付偉偉 馬曉男 嚴(yán) 飛(衡水學(xué)院 河北 衡水 053000)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最近幾十年,面對(duì)外來文化的入侵和滲透,國(guó)人特別是年輕一代漸漸迷失了自我??仗摗o聊、冷漠等負(fù)能量在社會(huì)上逐漸興風(fēng)作浪。越是在這樣的時(shí)刻,越應(yīng)該從我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取正能量,建立我們自己的文化自信。有了真正屬于我們自己的文化自信,人民才會(huì)找到屬于自己的文化信仰,我們的民族、我們的國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安。在這一點(diǎn)上,習(xí)近平總書記本人總是率先垂范,他經(jīng)常在一些重要場(chǎng)合的重要講話中,引用中國(guó)經(jīng)史子集中的妙言佳句??陀^來說,有些古文的句子并不好懂,但習(xí)近平總書記總是能用最樸素、最親切的語言將其進(jìn)行解釋,使這些經(jīng)史子集中的妙言佳句緊緊與時(shí)代相結(jié)合,與人民的生活緊密結(jié)合。
2018年10月8日,在中央廣播電視總臺(tái)綜合頻道播出了 《百家講壇》特別節(jié)目 《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》。這是一檔由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作的節(jié)目。該節(jié)目共12集,分別為: 《一枝一葉總關(guān)情》 《治國(guó)有常民為本》 《國(guó)無德不興》 《國(guó)之本在家》 《報(bào)得三春暉》 《只留清氣滿乾坤》 《絕知此事要躬行》 《腹有詩(shī)書氣自華》 《惡竹應(yīng)須斬萬竿》 《天下之治在人才》 《咬定青山不放松》 《天下為公行大道》。每集都由“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”六個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。每一集節(jié)目都有一個(gè)主題,而這一主題正是習(xí)近平總書記近年來在一些重要場(chǎng)合的重要講話中曾經(jīng)引用的古文經(jīng)典。那么怎樣才能使這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大下去呢?這需要我們每一個(gè)人都付出自己的努力,特別是從事教育工作的從業(yè)者,更是責(zé)無旁貸。
2016年11月30日,習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式的講話中談到:“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興?!苯逃恳苍诮谙掳l(fā)了通知:為了讓學(xué)生從小開始接受我國(guó)的傳統(tǒng)文化和各類古詩(shī)詞,從2019年秋季學(xué)期開始,語文教材最主要的變化就是1~6年級(jí)光古詩(shī)詞就128篇,同比增加了87%,而初中的語文教材古詩(shī)詞增加了51%。高考的古詩(shī)詞也是從以前的要求背誦60篇增加到了70篇,還有一項(xiàng)變化就是每天必須給學(xué)生30分鐘以上的課外閱讀時(shí)間?!镀健罢Z”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目的播出,更是為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園起到了先鋒和旗幟的作用。
2.1 以童謠的形式。在新的語文教材中,一年級(jí)下冊(cè)就有 《論語》、 《荀子》的內(nèi)容了,如“敏而好學(xué),不恥下問”“不知?jiǎng)t問,不能則學(xué)”等等。對(duì)于小學(xué)生特別是低年級(jí)的小學(xué)生來說,要深刻理解這其中的內(nèi)涵并不容易。那么,采用誦讀童謠的形式不失為很好的一個(gè)方法。童謠是我國(guó)最古老也最基礎(chǔ)的一種兒童文學(xué)體裁,其內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂,卻具有藝術(shù)之美,其形式短小精悍,卻具有韻律之美,其語言簡(jiǎn)單樸實(shí),卻具有很強(qiáng)的藝術(shù)張力[1]。低年級(jí)的小學(xué)生雖然年齡尚小,但卻擁有很強(qiáng)的記憶力,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化用童謠的形式表達(dá)出來,正契合了他們這個(gè)時(shí)期青少年的生理、心理特點(diǎn)。在《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目中的第四集中提到的 《三字經(jīng)》,就特別適合用童謠的形式來誦讀。童謠所具有的節(jié)奏感,使它誦讀起來朗朗上口,一般誦讀幾遍以后,低年級(jí)的小學(xué)生就基本上能夠背誦下來,雖然他們不見得能夠完全理解這其中暗含的深邃思想,但如果能堅(jiān)持每天背誦,定能達(dá)到“讀書百遍,其義自見”的效果。
2.2 以歌曲的形式。古典詩(shī)詞雖然距離我們生活的時(shí)代較為久遠(yuǎn),意思也比較難懂,但是,當(dāng)它們插上音樂的翅膀,就可以更加自由地在學(xué)生心中飛翔。其實(shí),為古詩(shī)詞加上旋律,便于吟唱,古已有之。而宋詞、元曲本來也是有曲調(diào)可以演唱的。近幾十年來,也有很多當(dāng)代的作曲家為優(yōu)秀的詩(shī)歌譜曲。其中以谷建芬老師的成就最大。從2004年起,她便開始創(chuàng)作《新學(xué)堂歌》。這一系列歌曲選詞特別寬泛,既有唐詩(shī)宋詞,又有漢樂府,還有 《三字經(jīng)》、 《百家姓》、《弟子規(guī)》當(dāng)中的摘句。其中就有 《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第五集中提到的唐代詩(shī)人孟郊的 《游子吟》。截至目前, 《新學(xué)堂歌》已經(jīng)創(chuàng)作出了50首,當(dāng)傳統(tǒng)文化與美妙音樂相碰撞,他們之間也完成了互相的成全。
2.3 以“班級(jí)大家唱”的形式。古典詩(shī)詞有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)就是言簡(jiǎn)意賅。用最少的詞語,講最深刻的道理。同時(shí),每個(gè)人心中也會(huì)有自己對(duì)于古典詩(shī)詞的解讀。這就造成了這樣一種現(xiàn)象,同一首詩(shī)詞會(huì)有不同的作曲家譜曲,我們還以 《游子吟》為例,光筆者自己就知道有三、四個(gè)不同的譜曲版本。在小學(xué)高年級(jí)階段以及初高中同學(xué)當(dāng)中,舉辦各種形式的“班級(jí)大家唱”,每個(gè)班級(jí)可以選擇自己喜歡的作品,讓大家在集體當(dāng)中更好地體會(huì)、鑒賞、理解古詩(shī)詞文化之美。
3.1 以“經(jīng)典賞析”的形式。在當(dāng)今的高等教育當(dāng)中,絕大部分高校都開設(shè)了音樂賞析課。我們完全可以在音樂賞析課上加入經(jīng)典古詩(shī)詞歌曲的賞析內(nèi)容。但是,如今的音樂賞析課正在慢慢被邊緣化,學(xué)生不愿意聽,老師也沒積極性教。那么,這門課程的任課老師就應(yīng)該主動(dòng)改革自己的教學(xué)方式,突出學(xué)生的主體地位,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在音樂課堂教學(xué)中,審美教學(xué)、律動(dòng)教學(xué)、分析教學(xué)、即興教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)是其中幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。不同的音樂教學(xué)法只有把握和應(yīng)用上述教學(xué)環(huán)節(jié)背后的規(guī)律,才能構(gòu)成有效音樂教學(xué)過程的基礎(chǔ)[2]??梢酝ㄟ^經(jīng)典詩(shī)詞朗誦,與古詩(shī)詞有關(guān)的歌曲鑒賞比賽,甚至可以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓他們根據(jù)詩(shī)詞的韻律、歌曲的節(jié)奏創(chuàng)編一個(gè)情景劇,這些都可以使當(dāng)代大學(xué)生愛上音樂賞析課,同時(shí),也使經(jīng)典古詩(shī)詞得以更廣泛的傳播。
3.2 以“經(jīng)典古詩(shī)詞歌曲大家唱”的形式。如今,越來越多的經(jīng)典古詩(shī)詞被作曲家譜曲,許許多多的古風(fēng)歌曲也如雨后春筍般冒了出來,并深受當(dāng)代大學(xué)生的歡迎。我們可以緊緊抓住這一契機(jī),開展多種形式、豐富多彩的“經(jīng)典古詩(shī)詞歌曲大家唱”的形式,可以在宿舍之間、班級(jí)之間搞,也可以在某一個(gè)院系內(nèi)部搞,最好能在全校范圍內(nèi)各個(gè)院系之間組織展演或比賽,讓大家通過這樣的活動(dòng),能夠更深刻的體會(huì)經(jīng)典古詩(shī)詞之美。
3.3 以“為經(jīng)典譜曲”的形式。創(chuàng)新是音樂流傳的靈魂,也是文化傳承的靈魂。經(jīng)典古詩(shī)詞歷經(jīng)千百年的流傳,之所以今天還受到人們的喜愛,與它本身就具有的與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)密不可分。當(dāng)代大學(xué)生其實(shí)對(duì)時(shí)事政治也是非常關(guān)心的,特別是與國(guó)計(jì)民生相關(guān)的問題。如今大部分高等院校都開設(shè)有音樂系,都有相當(dāng)一部分的專業(yè)音樂人才,他們大都有著比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ),有為經(jīng)典古詩(shī)詞譜曲的能力和愿望。像《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第一集當(dāng)中提到的“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”,第三集中周敦頤的 《愛蓮說》,第六集當(dāng)中的“我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”等等,都可以用來譜曲,當(dāng)學(xué)生唱著自己譜曲的經(jīng)典古詩(shī)詞,一定會(huì)別有一番韻味,體會(huì)也會(huì)更加深刻。
《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目播出以后,社會(huì)的反響特別強(qiáng)烈,各行各業(yè)的人們都深受鼓舞。而音樂具有先天的宣傳和教化的作用和優(yōu)勢(shì)。以音樂為載體,就像一雙溫柔的翅膀,像一場(chǎng)及時(shí)的春雨,使平“語”近人潤(rùn)物細(xì)無聲地走進(jìn)校園,走進(jìn)每個(gè)人的心里。也使大家充滿了干勁,為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!