在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教師往往以教材為核心，采用灌輸式的教學(xué)方式，使學(xué)生對(duì)歷史課堂感到枯燥乏味，不利于學(xué)生真正掌握歷史知識(shí)。而“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”讓學(xué)生自己去感受歷史知識(shí)，能加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象，強(qiáng)化學(xué)生的理解。

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)” 在高中歷史教學(xué)中的作用

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”是教師在課堂上創(chuàng)設(shè)一些歷史問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生感知其中涉及的歷史知識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到歷史學(xué)習(xí)中的趣味性，并通過(guò)問(wèn)題情境使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，促使學(xué)生主動(dòng)去思考的教學(xué)模式。利用學(xué)生的大腦感知，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在具體的體驗(yàn)過(guò)程中，能夠使學(xué)生積極地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，達(dá)到了更好的學(xué)習(xí)效果。且“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”是讓學(xué)生自己去感知、體驗(yàn)歷史，領(lǐng)悟其中的歷史知識(shí)，所以在此過(guò)程中能夠?qū)W(xué)生的主體地位充分體現(xiàn)出來(lái)。與傳統(tǒng)機(jī)械式的教學(xué)方式相比，“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”會(huì)通過(guò)不同的方式讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)中涉及的知識(shí)點(diǎn)的直觀感受，從而達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的。

高中歷史教學(xué)的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”策略

通過(guò)課堂討論進(jìn)行“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”

在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教師主要圍繞著教材進(jìn)行平鋪直敘式的講解，容易降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以將學(xué)生的求知欲激發(fā)出來(lái)。而通過(guò)課堂討論的方式，能夠讓學(xué)生積極地參與到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。并且，每個(gè)學(xué)生都會(huì)形成自己的觀點(diǎn)，并在討論過(guò)程中完善自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣。比如，在“從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生分小組就“什么是一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？”進(jìn)行討論。學(xué)生可以從不同的角度對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行探討，如：經(jīng)濟(jì)角度、法治角度、社會(huì)角度等，無(wú)論從哪個(gè)角度討論，學(xué)生都要以相關(guān)的歷史知識(shí)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。這就會(huì)促使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)與之相關(guān)的知識(shí)，并能對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

通過(guò)角色扮演進(jìn)行“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”

高中歷史中會(huì)涉及許多歷史人物和歷史事件，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，不僅能夠活躍課堂氛圍，還能幫助學(xué)生更好地理解歷史人物、歷史事件以及其中存在的各類關(guān)系等。并且，角色扮演還有利于學(xué)生發(fā)展人際關(guān)系，使其具備正確評(píng)價(jià)他人觀點(diǎn)的能力，深入地理解體驗(yàn)學(xué)習(xí)中涉及的歷史知識(shí)。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行角色扮演。比如，在“百家爭(zhēng)鳴”和“儒家思想的形成”的教學(xué)中，教師可以Oa0xBsN+54PikwQduk+bPj3O5mAccl2fzKc3pb4px8A=讓學(xué)生分別扮演道家、儒家、墨家、法家學(xué)派的代表人物，包括老子、莊子、孔子、孟子、墨子和韓非子等，模擬“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象，讓其各自對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，使學(xué)生能夠真正理解“百家爭(zhēng)鳴”的含義以及不同思想為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)的影響。如荀子在政治方面有關(guān)“仁義”“王道”的思想，民本方面關(guān)于“君舟民水”的思想，以及其“性惡論”的倫理觀，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)角色扮演，才能夠更加深刻地體會(huì)到這些思想所帶來(lái)的影響。

通過(guò)圖片閱讀進(jìn)行“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”

當(dāng)前，高中歷史課本中不僅有大量的文字?jǐn)⑹觯€配有一些插圖幫助學(xué)生理解相關(guān)的文字內(nèi)容，發(fā)揮著重要的輔助教學(xué)作用。插圖不僅是對(duì)歷史的記錄，還展示出許多歷史細(xì)節(jié)。讓學(xué)生對(duì)這些圖片進(jìn)行“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，有助于學(xué)生了解更真實(shí)的歷史。比如，在“發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)”教學(xué)中，課本中配有當(dāng)時(shí)的農(nóng)具圖片以及介紹了早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況。之所以說(shuō)古代的農(nóng)業(yè)很“發(fā)達(dá)”，是因?yàn)榕c原始社會(huì)相比，人們已經(jīng)能夠自己創(chuàng)造出耕作所用的工具，這是很大的進(jìn)步。顯然，這與學(xué)生心目中的“發(fā)達(dá)”存在很大的差距，如果沒(méi)有這些圖片的展示，學(xué)生就很難真正理解古代農(nóng)業(yè)究竟有多發(fā)達(dá)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中歷史教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中，“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”是一種新型的教學(xué)模式，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。因此在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可讓學(xué)生通過(guò)課堂討論、角色扮演、圖片閱讀等方式進(jìn)行“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，從而提高學(xué)生在高中歷史課堂學(xué)習(xí)中的效率，促使學(xué)生的進(jìn)步。