淺論聲樂(lè)表演的多樣性與互動(dòng)性

賈志偉

【摘 要】聲樂(lè)藝術(shù)是一種集音樂(lè)、語(yǔ)言、動(dòng)作、身體運(yùn)動(dòng)等基本形式于一體的表演形式。多種多樣的表現(xiàn)形式體現(xiàn)了聲樂(lè)表演的多樣性，而在聲樂(lè)表演過(guò)程中與觀眾進(jìn)行溝通和交流體現(xiàn)了聲樂(lè)表演的互動(dòng)性。本文詳細(xì)分析了聲樂(lè)表演的多樣性與互動(dòng)性的概念內(nèi)涵和特點(diǎn)，提出了多樣性與互動(dòng)性相融合的表演模式，希望為聲樂(lè)表演者提供一些有價(jià)值的參考借鑒。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)表演;多樣性;互動(dòng)性

中圖分類號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）35-0056-01

聲樂(lè)作品由創(chuàng)作者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和聲樂(lè)表演技巧呈現(xiàn)出來(lái)。為了表達(dá)聲樂(lè)作品的具體內(nèi)容以及作者的思想，需要表演者在舞臺(tái)上運(yùn)用多樣化的方式來(lái)呈現(xiàn)。這種再現(xiàn)是通過(guò)音樂(lè)、語(yǔ)言、舞蹈、樂(lè)器以及肢體動(dòng)作等多種表現(xiàn)形式的融合而展現(xiàn)出來(lái)的，充分展現(xiàn)出了聲樂(lè)表演的多樣性。

一、聲樂(lè)表演的多樣性

聲樂(lè)是人類在生產(chǎn)和生活過(guò)程中對(duì)自然和生命積累的思考和表達(dá)。聲樂(lè)藝術(shù)形式在其誕生之初呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的多樣性。在遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們通過(guò)各種節(jié)拍、聲帶和喉嚨來(lái)釋放能量。它通常是旋律、語(yǔ)言、舞蹈、樂(lè)器和其他手段的綜合藝術(shù)表現(xiàn)。在信息技術(shù)的幫助下，聲樂(lè)的傳播發(fā)生了巨大變化，但聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言、音樂(lè)和表演是不可或缺的。沒(méi)有聲音、語(yǔ)言、表情和肢體動(dòng)作，就不能稱為完整的聲樂(lè)。聲樂(lè)的發(fā)展變化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沉淀。隨著人們審美要求的不斷發(fā)展，藝術(shù)形式也逐漸發(fā)生變化，它逐漸演變?yōu)槿齻€(gè)方面，即抒情寫(xiě)作、作曲和歌唱。只有當(dāng)這三個(gè)方面共同發(fā)揮作用時(shí)，才能向人們呈現(xiàn)聲樂(lè)。正是由于勞動(dòng)分工導(dǎo)致了各個(gè)領(lǐng)域的深化，聲樂(lè)才得以產(chǎn)生，并且通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演化，聲樂(lè)表演變成了一個(gè)融合語(yǔ)言、音樂(lè)、心態(tài)的統(tǒng)一復(fù)合體。其中，聲音和語(yǔ)言是聲樂(lè)的兩個(gè)重要元素，聲音和語(yǔ)言需要完美結(jié)合，才能具有完美的吸引力，讓人們沉迷于聲樂(lè)中。

二、聲樂(lè)表演的互動(dòng)性

隨著社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高，人們的審美追求也在不斷發(fā)展變化，表演者對(duì)音樂(lè)作品的詮釋也需要符合當(dāng)代人的審美趣味。在聲樂(lè)表演中，表演者不僅要對(duì)歌詞和歌曲有自己的理解和思考，還要對(duì)歌詞背后的故事有一定的了解。在結(jié)合情感和歌唱技巧的情況下，應(yīng)在觀眾面前呈現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)。其中，更重要的是情感共鳴和與觀眾的互動(dòng)。從歌手的角度來(lái)看，沒(méi)有觀眾的支持，就不可能自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的作品，也不可能充分展現(xiàn)出音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的深刻思想情感。如果沒(méi)有觀眾的共鳴，所有表演者的藝術(shù)展現(xiàn)都將失去原有的色彩和意義。聲樂(lè)藝術(shù)是滿足人們精神文明的一種方式，需要加強(qiáng)和受眾之間的溝通交流，只有在公眾的支持和熱愛(ài)下，聲樂(lè)表演藝術(shù)才能更加健康發(fā)展。

三、聲樂(lè)表演中多樣性與互動(dòng)的融合

美學(xué)表現(xiàn)力是聲樂(lè)表演的重要組成部分，只有良好的審美表現(xiàn)才能體現(xiàn)出聲樂(lè)的多樣性，才能吸引觀眾的注意。在表演期間，表演者可以加強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)，更好地渲染聲樂(lè)作品的藝術(shù)感染力。每個(gè)時(shí)代都有不同形式的聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以勾勒出時(shí)代背景，將人們帶入那個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造出一種精神共鳴。在實(shí)際作品中，聲樂(lè)表演可以喚醒人們的審美情感和體驗(yàn)，從而達(dá)到人們的精神共鳴。在演唱聲樂(lè)的過(guò)程中，表演者應(yīng)注重聲樂(lè)時(shí)代感，努力恢復(fù)作者想要表達(dá)的內(nèi)涵，感受作品的精神色彩、背景和美學(xué)。盡管歷史作品的表現(xiàn)形式因時(shí)而變，但必須將時(shí)代精神、審美情趣和審美要求融為一體，為了保持作品的統(tǒng)一性，作品在與觀眾互動(dòng)的過(guò)程中更具滲透性。

在聲樂(lè)表演中，歌手可以全身心地投入其中，產(chǎn)生真實(shí)的情感感染觀眾。表演者應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)聲樂(lè)作品中的情感，理解美學(xué)，豐富音樂(lè)的內(nèi)涵，并充分挖掘聲樂(lè)背后的人文色彩，并將這些深層次的藝術(shù)內(nèi)涵傳遞給觀眾。因此，聲樂(lè)表演是多種多樣的。

技巧和情感是聲樂(lè)表演的基本技能，為了提高聲樂(lè)表演的質(zhì)量和效率，表演者應(yīng)在綜合表演技巧和情感的同時(shí)，兼顧聲樂(lè)的多樣性。沒(méi)有歌唱技巧，就不可能表達(dá)聲樂(lè)作品內(nèi)在的思想情感，也不可能反映作品的真實(shí)價(jià)值。因此，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，在聲樂(lè)表演的教學(xué)中，我們都會(huì)注意聲樂(lè)運(yùn)氣和音調(diào)的重要性。在不斷的實(shí)踐中，表演者的表演技巧得到了提高，以滿足公眾對(duì)音樂(lè)美學(xué)的要求，并達(dá)到聲樂(lè)創(chuàng)作的目的。在表演過(guò)程中，表演者應(yīng)該充分運(yùn)用表現(xiàn)手法，豐富情感，展現(xiàn)聲樂(lè)表演的多樣性，同時(shí)需要運(yùn)用高超的聲樂(lè)技巧，深入挖掘作品中豐富的精神內(nèi)涵，引起觀眾的共鳴，使觀眾既得到了感官享受，又得到了深刻的精神享受。

總而言之，在聲樂(lè)表演期間，表演者應(yīng)充分理解和掌握聲樂(lè)作品中的多樣性和互動(dòng)性，積極挖掘作品內(nèi)在的豐富情感和藝術(shù)內(nèi)涵，通過(guò)自身的表現(xiàn)力將聲樂(lè)作品中的藝術(shù)內(nèi)涵傳遞給廣大觀眾，與觀眾形成良性互動(dòng)，進(jìn)而更好地展示聲樂(lè)表演的強(qiáng)大魅力，促進(jìn)聲樂(lè)表演藝術(shù)的健康和可持續(xù)發(fā)展。

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