仁青多杰

（青海省黃南州澤庫(kù)縣恰科日鄉(xiāng)澤雄堂寄宿制完小，青海 澤庫(kù) 811400 ）

一、藝術(shù)性處理教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于小學(xué)藏語(yǔ)文教師而言，其要想改善課堂教學(xué)氛圍并提升課堂教學(xué)質(zhì)量，需要樹(shù)立整體教學(xué)觀念并科學(xué)處理教學(xué)關(guān)系，進(jìn)而可以做到由整體出發(fā)的同時(shí)重視教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，旨在利用教學(xué)重點(diǎn)明確教學(xué)框架的同時(shí)激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

首先，教師要以藝術(shù)角度處理藏語(yǔ)文教材包含的關(guān)鍵內(nèi)容以及整體內(nèi)容。教師需要深入挖掘藏語(yǔ)文教材中需要教學(xué)的所有知識(shí)并將教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行明確，然后理清楚各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，進(jìn)而可結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際狀況開(kāi)展藝術(shù)性教學(xué)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)教學(xué)方案的過(guò)程中要合理處理各知識(shí)點(diǎn)的實(shí)際分配規(guī)律，進(jìn)而提升教學(xué)方案和教學(xué)方法的藝術(shù)性。其次，藝術(shù)性處理重點(diǎn)知識(shí)。教師在深入挖掘教學(xué)知識(shí)后明確教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，然后以小學(xué)生當(dāng)前階段的認(rèn)知水平為依據(jù)對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化處理。如教學(xué)內(nèi)容為藏語(yǔ)言中常用的“問(wèn)好、告別”等詞語(yǔ)時(shí)，教師可以其為依據(jù)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的藝術(shù)場(chǎng)景，小學(xué)生在藝術(shù)場(chǎng)景內(nèi)了解、掌握并應(yīng)用教學(xué)內(nèi)容，不僅其學(xué)習(xí)興趣更加濃烈，而且知識(shí)掌握更加牢固。

二、藝術(shù)性處理藏語(yǔ)言發(fā)音

我國(guó)地大物博，而且是一個(gè)多民族國(guó)家，所以除普通話之外還存在民族特有的語(yǔ)言，藏語(yǔ)言隸屬其中，其是我國(guó)少數(shù)民族的語(yǔ)言，更是藏文化的傳承，所以需要給予高度重視。當(dāng)前階段我國(guó)處于高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，目前即使所處邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族也可熟練應(yīng)用普通話，民族語(yǔ)言逐漸被淡忘，尤其是當(dāng)代小學(xué)生其自小接觸普通話，所以學(xué)習(xí)藏語(yǔ)時(shí)難度相對(duì)較大，并且存在發(fā)音不規(guī)范的情況，藏語(yǔ)教師有責(zé)任更有義務(wù)對(duì)其進(jìn)行糾正。小學(xué)生存在自身發(fā)音習(xí)慣，所以教學(xué)過(guò)程中僅通過(guò)口述方式簡(jiǎn)單糾正的效果不是特別理想，其是當(dāng)前階段一線藏語(yǔ)教師比較棘手的一個(gè)問(wèn)題。所以藏語(yǔ)教師需要優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)方法，以藝術(shù)形式對(duì)藏語(yǔ)言的發(fā)音進(jìn)行處理，使其更加貼近小學(xué)生認(rèn)知水平。

藏文與漢語(yǔ)存在一定的類(lèi)似性，其都屬于一種拼音文字，可將其歸類(lèi)為輔音字母文字型的范圍內(nèi)，由輔音字母和元音符號(hào)組成。因其自身的特殊性使得小學(xué)生經(jīng)常存在讀音含混不清或者混淆的情況，教師可以由以下兩個(gè)方面開(kāi)展藝術(shù)性教學(xué)：第一，教師整理并總結(jié)藏文與漢語(yǔ)存在的相似性特征，然后利用該特征藝術(shù)化藏語(yǔ)言，小學(xué)生可以及時(shí)更正并且牢固掌握藏語(yǔ)言的正確讀音；第二，教師可以西藏地區(qū)的特有動(dòng)物對(duì)藏語(yǔ)言讀音進(jìn)行藝術(shù)化處理，如西藏地區(qū)的藏羚羊、牦牛叫聲等，教師將藏語(yǔ)言讀音與動(dòng)物聲音進(jìn)行結(jié)合，也會(huì)起到加深小學(xué)生讀音印象的作用，進(jìn)而可以對(duì)錯(cuò)誤讀音進(jìn)行更正。

三、藝術(shù)性處理教學(xué)方法

近些年來(lái)我國(guó)教育部門(mén)在全國(guó)范圍內(nèi)推進(jìn)新課程改革，所以藏語(yǔ)文教師也要轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念與教學(xué)形式，結(jié)合當(dāng)代小學(xué)生的性格特征以及學(xué)習(xí)需求構(gòu)建靈活多變且情感豐富的藏語(yǔ)文教學(xué)課堂，進(jìn)而發(fā)揮藏語(yǔ)言自身的藝術(shù)性魅力。

教學(xué)過(guò)程中靈活應(yīng)用藏文化。藏文教師開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中要將文字、詞語(yǔ)以及短句等與藏文化有機(jī)結(jié)合，使得小學(xué)生可在掌握藏文化的基礎(chǔ)上開(kāi)展藏語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不僅藏語(yǔ)言的藝術(shù)性魅力得以提升，而且可以激發(fā)小學(xué)生的民族自豪感，其探索藏語(yǔ)言知識(shí)的主動(dòng)性和積極性均大幅度提升，于教學(xué)有效性的增強(qiáng)有積極意義。

通過(guò)藏語(yǔ)言弘揚(yáng)藏文化。雖然現(xiàn)階段我國(guó)各民族友好團(tuán)結(jié)不存在民族分化的情況，但是藏語(yǔ)教師仍舊有義務(wù)引導(dǎo)區(qū)域范圍內(nèi)的小學(xué)生對(duì)藏文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，其屬于我國(guó)珍貴的文化珍寶。在教學(xué)過(guò)程中教師可通過(guò)情境教學(xué)拉近小學(xué)生與藏語(yǔ)言、藏文化的距離，使其可以更加深刻的感受藏語(yǔ)言的魅力，進(jìn)而可以更加積極的參與教學(xué)之中。此外，教師在教學(xué)過(guò)程中可利用情境短劇等形式使小學(xué)生明確傳承并弘揚(yáng)藏語(yǔ)言和藏文化是其責(zé)任和義務(wù)，借助藏語(yǔ)言的藝術(shù)魅力不斷強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感，小學(xué)生會(huì)在民族自豪感的推動(dòng)下變被動(dòng)為主動(dòng)，積極開(kāi)展藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，小學(xué)藏語(yǔ)言教學(xué)有效性不斷提高。

結(jié)束語(yǔ)

綜合上述所言可以得知，當(dāng)前階段我國(guó)特定地區(qū)的小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)效率不甚理想，造成此種現(xiàn)象的原因十分多樣化，但是最主要的原因當(dāng)屬傳統(tǒng)教學(xué)方法不適應(yīng)當(dāng)前階段小學(xué)生學(xué)習(xí)的切實(shí)需求，所以無(wú)法提升其學(xué)習(xí)興趣并強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。因此，基層藏語(yǔ)文教師需要就教學(xué)方法做出優(yōu)化改進(jìn)。鑒于此，本文以藝術(shù)性的小學(xué)藏語(yǔ)文課堂為例，簡(jiǎn)單探討了幾種藝術(shù)性藏語(yǔ)文教學(xué)的方法，希望可以為廣大藏語(yǔ)文教師提供一些參考和幫助，共同提升我國(guó)藏語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，傳承并弘揚(yáng)藏文化。