【原文】

梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“嬰聞之，為者常成，行者常至。嬰非有異于人也。常為而不置，常行而不休者，故難及也？”

【出處】

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》

【釋義】

梁丘據(jù)對(duì)晏子說(shuō)：“我恐怕到死也趕不上先生您了！”晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，無(wú)論事情多么艱難，只要努力去做，通常都可以成功;無(wú)論道路多么遙遠(yuǎn)，只要不倦前行，就可以到達(dá)目的地。我和別人并沒(méi)有什么不同，只是做事情經(jīng)常做個(gè)不停，永無(wú)止境罷了！您怎么會(huì)趕不上我呢？”

【拓展延伸】

要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，最終要靠行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，否則再美好的理想都只會(huì)變成空想。

古語(yǔ)積累

日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。

——《格言聯(lián)璧》

繩鋸木斷，水滴石穿。

——《鶴林玉露》

道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。

——《荀子》

士雖有學(xué)，而行為本焉。

——《墨子》

君子強(qiáng)學(xué)而力行。

——《法言》

耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。

——《說(shuō)苑》

有其言，無(wú)其行，君子恥之。

——《禮記》

故事一

倪瓚的故事

倪瓚（1301—1374），初名倪珽，字泰宇，別字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子。江蘇無(wú)錫人，元末明初畫(huà)家、詩(shī)人。

青少年時(shí)期的倪瓚雖然家境殷實(shí)，生活條件優(yōu)渥，卻沒(méi)有染上紈绔子弟習(xí)氣，反而對(duì)自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)十分重視。他的家中有一座三層的藏書(shū)樓，內(nèi)藏書(shū)籍千余卷。倪瓚每天在樓中讀書(shū)作詩(shī)，除精心研讀典籍外，對(duì)佛道書(shū)籍也多有涉獵。藏書(shū)樓內(nèi)還藏有歷朝書(shū)法名畫(huà)，時(shí)間較遠(yuǎn)的有三國(guó)鍾繇的《薦季直表》，較近的有宋代米芾的《海岳庵圖》。倪瓚對(duì)這些名作朝夕欣賞，尤其是董源的《瀟湘圖》、李成的《茂林遠(yuǎn)岫圖》，他都潛心臨摹，認(rèn)真揣摩其神韻氣質(zhì)。同時(shí)，他常外出游覽，見(jiàn)到有價(jià)值的景和物便隨手描繪。他仔細(xì)地觀察自然界中的種種現(xiàn)象，認(rèn)真寫(xiě)生，游覽回家之時(shí)往往畫(huà)卷盈笥。倪瓚十分注重繼承傳統(tǒng)技法，博采各家所長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，這為他后來(lái)在繪畫(huà)上的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

倪瓚漫游太湖四周，行蹤漂泊不定，足跡遍及江陰、宜興、常州、吳江、湖州、嘉興、松江一帶，以詩(shī)畫(huà)自?shī)?。這時(shí)期，也是倪瓚繪畫(huà)的鼎盛期。他對(duì)太湖清幽秀麗的山光水色細(xì)心觀察，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)，加以集中、提煉、概括，創(chuàng)造了新的構(gòu)圖形式和新的筆墨技法，因而形成了新的藝術(shù)風(fēng)格。倪瓚作品個(gè)性鮮明，筆墨奇峭簡(jiǎn)拔，近景一脈土坡，傍植樹(shù)木三五株，茅屋草亭一兩座，中上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇以及遠(yuǎn)處淡淡的山脈，畫(huà)面靜謐恬淡，境界曠遠(yuǎn)， 此種格調(diào)，前所未有。

故事二

金元四大家之李杲

李杲，字明之，真定（今河北省正定）人，晚年自號(hào)東垣老人，生于1180年，卒于1251年。他是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的“金元四大家”之一，是中醫(yī)“脾胃學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)始人，他十分強(qiáng)調(diào)脾胃的重要作用，因?yàn)樵谖逍挟?dāng)中，脾胃屬于中央土，因此他的學(xué)說(shuō)也被稱(chēng)作“補(bǔ)土派”。

李杲自幼天賦聰穎，沉穩(wěn)安靜，喜好讀書(shū)。他出生在書(shū)香門(mén)第，父輩們也都是崇文好讀之人，與當(dāng)時(shí)的名流雅士有著密切的交往。他家是當(dāng)?shù)氐暮篱T(mén)望族，李杲雖生在富貴人家，但生活嚴(yán)謹(jǐn)，行為敦厚，令人敬重。李杲二十歲時(shí)，母親王氏患病臥床不起，后因眾醫(yī)雜治而死，李杲痛悔自己不懂醫(yī)術(shù)而痛失生母，于是立志學(xué)醫(yī)。當(dāng)時(shí)，易水的張?jiān)厥茄嘹w一帶的名醫(yī)，李杲求醫(yī)心切，不惜離鄉(xiāng)四百余里，捐千金拜其為師。憑著他扎實(shí)深厚的文學(xué)功底，經(jīng)過(guò)數(shù)年的刻苦學(xué)習(xí)，李杲“盡得其學(xué)，益加闡發(fā)”，名聲超過(guò)老師，成為一代醫(yī)家大宗。病人來(lái)看病，他總是先診脈，辨明脈象，而后進(jìn)行診斷，告訴病人患的是什么癥，然后從醫(yī)經(jīng)里引出經(jīng)文，加以分析對(duì)照，證明自己的診斷與醫(yī)經(jīng)的論述完全一致，直到把病人說(shuō)得心服口服，才拿筆進(jìn)行處方。經(jīng)過(guò)多年臨證，李杲的醫(yī)技日益精湛，各科疾病均能診治，當(dāng)時(shí)的人都把他當(dāng)成神醫(yī)來(lái)看待。

【拓展延伸】

沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。任何事情，只要有想法，就一定要落實(shí)到行動(dòng)上。一次行動(dòng)勝于一千次空談?？死茁宸蛘f(shuō)過(guò)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁?！?少空談，多思考，多行動(dòng)，這才是成功的關(guān)鍵。