摘 要：“課程思政”是傳統(tǒng)教學(xué)理念的拓展及升化，對(duì)教育改革有著深遠(yuǎn)的意義。高校環(huán)藝專(zhuān)業(yè)立足于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，以設(shè)計(jì)帶動(dòng)并促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)“課程思政”教育模式的深入研究，以“室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)1”課程應(yīng)用為例，探討思政教育和環(huán)藝專(zhuān)業(yè)課教學(xué)改革與實(shí)踐的融合，以期推進(jìn)新時(shí)代高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)思想政治教育的新格局。

關(guān)鍵詞：“課程思政”;環(huán)藝專(zhuān)業(yè);教學(xué)改革與實(shí)踐;室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)1

1 環(huán)藝專(zhuān)業(yè)“課程思政”的必然性

我國(guó)的環(huán)藝課程體系發(fā)展源自德國(guó)的包豪斯、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的教學(xué)模式。教學(xué)以基礎(chǔ)技能的掌握為基石，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的實(shí)施和應(yīng)用，并重視設(shè)計(jì)與人的相互關(guān)系。基于環(huán)藝專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)社會(huì)需求的設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才，既是顯性專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的傳授，又包含隱性德育教育，即思想價(jià)值觀(guān)帶動(dòng)設(shè)計(jì)初衷。

2 環(huán)藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)理念的“思政觀(guān)”

重視育人思想，以家國(guó)情懷、職業(yè)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，積極圍繞學(xué)生價(jià)值取向、職業(yè)道德、行為規(guī)范等開(kāi)展教育。教學(xué)過(guò)程中融入建筑師、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家的優(yōu)秀案例，激勵(lì)學(xué)生自主探索，汲取榜樣的精神和理念。通過(guò)對(duì)中國(guó)特色理解及國(guó)際的比較分析，激發(fā)學(xué)生將個(gè)人理想上升到追求國(guó)家、民族事業(yè)發(fā)展的高度。設(shè)計(jì)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)造物活動(dòng)進(jìn)行反思和判斷，基于現(xiàn)代設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，既要反對(duì)過(guò)度裝飾，又要考慮經(jīng)濟(jì)效益。德育價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際視野和探索精神，注重民族文化底蘊(yùn)，并創(chuàng)造富有價(jià)值的設(shè)計(jì)作品，增強(qiáng)民族自信和文化自信。

3 環(huán)藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容的“思政融”

加強(qiáng)環(huán)藝專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、德育思想的全面發(fā)展。環(huán)藝專(zhuān)業(yè)德育培養(yǎng)需要從課程特性出發(fā)，室內(nèi)公共空間以公眾視角引導(dǎo)人的行為方式，在文明建設(shè)方面規(guī)范公眾行為，維護(hù)整體國(guó)家發(fā)展和文明建設(shè)。課程倡導(dǎo)綠色、生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展理念，兼顧創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的共性和個(gè)性，有效激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)意。深入挖掘具有思想政治教育的課程資源，案例素材與教學(xué)內(nèi)容緊密相融，不斷豐富拓展思政教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生在授課中體驗(yàn)和領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)精神、職業(yè)道德、社會(huì)公德等教育觀(guān)念，進(jìn)而推動(dòng)專(zhuān)業(yè)思政的德育培養(yǎng)。

4 環(huán)藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐的“思政行”

思想政治教育由早期“思政課程”逐漸向“課程思政”發(fā)展。對(duì)于環(huán)藝專(zhuān)業(yè)而言，如何以科學(xué)、合理、高效的方式，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課與思政教育的融合，是許多高校不斷探討的課題?；诖?，筆者以“室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)1”課程為例，分析課程思政的具體實(shí)踐過(guò)程。

4.1 完善教學(xué)內(nèi)容框架

教師在教學(xué)中將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與育人思想深入淺出地進(jìn)行講授，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)設(shè)計(jì)師與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵產(chǎn)生興趣，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，珍視并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。詳細(xì)內(nèi)容參見(jiàn)表1。

4.2 增設(shè)“思政”專(zhuān)題教學(xué)

設(shè)計(jì)知識(shí)變?cè)O(shè)計(jì)故事，結(jié)合中國(guó)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)的建筑師、設(shè)計(jì)者的作品，以專(zhuān)題形式討論。如享譽(yù)世界的現(xiàn)代建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館，以其獨(dú)特的視角集現(xiàn)代文化、古建筑、創(chuàng)新山水園林為一體進(jìn)行設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的和諧比例、自然光影的流動(dòng)、材料多樣性等都發(fā)揮到極致。2010年上海世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)，以詮釋中華智慧為主題，館內(nèi)空間充分展現(xiàn)了中國(guó)文化精神與氣質(zhì)，帶領(lǐng)參觀(guān)者行走在“東方足跡”“尋覓之旅”“低碳行動(dòng)”等展區(qū)，深刻感悟城市發(fā)展中的中華智慧。

專(zhuān)題教學(xué)有助于呈現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，通過(guò)參與性討論、視頻的情景體驗(yàn)加深學(xué)生的理解認(rèn)知。結(jié)合其中優(yōu)秀的“思政”元素，如傳承與發(fā)展、保護(hù)資源、尋覓探索，深刻領(lǐng)悟設(shè)計(jì)背后的深層內(nèi)涵及價(jià)值。教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將觀(guān)點(diǎn)結(jié)果進(jìn)行分享，使用“ME-WE-SU”原則，即“我-我們-大家”發(fā)言原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)表創(chuàng)新觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，激活學(xué)生的“思政情感”。

4.3 強(qiáng)化“思政”課程作業(yè)

課程作業(yè)是培養(yǎng)學(xué)生深層思考的有效途徑，結(jié)合當(dāng)前國(guó)家發(fā)展動(dòng)態(tài)、創(chuàng)意人才需求來(lái)巧思設(shè)計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策和社會(huì)環(huán)境?！盵1]老年公寓及活動(dòng)空間設(shè)計(jì)便是老年社會(huì)環(huán)境的一個(gè)重要的展現(xiàn)形式。新一代大學(xué)生是未來(lái)承擔(dān)社會(huì)發(fā)展重任的棟梁，教師要更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)責(zé)任教育，引導(dǎo)學(xué)生以專(zhuān)業(yè)視角關(guān)注老年人的住行空間。經(jīng)學(xué)生調(diào)研匯報(bào)，探尋老年公寓設(shè)計(jì)中存在哪些不完善的地方，將儒家文化中孝道文化潛移默化地融入思想教育，依托課程作業(yè)設(shè)計(jì)改善并優(yōu)化環(huán)境空間，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注并參與中國(guó)老齡化的研究及設(shè)計(jì)建設(shè)。

在餐飲板塊設(shè)計(jì)任務(wù)中，以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入餐飲空間視角展開(kāi)?！懊褚允碁樘臁?，中國(guó)的餐飲空間不僅體現(xiàn)著中華美食哲學(xué)，更為參與者營(yíng)造了文化認(rèn)知環(huán)境。如何更好地設(shè)計(jì)并應(yīng)用好文化傳播途徑，是每一個(gè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要深入思考的地方。在觀(guān)演類(lèi)空間板塊中，圍繞“一帶一路”主題文化展覽館進(jìn)行設(shè)計(jì)，學(xué)生需要對(duì)其背后的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”有一個(gè)全面的認(rèn)知，以全方位展示“一帶一路”主題文化展覽館獨(dú)特的設(shè)計(jì)思考及表達(dá)形式。這是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的作業(yè)主題，通過(guò)課程作業(yè)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，主動(dòng)探索思考，查閱相關(guān)背景資料，提升學(xué)生家國(guó)情懷，完善自我意識(shí)。

5 環(huán)藝專(zhuān)業(yè)教學(xué)評(píng)價(jià)的“思政鑒”

思政考核的目的在于對(duì)思政教育在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中的效果進(jìn)行掌握和檢驗(yàn)?；陂L(zhǎng)期的探索和實(shí)踐積累，“室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)1”專(zhuān)業(yè)課程考核評(píng)價(jià)比重是：專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能考核比重占據(jù)70%，思政考核比重占據(jù)30%。在思政考核方面，需要注重兩個(gè)部分：其一，過(guò)程性評(píng)價(jià)。從德、能、勤、績(jī)等多個(gè)方面對(duì)課程學(xué)習(xí)進(jìn)行考核，采用學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)及教師考評(píng)等多種形式予以結(jié)合，評(píng)價(jià)時(shí)要考查學(xué)生是否構(gòu)建和樹(shù)立正確的“三觀(guān)”。其二，終結(jié)性評(píng)價(jià)。呈現(xiàn)作品進(jìn)行匯報(bào)，是否體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)意、文化屬性、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)文明、傳承發(fā)展等相關(guān)理念。結(jié)合學(xué)生的品質(zhì)、價(jià)值取向、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、時(shí)間概念等，進(jìn)行全方位的綜合考評(píng)。

6 結(jié)語(yǔ)

環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的“課程思政”教育模式是一個(gè)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的教學(xué)改革歷程，需要設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)一線(xiàn)教師不斷巧思設(shè)計(jì)的踐行，通過(guò)觀(guān)、融、行、鑒不斷完善“課程思政”的教學(xué)改革路徑。從優(yōu)秀的文化熏陶到設(shè)計(jì)實(shí)踐的深層內(nèi)化，不斷優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容體系，完善教學(xué)評(píng)價(jià)的有效機(jī)制，旨在推動(dòng)中國(guó)高校環(huán)藝專(zhuān)業(yè)思想教育的創(chuàng)新與深化。

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作者簡(jiǎn)介：富爾雅（1985—），女，黑龍江哈爾濱人，碩士，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)及其相關(guān)理論。