡王屋山礦，計一斗得銅八兩;南青州苑燭山、齊州商山并是往昔銅官，舊跡見在。謹(jǐn)按鑄錢方興，用銅處廣，既有冶利并宜開鑄。詔從之。”北魏晚期崔亮建議開銅礦鑄造永平五銖時，北魏恒農(nóng)郡、河內(nèi)郡、南青州、齊州有銅礦資源，其中王屋山的銅礦品位最高，南青州、齊州地區(qū)舊有冶煉。又據(jù)《水經(jīng)注》載，位于中陽郡到禽昌縣之間的丹陽山“東北經(jīng)冶東，俗謂之丹陽城，城之左右猶有遺銅矣”，王屋山“有水一，水歷冶官西，世人謂之鼓鍾城。城之左右猶有遺銅及銅錢也”，晉陽縣“縣壅之山，其上多玉，其下多銅，晉水出焉”，澠池至洛陽之間的白超壘“在缺門東五十里，壘側(cè)舊有塢，故冶官所在”。參看譚其驤《中國歷史地圖集》可知，北魏末年的銅礦、冶官分布，在之后西魏北周轄區(qū)內(nèi)部的只有恒農(nóng)郡與白超壘，且均在與北齊相鄰的豫西地區(qū)，此處是東西政權(quán)戰(zhàn)爭沖突的前沿，銅官坑冶必然受到影響。而北齊轄區(qū)內(nèi)的南青州、齊州、丹陽山舊有銅礦坑冶，有一定鑄錢基礎(chǔ)，又有王屋山這樣的高品位礦區(qū)，銅產(chǎn)量與坑冶水平必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北周。

大收商沽之利

西魏北周初年，政府雖鑄有大統(tǒng)五銖，但政府并沒有抵制前朝貨幣，也沒有禁斷與東魏北齊的貨幣流通。周武帝繼位后，采取了與北魏、東魏北齊不同的貨幣制度——發(fā)行虛值大錢布泉錢與五行大布作為轄區(qū)內(nèi)的區(qū)域貨幣，大收商沽之利。

北周自建德三年（574年）七月始鑄五行大布，而后兩年間，五行大布以當(dāng)十布泉之虛值錢在北周四關(guān)之內(nèi)流通，不得出關(guān)，而齊、陳的布泉錢允許進(jìn)入北周轄地。不難看出，政府的銅礦資源相當(dāng)有限，故有意強推五行大布，不讓北周布泉流入他境。周境內(nèi)的布泉錢與由齊、陳進(jìn)入周境的銅錢很有可能被政府通過商稅或者其他收納手段收入，而后鑄成虛值五行大布。根據(jù)迄今為止發(fā)現(xiàn)的出土報告可知，在北齊境內(nèi)并沒有發(fā)現(xiàn)北周虛值錢幣，由此看出北周區(qū)域虛值大錢的發(fā)行取得了較好效果。

北周政府也意識到在轄區(qū)內(nèi)強行發(fā)行虛值貨幣會導(dǎo)致貨幣貶值、物價上漲。建德元年（572年）周武帝剛剛親政，必須維護(hù)好關(guān)隴集團(tuán)的利益，所以在貨幣流通方面必然有所政策實施，其中最大的變動在對百官的賞賜方面。王仲犖在《北周六典》中有關(guān)于北周賞賜的條目整理：

太祖嘗怒定國臣王茂殺之赦而不及矣。日：“可賜茂家錢帛，以旌吾過?！保ā吨軙ち鴳c傳》）

二年三月辛丙，會群公列將卿大夫及突厥使者于芳林園，賜錢帛各有差。（《周書·柳慶傳》）

周天和四年，誕育皇子，詔選名德至醴泉宮，時當(dāng)次數(shù)。有敕錢二百一十貫。（《續(xù)高僧·傳羽禪篇唐終南山紫蓋沙門釋法藏傳》）

建德三年十二月戊子，大會衛(wèi)官及軍人以上，賜錢帛各有差。（《周書·武帝紀(jì)上》）

由此看出，政府采取貨幣賞賜是在建德四年之前。根據(jù)《隋書·食貨志》記載“建德三年六月，更鑄五行大布錢，以一當(dāng)十?！倍p賜記錄之中有關(guān)貨幣賞賜的記載，最晚一條也是在建德三年十二月。北周政府意識到了區(qū)域虛值大錢發(fā)行的影響，所以對北周統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)的地主階層也自建德四年起結(jié)束了貨幣賞賜。

統(tǒng)一貨幣失敗

建德六年（577年），周武帝滅北齊，完成了對黃河流域的統(tǒng)一。此時，原北齊疆域內(nèi)依然使用北齊貨幣，這對完成北方統(tǒng)一的北周政權(quán)來說是不允許的，統(tǒng)一北方貨幣勢在必行。

北周于大象元年（579年）“丁巳，初鑄永通萬國錢，以一當(dāng)十，與五行大布并行”（《周書·宣帝紀(jì)》）。而大定二年（ 581年），北周政權(quán)為隋政權(quán)取代?？疾礻P(guān)于永通萬國的出土報告，西安姚村和干縣北周銅錢中出土有永通萬國，此兩處都在統(tǒng)一北方之前北周轄區(qū)內(nèi)，而同時期原北齊版圖內(nèi)的墓葬和窖藏中并沒有發(fā)現(xiàn)永通萬國。另外，至今發(fā)現(xiàn)存在錢幣的隋代窖藏、墓葬有平陰洪范隋石函、新津十村隋墓、博興崇德隋窖藏、毫縣磚瓦窯場隋墓、洛陽澗西隋墓、西安白鹿原隋墓。其中，平陰洪范隋石函是在寺廟遺址中發(fā)現(xiàn)的大隋皇帝舍利寶塔石函，石函內(nèi)函外函邊板之間周匝相疊排列隋五銖銅錢360余枚，直徑2.1厘米至2.3厘米、厚0.05厘米至O.1厘米，四個角上還各置北周永通萬國1枚。新津十村隋墓有所紀(jì)年，是為開皇元年，其中1座墓出土北周五行大布1枚，直徑2.5厘米。博興崇德隋窖藏是在隋代寺院遺址龍華寺中發(fā)現(xiàn)，出土隋五銖325枚，面有外郭，無內(nèi)郭，背有內(nèi)外郭，直徑2.3厘米，重2.3克;北周五行大布1枚，大小、重量與隋五銖基本相同。毫縣磚瓦窯場隋墓出土北周五行大布3枚、五銖3枚。洛陽澗西隋墓中發(fā)現(xiàn)中常平五銖2枚、永通萬國1枚、隋五銖8枚，錢幣均含于墓主人口中或握于手中。西安白鹿原隋墓出土永通萬國1枚，此墓已被盜，錢幣發(fā)現(xiàn)于天窗底。

由此可知，現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的出土五行大布與永通萬國的隋墓多位于原北齊領(lǐng)土，但這并不能說明周隋更替之際北周錢已在原北齊領(lǐng)土內(nèi)廣泛流通。此時的五行大布和永通萬國多發(fā)現(xiàn)于寺廟、世族墓葬中，因其文日“永通萬國”、“五行大布”文語吉祥玄妙，用途也轉(zhuǎn)向禮器，帶有厭勝錢性質(zhì)。

據(jù)《隋書·食貨志》記載，隋政權(quán)在北周滅亡當(dāng)年就開始鑄造隋五銖，而自開皇三年（583年）起，隋政府開始大力禁斷前朝貨幣與劣錢。北周政府著力嘗試發(fā)行的全國性貨幣在隋政府建立之后就不斷遭到禁斷，在民間也逐漸退出流通領(lǐng)域，從而成為了民間心目中的厭勝錢。而隋發(fā)行的隋五銖取代了永通萬國，才逐漸完成了統(tǒng)一貨幣的任務(wù)。