江蘇南京市瑞金北村小學(xué) 李其華
教材中,每一課或每個單元的音樂素材都有一個主題,這些音樂素材的創(chuàng)作背景,都與音樂教育緊密結(jié)合。教師必須把握好教材的主題文化,才能更好地組織教材,從而進(jìn)行有效的音樂教學(xué)。如蘇教版六年級下冊第二單元“碧野金山”在曲目的選擇上,教材提供了蒙古族的《小黃鸝鳥》《牧歌》,新疆風(fēng)格的《小巴郎,童年的太陽》,西藏風(fēng)格的《在那東山頂上》等不同民族的民歌,本單元主要是通過指導(dǎo)學(xué)生對不同民族民歌的演唱、聽賞,模仿蒙古摔跤、跳一跳藏族的舞蹈、學(xué)一學(xué)新疆的手鼓、觀看地方民俗活動等感受和體驗(yàn)了解蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的風(fēng)格特征。學(xué)生通過演唱《小黃鸝鳥》和欣賞《牧歌》進(jìn)行分析和對比,從而總結(jié)出蒙古的民歌體裁有“短調(diào)和長調(diào)”之分,并深刻地理解:一方水土養(yǎng)一方人,民歌與各民族的生活地域、生活方式、文化、語言等都有著密切的聯(lián)系。
音樂是情感藝術(shù),與其他藝術(shù)形式相比較而言,音樂能更直接有力地進(jìn)入人的情感世界。在音樂教學(xué)中,要想牢牢抓住情感,點(diǎn)燃學(xué)生的情感之花,教師只有吃透教材,才能對教材有深刻的情感體驗(yàn);才能將自己對音樂情感體驗(yàn)的理解積極地融入教材的分析、處理之中,用自己的情感去感染和影響學(xué)生,讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出音樂中豐富的情感內(nèi)涵;才能有效地打開學(xué)生的心靈,使他們在音樂中感受美、享受美,陶冶情操。如《天下的媽媽都是一樣的》這首歌曲,教師設(shè)計(jì)形式多樣的音樂活動:第一,讓學(xué)生欣賞《世上只有媽媽好》電影片段,感受母愛,做好情感鋪墊。第二,設(shè)計(jì)不同國家媽媽愛孩子的故事,讓學(xué)生通過聽故事聯(lián)系自己媽媽為自己所做的難忘的事,讓孩子知道,媽媽為我們所做的都是出于愛。最后得出結(jié)論,天下的媽媽都是一樣的愛自己的孩子,從而激發(fā)學(xué)生的情感使其饒有興趣地學(xué)習(xí)歌曲。第三,設(shè)計(jì)“我為媽媽做一件事”,鼓勵學(xué)生分組用不同的形式表現(xiàn)歌曲,進(jìn)一步深化母子間的愛,真正地做到以情感人,以情育人。
新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)要求,不同年級的學(xué)生要掌握一定的音樂知識和技能。而掌握這些音樂知識和技能是發(fā)展學(xué)生審美體驗(yàn)、藝術(shù)表現(xiàn)和認(rèn)知的基礎(chǔ),也是學(xué)生音樂素養(yǎng)的組成部分。教材中的音樂知識,每個單元的主題和歌曲的特點(diǎn),以及每一課時(shí)學(xué)生所要學(xué)習(xí)和掌握的知識與技能。教師要從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā),以多種形式的音樂實(shí)踐活動為載體,把知識與技能融入平時(shí)的音樂教學(xué)的聽、賞、唱、動、奏、創(chuàng)等音樂活動中,如教授《隆里格隆》這一課時(shí),教師以京劇的形式和學(xué)生問好,把學(xué)生帶入到戲曲的氛圍中,聽教師唱一段 《蘇三起解》,讓學(xué)生了解和感受京腔京韻,找一找歌曲中的旋律模擬的京劇鑼鼓,念一念,再次體會京腔京韻,最后,讓學(xué)生觀看《蘇三起解》,在看的同時(shí),學(xué)生用所學(xué)的—模擬京劇隆 里格 隆鑼鼓的旋律為《蘇三起解》伴奏,在伴奏的同時(shí)再次體會京韻。讓學(xué)生在實(shí)踐參與中聽辨、感受與體驗(yàn)京腔京韻,在了解戲曲的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生對戲曲的喜愛之情。
在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教材內(nèi)容,合理地對教材進(jìn)行刪減、補(bǔ)充以及重新組合。
每個單元都有總的單元目標(biāo),但教師要圍繞單元主題,對教材內(nèi)容進(jìn)行研究分析,對教材進(jìn)行合理的取舍、補(bǔ)充和重組,設(shè)立符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)水平的小目標(biāo),并和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,才能有效激發(fā)學(xué)生的審美情感與審美愉悅。如教師在設(shè)計(jì)“絲綢之路”這一單元時(shí),把課題確定為“中外音樂盛典”,通過聽《絲綢之路》與《漁舟唱晚》片段;聽《中國花鼓》與《梁山伯與祝英臺》小提琴演奏的片段;聽傳統(tǒng)民歌《茉莉花》和歌劇《圖蘭朵》中的民歌《茉莉花》,進(jìn)行對比,使學(xué)生通過聽賞、比較、演唱中外民歌等音樂活動,充分感受在近現(xiàn)代文化的交流活動中,音樂成為不可替代的媒介。
民族的即世界的。弘揚(yáng)民族音樂,也是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的需要。在音樂課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該圍繞人文主題,發(fā)掘主題內(nèi)涵,拓展教學(xué)內(nèi)容。如在教《姑蘇風(fēng)光》時(shí),教師可以根據(jù)江南水鄉(xiāng)的主題內(nèi)容,從學(xué)生對江南的詩、景、畫等方面的知識點(diǎn)出發(fā),確立第一課時(shí)為“江南水鄉(xiāng)”課題,以學(xué)唱《姑蘇風(fēng)光》為重點(diǎn),擴(kuò)充整套“大九連環(huán)”的欣賞內(nèi)容;確立第二課時(shí)的課題為“水鄉(xiāng)的情”,教學(xué)《外婆橋》;而第三課時(shí)以“音樂會”的形式,讓學(xué)生收集江南音樂素材,把收集到的素材用快板、朗誦、舞蹈等音樂形式進(jìn)行展示,讓學(xué)生在感受江南文化與音樂的同時(shí),熟悉了解江南的音樂文化,增進(jìn)學(xué)生對民間音樂的熱愛。
教學(xué)設(shè)計(jì)不但要精讀課程標(biāo)準(zhǔn),教師還要吃透教材和教師用書,從生活中精選各種實(shí)用的課程資源,合理地補(bǔ)充到課程當(dāng)中,使教學(xué)設(shè)計(jì)更趨合理、精細(xì)。以學(xué)唱《唱得幸福落滿坡》為重點(diǎn),教師可以指導(dǎo)學(xué)生觀看李琦演唱的《唱得幸福落滿坡》,并仔細(xì)觀察,歌曲風(fēng)格有沒有發(fā)生變化,還可以加入哪些現(xiàn)代的音樂元素……在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生用說唱、加二部、輪唱等幾種形式來演唱歌曲。同一作品不同的演繹形式做補(bǔ)充,豐富了教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生參與課堂的積極性,拓寬了學(xué)生的音樂文化視野。
“鼓勵音樂創(chuàng)作”是音樂教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力的一種途徑。音樂教師一定要善于發(fā)掘歌曲的情感內(nèi)涵,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,鼓勵和啟發(fā)學(xué)生大膽地對歌曲進(jìn)行二度創(chuàng)作。如教學(xué)歌曲《蘇格蘭的藍(lán)鈴花》一課時(shí),教師可以從幫助學(xué)生關(guān)注音樂的背景、歷史文化以及聆聽音樂風(fēng)格的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì),啟發(fā)學(xué)生結(jié)合歌曲內(nèi)容,理解這首歌曲。學(xué)生們仿佛聽到了軍隊(duì)的號角聲,教師啟發(fā),號角聲由哪幾個音組成?,可以用什么演唱形式來表現(xiàn)這種對朋友的留戀與期待的真摯情感?學(xué)生討論設(shè)計(jì):一半的學(xué)生“吹響”號角的旋律,一半的學(xué)生設(shè)計(jì)成“送朋友”(演唱歌曲),給歌曲進(jìn)行了二部創(chuàng)作,這樣既提高了學(xué)生創(chuàng)作的積極性,又使學(xué)生在演繹的過程中,感受和體會歌曲所表現(xiàn)的真摯感情。
總之,教材中,每一課或每一單元都有相關(guān)的主題內(nèi)容,只有教師認(rèn)真鉆研教材,才能把握教材。教師只有在準(zhǔn)確把握教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,合理地安排和使用教材,才能真正做到教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快。?