【摘要】本文論述城中村小學(xué)德育課程模式的構(gòu)建，介紹南寧市秀廂小學(xué)基于“蘭君子”校園文化，制訂德育課程目標(biāo)，構(gòu)建“1+X”德育課程模式的實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】德育課程 城中村小學(xué) “蘭君子”文化

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）11A-0008-03

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民涌入城市務(wù)工，他們大多選擇居住在城鄉(xiāng)接合部地帶，即“都市里的村莊”——城中村。為此，城中村學(xué)校需要接收越來越多的進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女。當(dāng)前，家庭教育缺失、方法手段缺乏、“重智輕德”等因素導(dǎo)致城中村學(xué)校德育工作面臨一系列問題。如何提升城中村學(xué)校的德育質(zhì)量，是一個(gè)值得研究的課題。

南寧市秀廂小學(xué)屬于典型的城中村學(xué)校，進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女占學(xué)生總?cè)藬?shù)65%以上。學(xué)校外部環(huán)境尚未形成“大德育”體系，學(xué)生父母多數(shù)文化水平不高，往往認(rèn)為德育工作就應(yīng)該是學(xué)校的事情，是班主任或思想品德教師的事情，“重智輕德”現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏“全員”德育的意識(shí)。2013年以來，學(xué)校以“立德樹人”為根本任務(wù)，以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為根本目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)的歷史、宗旨、理念及地域、文化、生源等狀況，打造了具有民族傳統(tǒng)特色的“蘭君子”校園文化品牌。蘭花是一種以香著稱的中國(guó)傳統(tǒng)名花，它獨(dú)具四清：神清、氣清、色清、韻清，以高潔、清雅的優(yōu)美形象為人所知。同時(shí)，它象征知識(shí)分子的氣質(zhì)，民族的內(nèi)斂風(fēng)華，“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳;君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”與學(xué)校的環(huán)境、生源狀況極其吻合。為此，學(xué)校提出了全員、全過程、全方位融入“蘭君子”文化的德育課程目標(biāo)，構(gòu)建了城中村小學(xué)“1+X”德育課程模式，全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。

一、“1+X”德育課程模式建設(shè)的外延實(shí)踐——以蘭為核心，營(yíng)造“秀雅馨香”的文化氛圍

環(huán)境文化是學(xué)校德育工作的重要組成部分，在教育過程中發(fā)揮著潛移默化的作用，構(gòu)建一種會(huì)“說話”的環(huán)境，才能達(dá)到“陶情冶性、規(guī)范言行”的教育目的。因此，學(xué)校以蘭為核心，營(yíng)造“秀雅馨香”的文化氛圍。

（一）以蘭育“秀”——“秀美的校園”

蘭花汲取天地之精華，是靈性秀美之物;蘭的靈動(dòng)與孩子們與生俱來的活潑天性如出一轍。為此，學(xué)校以蘭的卓越品質(zhì)為核心，確立“培德育秀，和諧共生”的辦學(xué)愿景，“正心雅行，秀外慧中”的育人理念，精心提煉“三風(fēng)一訓(xùn)”、學(xué)校精神、宣傳口號(hào);以蘭為主要元素設(shè)計(jì)校標(biāo)LOGO、吉祥物、校歌、校旗、校章;以孔子《家語》中的蘭詩為校詩，發(fā)揮蘭花潛移默化的熏陶引領(lǐng)作用，積極建設(shè)富有特色的精神文化，涵養(yǎng)師生的氣質(zhì)。

（二）以蘭育“雅”——“雅致的校園”

“芝蘭之室香彌遠(yuǎn)”，學(xué)校抓住蘭花淡泊高雅、美好賢德的品性，以蘭香塑校貌，花圃里、老樹上、圍墻邊，校園中到處可見蘭花。進(jìn)入學(xué)校，“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子當(dāng)厚德載物”的楹聯(lián)和“蘭韻飄香”主題雕塑映入眼簾。學(xué)校以此寄望師生樹立遠(yuǎn)大志向，為學(xué)生的幸福童年奠基?！疤m香閣”中各種不同形狀、不同材質(zhì)的蘭花瓶寄望師生出入平安。放學(xué)等候區(qū)的“怡蘭吧”里，一架古琴、幾張方桌、桌案上的筆墨紙硯、一層層書柜，讓在此等候家長(zhǎng)的學(xué)生成為一道優(yōu)雅的風(fēng)景線?！疤m香疊瀑”文化連廊將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)校倡導(dǎo)的“蘭德”相結(jié)合，成為品德教育的絕佳場(chǎng)所，在這里，學(xué)生抬頭可賞香蘭朵朵，低頭可聽流水潺潺。蘭花養(yǎng)植基地的“怡蘭軒”內(nèi)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何從花株上提取蘭花的芽、根等進(jìn)行組培，體驗(yàn)蘭花從瓶苗、小苗、大苗到開花的過程，感受科學(xué)技術(shù)的奧秘。

（三）以蘭育“馨”——溫馨的校園

“幽谷出幽蘭，秋來花畹畹”，學(xué)校以“蘭”為抓手，讓豐富的蘭文化符號(hào)進(jìn)入校園，營(yíng)造溫馨的人文環(huán)境。所有的辦公室、功能室均以蘭命名，如聚蘭閣、慧蘭坊;在舞臺(tái)邊、操場(chǎng)旁布置大量的蘭詩、蘭畫;建設(shè)品蘭廊、茗蘭廊，用教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的優(yōu)秀作品裝點(diǎn)樓道，讓全體師生在參與學(xué)校建設(shè)的過程中受到蘭文化的熏陶。同時(shí)，將“琴棋書畫”“筆墨紙硯”“四書五經(jīng)”“梅蘭竹菊”等豐富元素分布于各樓層，使學(xué)生時(shí)刻能感受到中華經(jīng)典文化的精髓和魅力。

二、“1+X”德育課程模式建設(shè)的內(nèi)涵實(shí)踐——以蘭為載體，構(gòu)建“智慧馨香”的文化課程

學(xué)校分級(jí)、分類、分層、分段開發(fā)基于“蘭君子”文化的“1+X”德育課程體系，為學(xué)校實(shí)現(xiàn)全科育人、文化育人和實(shí)踐育人指明了方向。

（一）“必修+選修”融合的“1+X”德育課程體系

課程體系是課程模式的基礎(chǔ)，學(xué)校結(jié)合特色校本課程，打造基于“蘭君子”文化的“1+X”德育課程模式?！?”指必修課程——道德與法治課程，發(fā)揮國(guó)家課程的權(quán)威性，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的德育基礎(chǔ)素養(yǎng)?！癤”指選修課程——學(xué)校自主研發(fā)的學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化課程、實(shí)踐活動(dòng)課程、社團(tuán)課程等，發(fā)揮其它載體、活動(dòng)、平臺(tái)的德育功能，實(shí)現(xiàn)德育在學(xué)校的全覆蓋、多途徑和常態(tài)化。例如，實(shí)踐活動(dòng)課程“走進(jìn)蘭花的世界”，通過從一年級(jí)至六年級(jí)開展“識(shí)蘭、知蘭、喜蘭、尚蘭、學(xué)蘭、如蘭”的序列化、階段性的教育，以蘭會(huì)友、以蘭正氣、以蘭言志、以蘭怡情、以蘭雅行。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為延展基礎(chǔ)，利用每周四下午開放“蘭鄉(xiāng)雅韻自主課程超市”，開設(shè)書法、國(guó)畫、剪紙、蘭韻國(guó)學(xué)等特色課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)文人四雅、文房四寶、文人四藝、宮商角徵羽等的平臺(tái)。同時(shí)，創(chuàng)編《蘭韻·國(guó)學(xué)》《古詩鏈記》《口語秀秀》《硬筆書法》等校本教材，助力課程的實(shí)施。

（二）“課內(nèi)+課外”融通的教學(xué)模式，“線下+線上”結(jié)合的教學(xué)方法

德育是潛移默化的過程，課堂只是教學(xué)的一部分，實(shí)際上生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以作為德育的內(nèi)容。學(xué)校挖掘校外人文資源，組織開展一系列的“課內(nèi)+課外”“線上+線下”研究、探索及實(shí)踐教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的德育主體性，經(jīng)過學(xué)生自我體驗(yàn)、熏陶、影響、感染，達(dá)到德育目標(biāo)內(nèi)容的落實(shí)，使學(xué)生獲得思想品德素質(zhì)的全面提高。學(xué)校加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育、社區(qū)教育的互動(dòng)，提高學(xué)校德育的針對(duì)性、實(shí)效性;充分挖掘并合理配置社區(qū)德育資源，使學(xué)生思想品德教育由單一渠道、固定時(shí)空向多渠道、全方位、主體化轉(zhuǎn)化，形成教育合力，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)相結(jié)合的德育“立交橋”，把學(xué)校德育工作的觸角延伸到各個(gè)領(lǐng)域，提高學(xué)校德育的質(zhì)量和效益。例如，學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)社區(qū)開展“幽蘭芬芳沁人心——走進(jìn)社區(qū)”“幽蘭芬芳沁人心——愛心互助”等體驗(yàn)活動(dòng)。同時(shí)，與社區(qū)因地制宜地建立“蘭鄉(xiāng)”教育基地，開辟社區(qū)“蘭鄉(xiāng)”教育宣傳窗，讓學(xué)生參與宣傳窗的內(nèi)容編寫、維護(hù)工作，使學(xué)生從小樹立起主人翁精神，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為創(chuàng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

（三）“核心+全面”融匯的“1+X”德育課程評(píng)價(jià)方式

強(qiáng)調(diào)“1”——學(xué)生德育學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，關(guān)注“X”——過程性評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)等，實(shí)現(xiàn)“1+X”新德育課程評(píng)價(jià)的多元化、多級(jí)化和多層化。在學(xué)校德育課程評(píng)價(jià)體系中，注重過程性的評(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的思想政治覺悟、道德品質(zhì)、行為表現(xiàn)等方面提出具體的要求規(guī)定，制訂具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，運(yùn)用各種手段進(jìn)行激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。分層評(píng)價(jià)學(xué)生，如設(shè)立進(jìn)步獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)、杰出獎(jiǎng)等;多方位評(píng)價(jià)學(xué)生，如評(píng)選文明天使、閱讀大王、創(chuàng)新能手、孝心榜樣、運(yùn)動(dòng)大咖等;多主體評(píng)價(jià)學(xué)生，如實(shí)行班主任、家長(zhǎng)、同學(xué)、科任老師、社區(qū)相關(guān)人員評(píng)價(jià)相結(jié)合;多方式評(píng)價(jià)學(xué)生，如投以贊許的目光、發(fā)信息告知家長(zhǎng)、發(fā)放蘭花卡、頒發(fā)證書、獎(jiǎng)勵(lì)禮品等;即時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)后，及時(shí)把握最好的機(jī)會(huì)給學(xué)生以充分的肯定。

三、“1+X”德育課程模式建設(shè)的活動(dòng)延伸——以蘭為抓手，開展“蘭香雅韻”的實(shí)踐活動(dòng)

為增強(qiáng)“1+X”德育課程模式的實(shí)際功效，學(xué)校通過豐富多彩的特色實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂、融教于趣、化教于心，促使師生心懷慧智、外顯雅正、敢擔(dān)當(dāng)、懂取舍。

智慧馨香，做“君子”教育：學(xué)校以中華民族的優(yōu)秀品德為依托，弘揚(yáng)中華民族文人氣節(jié)，開展“手植蘭草”“手寫蘭馨”“手繪蘭馨”“手剪蘭馨”“幽蘭芬芳沁人心”“蘭鄉(xiāng)好聲音”“蘭花藝術(shù)節(jié)”“蘭鄉(xiāng)之旅”“我與蘭花在一起”“我為蘭花添風(fēng)采”等特色系列活動(dòng)。

文化傳承，做“節(jié)日”教育：學(xué)校以傳統(tǒng)節(jié)日為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源，開展“千人寫?！睉c新春、“千人打月餅”共賞中秋、“粽情粽意，龍舟寄情”過端午等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)。

弦歌不輟，做“節(jié)點(diǎn)”教育：學(xué)校以重大紀(jì)念日、法定節(jié)日為契機(jī)，融入愛國(guó)主義教育、集體主義教育、法制教育等內(nèi)容，開展“勿忘國(guó)恥，警鐘長(zhǎng)鳴”“弘揚(yáng)五四精神，青春建功新時(shí)代”“守教育報(bào)國(guó)初心，擔(dān)筑夢(mèng)育人使命”“悅享綠色童年，追逐繽紛夢(mèng)想”等活動(dòng)。

持之以恒，做“生態(tài)”教育：學(xué)校以創(chuàng)建“國(guó)際生態(tài)學(xué)?！睘槠鯔C(jī)，引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然，形成健康文明的生活方式，開展“愛蛙護(hù)蛙，我們?cè)谛袆?dòng)”“增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，共建綠色家園”“同創(chuàng)安全校園，共享健康生活”“手拉手創(chuàng)建生態(tài)文明，心連心共創(chuàng)健康生活”等活動(dòng)。

熠熠生輝，做“非遺”教育：學(xué)校以傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感與自豪感。引入在陳村“大酬雷”儺戲文化傳承隊(duì)、廣西藝術(shù)學(xué)院皮鼓舞專家團(tuán)隊(duì)，開展“繡球圓緣”“文化和自然遺產(chǎn)日”等展演活動(dòng)及皮鼓舞訓(xùn)練表演活動(dòng)。

攜手共育，做“溫度”教育：學(xué)校以“家長(zhǎng)學(xué)?！惫ぷ鳛橹匦?，加強(qiáng)家校合作，開展“百名教師進(jìn)千家”“家校攜手掃黑除惡，共建和諧平安校園”等活動(dòng)。

四、實(shí)施“1+X”德育課程模式的成效

經(jīng)過多年的探索，學(xué)校辦學(xué)水平得到跨越式提升，為每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育做出了積極的貢獻(xiàn)。近年來，學(xué)校先后獲國(guó)際生態(tài)學(xué)校、全國(guó)生態(tài)文明示范學(xué)校、全國(guó)“綠色小記者工作站”、廣西壯族自治區(qū)衛(wèi)生先進(jìn)單位、南寧市首批文明校園、南寧市民族文化進(jìn)校園示范基地、西鄉(xiāng)塘區(qū)首批特色學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)。學(xué)校原創(chuàng)舞蹈《繡球圓緣》作為廣西優(yōu)秀節(jié)目代表在2019年中國(guó)東盟博覽會(huì)之第三屆“一帶一路”青少年創(chuàng)客營(yíng)與教師研討活動(dòng)中展演，獲得高度贊揚(yáng)。先后有梧州市長(zhǎng)洲區(qū)各小學(xué)、馬山縣各小學(xué)、賓陽縣各中小學(xué)代表等近百所學(xué)校、上千人次前來學(xué)校參觀學(xué)習(xí)?！吨袊?guó)教育報(bào)》《環(huán)境教育》《教育觀察》《廣西教育》等報(bào)刊及人民網(wǎng)、廣西新聞網(wǎng)、廣西電視臺(tái)、南寧電視臺(tái)等媒體多次對(duì)學(xué)校相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道。

在小學(xué)教育階段，青少年正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”。德育工作是學(xué)校工作的靈魂，它致力于對(duì)學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)的培養(yǎng)，體現(xiàn)著學(xué)校教育的基本目的，貫穿德、智、體、美教育實(shí)踐的各個(gè)方面，統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)校教育。它對(duì)少年兒童健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就合格公民的起點(diǎn)。南寧市秀廂小學(xué)基于“蘭君子”文化開展城中村小學(xué)“1+X”德育課程模式的探索與實(shí)踐，猶如空谷中的幽蘭，散發(fā)著縷縷幽香，影響著一屆又一屆花苗，輻射區(qū)內(nèi)外，馥郁深遠(yuǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：寧永紅（1974— ），女，壯族，廣西南寧人，大學(xué)本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任南寧市秀廂小學(xué)校長(zhǎng)，曾獲全國(guó)百佳教育學(xué)術(shù)研究帶頭人、全國(guó)生態(tài)文明教育創(chuàng)新人物、廣西未成年人思想道德教育“學(xué)校·家庭·社區(qū)·網(wǎng)絡(luò)”立體化課題實(shí)驗(yàn)區(qū)先進(jìn)個(gè)人、南寧市學(xué)科帶頭人等榮譽(yù)稱號(hào)，研究方向：小學(xué)教育教學(xué)。

（責(zé)編 雷 靖）