高職院校預(yù)科國(guó)語(yǔ)教育傳承傳統(tǒng)文化的意義及必要性分析

◎田勇

預(yù)科國(guó)語(yǔ)教育不但富含工具性特征，同時(shí)也兼?zhèn)淙宋男蕴攸c(diǎn)，承擔(dān)著學(xué)生人文精神以及人文思想的教育重任。高職時(shí)期是學(xué)生正確價(jià)值觀以及人生觀養(yǎng)成的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，如果學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣，則對(duì)于其自身的健康全面發(fā)展有著良好的促進(jìn)作用。所以，高職國(guó)語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)正視傳統(tǒng)文化在本學(xué)科的滲透意義及必要性，將傳統(tǒng)文化傳承和國(guó)語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行深度融合，讓傳統(tǒng)文化流淌于學(xué)生心田，促使其綜合素養(yǎng)得以充分有效地提升。

一、預(yù)科國(guó)語(yǔ)教育傳承傳統(tǒng)文化的意義

（一）增強(qiáng)文化認(rèn)同意識(shí)

文化認(rèn)同意識(shí)是學(xué)生自我認(rèn)同、民族認(rèn)同以及國(guó)家認(rèn)同的重要根基，對(duì)于傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)同是國(guó)家昌盛、民族復(fù)興甚至文化發(fā)揚(yáng)的必要途徑。在我國(guó)多元化的文化背景下，漢文化有著極強(qiáng)的包容性和開(kāi)放性特征，有力地促進(jìn)了各民族優(yōu)秀文化的宣揚(yáng)與傳承。然而，由于少數(shù)民族文化獨(dú)特性、單純性較強(qiáng)，使得各民族之間依然存有諸多差異之處，這也使得學(xué)生的民族文化認(rèn)同意識(shí)有待增強(qiáng)。

同時(shí)，在全球化趨勢(shì)下，西方文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，使得學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知意識(shí)在不斷流失。而將傳統(tǒng)文化教育滲入于高職預(yù)科國(guó)語(yǔ)教學(xué)之中，能夠激起學(xué)生對(duì)于民風(fēng)民俗以及精神文化的認(rèn)同意識(shí)，深化其國(guó)家歸屬感與自豪感，提升其自我認(rèn)知以及社會(huì)認(rèn)知水平，促使其更加熱情地投入到國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)以及自身價(jià)值展現(xiàn)中來(lái)。

（二）推動(dòng)國(guó)語(yǔ)教育革新

1.豐富教育內(nèi)容

教育工作者應(yīng)當(dāng)勇于突破教本以及教材的束縛，在精準(zhǔn)把握教材知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容加以延伸和拓展，促使教學(xué)內(nèi)容得到極大程度地?cái)U(kuò)充，進(jìn)而開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，深化其學(xué)習(xí)及情感體驗(yàn)。預(yù)科國(guó)語(yǔ)教育抽象性與枯燥性較強(qiáng)，這也使得部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情低下，極容易產(chǎn)生抗拒和畏難心理，進(jìn)而使得上課睡覺(jué)或者說(shuō)話等違紀(jì)現(xiàn)象頻發(fā)，嚴(yán)重阻礙了國(guó)語(yǔ)教育效果的提升。我國(guó)傳統(tǒng)文化有著精妙的文化與精神內(nèi)涵，將其與國(guó)語(yǔ)教育進(jìn)行聯(lián)系融合，能夠讓教學(xué)內(nèi)容得到有力的延伸，讓學(xué)生的精神和文化視野得到聯(lián)合的擴(kuò)充，對(duì)于國(guó)語(yǔ)教育的革新意義重大。

2.豐富教育形式

預(yù)科國(guó)語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)重視教育觀念與方法的革新，讓學(xué)生的國(guó)語(yǔ)能力和文化素養(yǎng)得到充分良好的培育。而國(guó)語(yǔ)教育中蘊(yùn)含著多種多樣的傳統(tǒng)文化，并且擁有著極為豐富的展現(xiàn)形式。例如，人名、古詩(shī)、對(duì)聯(lián)、影像等，均富含傳統(tǒng)文化元素。將傳統(tǒng)文化傳承和國(guó)語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行深度融合，讓學(xué)生在國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)中，不但能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也能夠豐富國(guó)語(yǔ)教育的形式，激起他們的新知運(yùn)用以及文化運(yùn)用意識(shí)，推動(dòng)國(guó)語(yǔ)教育內(nèi)涵式發(fā)展。

二、預(yù)科國(guó)語(yǔ)教育傳承傳統(tǒng)文化的必要性

（一）推動(dòng)價(jià)值觀教育

當(dāng)前，學(xué)生的素質(zhì)教育愈發(fā)受人關(guān)注，這也為高職預(yù)科國(guó)語(yǔ)教育提出了更高的要求。預(yù)科國(guó)語(yǔ)教育應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)促進(jìn)作用，構(gòu)建國(guó)語(yǔ)和傳統(tǒng)文化融合的教育新模式，推動(dòng)職業(yè)教育和價(jià)值觀教育的有效銜接。讓學(xué)生的文化認(rèn)同以及社會(huì)責(zé)任得到有力的培養(yǎng)，為其自我提升以及更好地展現(xiàn)自我提供精神動(dòng)力。

（二）培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

對(duì)于當(dāng)代學(xué)生而言，他們長(zhǎng)期接觸各種各樣的西方文化，使得其民族精神以及民族美德意識(shí)不足，出現(xiàn)文化斷層現(xiàn)象，進(jìn)而引發(fā)了很多不當(dāng)?shù)男袨椤＠?，有的學(xué)生不重視國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，經(jīng)常早退或遲到；缺乏對(duì)師長(zhǎng)的尊重，經(jīng)常反駁家長(zhǎng)或教師的勸解；金錢(qián)及物欲思想嚴(yán)重，忽視家長(zhǎng)的艱辛；考試打小抄等。以上的各種行為，不但阻礙了他們學(xué)習(xí)有效性的提高，同時(shí)也阻礙了其綜合素養(yǎng)的提升，更不利于其良好的就業(yè)和發(fā)展。而預(yù)科國(guó)語(yǔ)教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)德育因子，誠(chéng)信、仁義、孝順等事例數(shù)不勝數(shù)，通過(guò)對(duì)這些德育事例的解讀，能夠讓學(xué)生內(nèi)心的道德修養(yǎng)意識(shí)得到充分有效地激發(fā)，促使他們綜合素養(yǎng)得以有力提升。

結(jié)語(yǔ)

總之，將預(yù)科國(guó)語(yǔ)教育和傳統(tǒng)文化傳承進(jìn)行聯(lián)系融合意義重大，不但能推動(dòng)國(guó)語(yǔ)教育的革新，同時(shí)能夠深化高職預(yù)科生的國(guó)語(yǔ)認(rèn)知，豐富其文化視野，激起他們的認(rèn)同意識(shí)。因此，專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的實(shí)際以及發(fā)展需求當(dāng)作教學(xué)切入點(diǎn)，不斷延伸和探索傳統(tǒng)文化的教育滲透方式，為學(xué)生健康和全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。