龍樂希 鄧鎮(zhèn)江
(華南農業(yè)大學藝術學院,廣東 廣州 510000)
“民族的即世界的”,漁文化作為人類文明的重要代表,是漁民們在進行長期漁業(yè)實踐生產活動中逐步形成的物質與精神文化,起源早至舊石器時代,憑借著其獨特的物質文化、非物質文化及特色文化的成果綜合傳承至今已有萬年。近些年來隨著經濟與文化的繁榮,大鵬新區(qū)在漁文化的傳承上雖然取得了一些成效,但這種傳承并未以全面及多元的形式進行總結及推廣,出現(xiàn)了以下問題,如:漁文化文物保護程度不足,建筑的材料、樣式失去原生的形態(tài),漁文化裝飾元素未能完整地保留時代特性及地域特征等。漁船、漁具、捕魚、打魚、養(yǎng)魚、加工等與漁業(yè)相關的生產方式,也包括漁家、開漁節(jié)、吃魚、祭魚等與漁業(yè)相關的生活方式,其生活習俗、鄉(xiāng)土人情、建筑裝飾、節(jié)慶活動、民間信仰等形成了獨特的漁文化內涵[1]。大鵬新區(qū)漁文化的內涵也未能有創(chuàng)新的發(fā)展傳承思路與形式,導致文化傳承的路上頗受阻礙。
在既定的時間和空間內,運用藝術設計語言,通過對空間與平面的精確創(chuàng)造,使其產生獨特的空間氛圍,不僅含有解釋展品,宣傳主題的意圖,并使觀眾參與其中,達到完美溝通的目的,我們一般把這樣的空間形式稱為展示空間[2]。漁文化及漁文化的內涵元素可以在主觀的設計,應用空間功能規(guī)劃,平面布置設計,燈光裝置設計與有規(guī)劃的設計集合于特定的空間及場所上的得到創(chuàng)新的文化傳承方式,運用展示空間的優(yōu)點將刻板傳承方式的漁文化進行創(chuàng)新。在展示空間內,漁文化的物質文化與非物質文化都可以得到很好展示,如:①運用裝置設計呈現(xiàn)物質文化的實況工藝制作過程②運用漁文化的非物質文化中的符號進行造型概括、形體提取等方式呈現(xiàn)到展示空間的小品及構造上。以全面富有創(chuàng)新的形式詮釋漁文化,凸顯漁文化內涵的特性,能夠在表演、視覺、造型、視聽、語言、綜合藝術形式上營造出生動的文化傳承空間,對漁文化進行充滿生命力的展現(xiàn),充分引導人群與漁文化進行多形式的多元交流,鞏固升華對漁文化的融匯和記憶。以創(chuàng)新展示空間傳承大鵬新區(qū)的漁文化是對漁文化有利傳承方式。
漁文化體驗館大體上采用漁排的形式進行搭建,建筑從尺度、體量、裝飾皆以漁排形式構成,將遺存的漁文化建筑元素豐富肌理,增添歷史斑駁痕跡,整體營造出漁業(yè)感。館內由室外廊架、開放式展區(qū)及室內展區(qū)構成,空間比例大小不一,形狀各異都為游客營造出不同的游覽情緒,通過室外廊架的設計將整體平面布置呈現(xiàn)出魚的造型符號,尾巴部分由室外廊架構成,軀干及魚頭則由開方式展區(qū)及室內展區(qū)構成。漁文化體驗館的動線由“漁之廊架”“實況之漁”“VR漁業(yè)動態(tài)故事區(qū)”“漁文化總展示區(qū)”組成依舊繪成一條魚的形狀。通過漁文化生物形象特色的動線設計,游客們可以在展示空間內體會到動靜結合的漁文化的物質文化及非物質文化,宛若乘著一艘漁船在捕魚的姿態(tài),既微波蕩漾又銀鱗雀躍的捕魚情景。
漁之廊架由漁網搭建而成,再以貝類等漁特色裝飾置于漁網上,貝殼裝飾品在旭日的照射下泛著點點采光、微風吹拂及雨水地點下發(fā)出動聽的聲音,將漁業(yè)的四季都呈現(xiàn)在廊架上,從一開始就為游客展現(xiàn)寫實的漁文化。實況之漁以漁產工具、服飾進行陳列加上漁文化工藝師的現(xiàn)場工藝品制作豐富其區(qū)域內容,結合燈光特效映射將漁文化的內容進行實況傳遞,引導游客走進漁業(yè)文明,以先入為主的方式讓游客奠定漁文化的基礎認識。VR漁業(yè)動態(tài)故事區(qū)則結合了VR裝置給予游客們豐富的感官體驗,感覺:地面模擬捕魚海浪的起伏,讓游客感受到捕魚時的顛簸;聽覺:海鳥聲,波浪聲,漁民吆喝聲,塑造多樣的聽覺體驗;視覺:通過VR裝置技術播放漁業(yè)歷程故事感受漁文化,以多感官體驗方式鞏固游客對漁文化的理解,夯實文化理解。相較于之前的展區(qū),漁文化總展示區(qū)是多元的存在,整體以漁文化復古浮雕文化墻搭建加上水波紋、魚鱗紋、漁網紋的紋樣對裝置進行設計重新包裝,讓觸摸屏、展板屏都富有漁文化元素。以文化互動型的形式讓游客從實踐上了解漁文化,閱讀、游戲、飲食、等漁文化生活體驗都置放在漁文化總展示區(qū)內,通過目的性的設計讓展區(qū)整體內容更加多彩,以實踐的方式了解漁文化。
文化傳承的方式是需要不斷優(yōu)化的,具有動靜結合、內容豐富優(yōu)點的展示空間為漁文化的物質文化及非物質文的化保護、 發(fā)展、傳承提供了不可替代的條件及場所,是文化傳承載體的典范。漁文化體驗館是創(chuàng)新型的展示空間,陳列漁文化工藝品及文物的同時具備了體驗游樂賞識的功效,展區(qū)皆回歸到文化傳承的本身且通過創(chuàng)新的角度去構建人與文化之間的關系而設計的,既傳播展示了文化又傳承了文化,突破了以往文化傳承的形式,也對以往的展示空間做出了創(chuàng)新的模式。