吳彥儀

摘要：社會的進(jìn)一步發(fā)展，促使當(dāng)下的藝術(shù)形式發(fā)生重大變化，此種背景之下，新媒體藝術(shù)形式誕生，并且被廣泛的應(yīng)用到視覺設(shè)計中，在應(yīng)用過程中，新理論對于藝術(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計的影響最為明顯。基于此，本文立足于新媒體藝術(shù)理論，分析了其對于視覺設(shè)計產(chǎn)生的影響，以及二者融合應(yīng)用的方法。希望本文可以提升視覺藝術(shù)水平。

關(guān)鍵詞：新媒體;藝術(shù);視覺傳達(dá)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）27-0160-01

一、引言

近幾年，隨著經(jīng)濟水平的提升，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及信息技術(shù)的應(yīng)用越發(fā)廣泛，二者對于新媒體的影響十分明顯，并且新媒體在二者影響之上形成一種新的藝術(shù)載體，其在藝術(shù)設(shè)計中具有重要作用，但是目前很多人對于新媒體藝術(shù)的理解與應(yīng)用處在誤解，無法發(fā)揮其真正作用。因此，對新媒體藝術(shù)時代下的視覺傳達(dá)設(shè)計方法研究有著鮮明現(xiàn)實意義。

二、新媒體藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計的特點

新媒體藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計之間特點可以從以下幾個方面進(jìn)行綜合分析：第一，交互性特征。這時性媒體藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計融合之后所表現(xiàn)出的一個最為基本的特征，此類特征的形成主要得益于新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，可以應(yīng)用人工智能等方法增加作品與觀眾之間的體驗。第二，傳遞性特征。立足于傳統(tǒng)媒體而言，其對于藝術(shù)的傳播具有十分鮮明的單向性，觀眾對于作品的賞析沒有任何選擇權(quán)力。但是當(dāng)下不存在此類問題，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，增加了觀眾的藝術(shù)獲取途徑。第三，時效性。新媒體的業(yè)務(wù)大大低于傳統(tǒng)的紙面業(yè)務(wù)，如印刷、分發(fā)和分發(fā)等，不受時間或地理限制，并得到廣泛傳播，如微信和微博等最終媒體。從而使信息及時傳遞達(dá)到前所未有的高峰。第四，多樣性。人們不再僅僅依賴過去傳統(tǒng)紙媒和電視圖像、聲音、照片、文字等，多樣性媒介已經(jīng)成為新趨勢。

三、新媒體藝術(shù)時代下的視覺傳達(dá)設(shè)計方法

就目前新媒體藝術(shù)的發(fā)展情況而言，其中互動式體驗可以說為視覺設(shè)計體驗提供了一個良好的發(fā)展平臺，在此基礎(chǔ)之上，設(shè)計內(nèi)容可以指引欣賞者進(jìn)行視覺解讀，降低作品內(nèi)容的理解難度，維護(hù)設(shè)計信息正向傳遞。就視覺傳達(dá)作品來說，其本身便帶有互動性特征，在觀看與欣賞過程中需要觀眾融合到作品當(dāng)中，簡而言之，受眾群體需要通過一定的手段或方法與作品“碰撞”，或者是設(shè)計師引導(dǎo)觀眾采取一種方式進(jìn)行賞析，而這些內(nèi)容并非實體，而是依賴于構(gòu)思實現(xiàn)。例如很多攝影家，十分注重對于事實的表達(dá)，會通過構(gòu)圖等方法完成觀眾與鏡頭之間的連接，同時促使其產(chǎn)生認(rèn)同感①。而二維空間的視覺傳達(dá)設(shè)計需要具有創(chuàng)造性，這也是當(dāng)下觀眾最為喜歡的視覺傳達(dá)效果之一。

新媒體藝術(shù)下的視覺傳達(dá)設(shè)計需要合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)設(shè)計，這在當(dāng)下時代發(fā)展過程中是一種較為重要的設(shè)計方法以及交互形式，可以實現(xiàn)作品與過觀眾的雙向傳播與交流。對于觀看者而言，可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)觀察更多的信息資源，從而幫助自身理解復(fù)雜的設(shè)計內(nèi)容;對于設(shè)計者而言，為了保證視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)造性，可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)設(shè)計方法進(jìn)行設(shè)計，任何可以可能連接，或者是不能連接的事物都可以被應(yīng)用到一幅作品當(dāng)中，從而支撐視覺傳遞效果。

當(dāng)觀眾在欣賞藝術(shù)作品時，可以快速的進(jìn)入到作品情境當(dāng)中，而造就此種效果的原因比便是一個好的藝術(shù)構(gòu)思。從具體應(yīng)用效果而言，新媒體藝術(shù)的存在將會滿足視覺傳遞的以下需求：

首先，可以為視覺傳達(dá)藝術(shù)提供較為虛擬圖像。新媒體藝術(shù)下的各類新媒體在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之后，可以為觀眾營造一個較為真實的虛擬圖像，無論微博或是抖音都是較為開放的媒體平臺，對于信息的傳遞十分高效，加之各類圖片處理技術(shù)，一個本不符合實際的圖片便“躍然紙上”但是欣賞者卻無法通過感官辨別真?zhèn)巍?/p>

其次，讓藝術(shù)體驗成為可能。藝術(shù)體驗的實現(xiàn)，主要得益于新媒體藝術(shù)下的互動性能。例如微博與抖音以及各類直播平臺，可以進(jìn)一步提升觀眾的欣賞質(zhì)量②。而對于設(shè)計者而言，可以在各類技術(shù)的輔助之下，提升圖像信息的處能力，從而提高藝術(shù)作品的自述能力，無論是視覺表達(dá)的多種形式還是時間形式，都會讓觀眾的各個感官達(dá)到一個新的高度，這也是新媒體藝術(shù)被廣泛應(yīng)用的原因之一。

最后，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，讓視覺藝術(shù)創(chuàng)造得以實現(xiàn)。就現(xiàn)階段的發(fā)展情況而言，移動通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，可以說為視覺傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展提供了新的舞臺，無論是操作性還是可行性都十分明顯。例如，即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的攝影愛好者，只要懂得一點攝影技巧，拍攝一組自己喜歡的照片，就可以應(yīng)用PS等軟件制作出高水平作品。

四、結(jié)語

總而言之，以往人們對于藝術(shù)的欣賞以及設(shè)計僅僅局限于繪畫或者是雕塑等層面，對于視覺傳達(dá)藝術(shù)往往持有辯證態(tài)度，而新媒體藝術(shù)的形成，在一定程度上增加了視覺傳達(dá)渠道，擴大了可視化資源應(yīng)用效果，此種情況下，視覺傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展可謂是迎來了春天，但是仍然需要設(shè)計者發(fā)揮主體作用，合理進(jìn)行二者之間的融合應(yīng)用。

注釋：

①金婕，任凌.中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計造型中的應(yīng)用探究——評《視覺傳達(dá)設(shè)計中的造型要素研究——圖文之美》[J].中國教育學(xué)刊，2019（03）：119.

②陳勤學(xué)，史世任.傳統(tǒng)村落文化校本教研的模式構(gòu)建及其實現(xiàn)路徑——基于視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)課程的論析[J].凱里學(xué)院學(xué)報，2019（01）：120-124.