江蘇省昆山市新鎮(zhèn)中學(xué) 唐晨斌

一、《赤壁》教學(xué)解讀

（一）專(zhuān)家解讀

專(zhuān)家學(xué)者對(duì)于杜牧《赤壁》的賞析，大多都針對(duì)《赤壁》中的寫(xiě)作手法來(lái)看?！冻啾凇芬辉?shī)最大的寫(xiě)作特色就是以小見(jiàn)大，詩(shī)歌先從“折戟”入手，將戰(zhàn)爭(zhēng)中的刀光劍影都濃縮在了小小的“折戟”之中。進(jìn)而詩(shī)歌又通過(guò)“二喬”來(lái)隱喻軍國(guó)大事，將兩個(gè)小女子的歸屬象征為家國(guó)命運(yùn)的興衰，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。而這首詩(shī)的另一大特色就是反說(shuō)其事，提出一個(gè)與事實(shí)相反的假說(shuō)，并通過(guò)對(duì)這個(gè)假說(shuō)的議論，抒發(fā)出了自己懷才不遇的憂憤之情。

劉瑞芳在《赤壁懷古詠史中的兩首名篇》中，有別于一般學(xué)者著眼于寫(xiě)作手法，而是將目光放在了創(chuàng)作背景以及詩(shī)人本身的歷史觀來(lái)看，劉瑞芳認(rèn)為，《赤壁》真正的魅力并不在詩(shī)歌最后反說(shuō)其是的手法運(yùn)用上，而在于詩(shī)歌最后一句的反說(shuō)其是中所體現(xiàn)出的理性歷史觀，“不好說(shuō)杜牧沒(méi)有‘風(fēng)流人物’情結(jié)，但《赤壁》中對(duì)‘風(fēng)流人物’的批判意識(shí)，卻是這首七絕與眾不同的思想亮點(diǎn)” 。劉瑞芳認(rèn)為，杜牧詩(shī)中體現(xiàn)的理性歷史觀，雖然有悖于傳統(tǒng)的價(jià)值判斷，卻是將篤信英雄史觀的人們所忽略的歷史偶然性再次放在人們面前，可以讓人更清晰地意識(shí)到，“‘歷史的法則’就是這種偶然性的法則”，這是一首極具啟蒙意義的詠史詩(shī)佳作。

（二）教師解讀

杜牧的《赤壁》在一般教師的教學(xué)中，教師往往設(shè)計(jì)這樣的三維目標(biāo)——閱讀、情感以及手法，這儼然已經(jīng)成為了一般詩(shī)歌教學(xué)的套路。而為了區(qū)分出《赤壁》作為詠史詩(shī)這一詩(shī)歌體裁的體征，大多數(shù)教師會(huì)在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)介紹杜牧當(dāng)時(shí)遭受貶謫的情況以及周瑜赤壁之戰(zhàn)的歷史事件。大多數(shù)一線教師會(huì)在介紹完作者以及赤壁之戰(zhàn)以后，就開(kāi)始將教學(xué)目光放在詩(shī)歌的寫(xiě)作手法上，會(huì)先將詩(shī)歌前兩句歸納為“緣起”，后兩句歸納為“議論”，進(jìn)而分析“折戟”的作用是在為下文的議論做鋪墊。接著整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)就放在了“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句的分析上。大多教師習(xí)慣以簡(jiǎn)單的詩(shī)句翻譯來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌最后兩句話的理解，得出作者懷才不遇，缺乏機(jī)遇的感慨，同時(shí)還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生將目光放在“二喬”上，并得出以“二喬”指代家國(guó)的結(jié)論，最后引出“以小見(jiàn)大”的手法。

大多數(shù)教師對(duì)于《赤壁》的教學(xué)都顯得呆板且簡(jiǎn)短，而縱觀目前教師對(duì)于“東風(fēng)不與周郎便”一句的解讀，其共性都在于詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇、缺乏機(jī)遇的感慨，所以在對(duì)于詠史詩(shī)這一詩(shī)歌體裁的教學(xué)中，只做到了對(duì)于“詠”的教學(xué)，而忽視了其中“史”的部分。杜牧“東風(fēng)不與周郎便”一句，就是打破傳統(tǒng)意義上以成敗論英雄的歷史觀，是一種非常理性的歷史觀，這是值得教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)解讀的，從而更進(jìn)一步加強(qiáng)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)詠史詩(shī)的主動(dòng)性和思辨性。

二、《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)

1.教學(xué)目標(biāo)：

（1）理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的情感；

（2）理解“東風(fēng)不與周郎便”中作者所體現(xiàn)的理性歷史觀；

（3）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詠史詩(shī)的興趣

2.教學(xué)重難點(diǎn)：

（1）脫離成敗論英雄的傳統(tǒng)歷史觀，學(xué)習(xí)用理性客觀的眼光來(lái)評(píng)判歷史；

（2）理解“東風(fēng)”“二喬”的內(nèi)涵

3.教學(xué)內(nèi)容：

（1）新課導(dǎo)入

①《三國(guó)演義》中，曹操收復(fù)荊州準(zhǔn)備南征。時(shí)劉備新敗，派諸葛亮前往東吳，連吳抗曹。孫權(quán)猶豫不決，周瑜態(tài)度不明時(shí)，因周瑜聽(tīng)到“攬二喬于東南”一句，終于決定勸說(shuō)孫權(quán)連劉抗曹，最后火燒赤壁，三足鼎立。這讓老師不禁想起杜牧的《赤壁》一詩(shī)，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這首七言絕句。

（2）初步探究

①杜牧是緣何突然發(fā)出赤壁懷古之情的呢？

明確：“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”一句

②詩(shī)人到底認(rèn)出了什么來(lái)？

明確：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句

③小說(shuō)演義中最后能促成赤壁之戰(zhàn)，似乎是因“二喬”這兩位美女，就連杜牧好像都是這么認(rèn)為的，如果失敗，周瑜就會(huì)失去小喬。那為什么杜牧?xí)褢?zhàn)爭(zhēng)的勝敗放在“二喬”兩個(gè)美女的歸屬上呢？

明確：a.因?yàn)楣糯绻麘?zhàn)爭(zhēng)失敗，那么不僅土地是戰(zhàn)利品，就連人都可能會(huì)成為戰(zhàn)利品，“二喬”的歸屬，象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。

b.孫權(quán)周瑜不僅是保衛(wèi)國(guó)，更是保衛(wèi)家，而“二喬”就象征著家國(guó)。

綜合同學(xué)們的討論，我們可以得出：

a.二喬=成敗、家國(guó)

b.孫劉赤壁勝利=二喬留吳

c.孫劉赤壁失敗=二喬不留吳（銅雀春深鎖二喬）

④面對(duì)敵強(qiáng)我弱，按理說(shuō)，曹操應(yīng)該是勝的，但最終卻敗了，我們不防結(jié)合史料以及這首詩(shī)，來(lái)總結(jié)一下孫劉聯(lián)軍能勝利的原因。

明確：a.地利：長(zhǎng)江天險(xiǎn)；b.人和：聯(lián)盟；c.天時(shí)：東風(fēng)

我們又可以得出：

a.長(zhǎng)江+聯(lián)盟+東風(fēng)=二喬留吳

b.周瑜+長(zhǎng)江-東風(fēng)=銅雀春深鎖二喬

（3）深入探究

①我們總將赤壁之戰(zhàn)勝利的原因歸于周瑜，卻忽視了最后使火攻成功的“東風(fēng)”，請(qǐng)同學(xué)們以“如果沒(méi)有東風(fēng)”為前提，來(lái)說(shuō)說(shuō)，如果沒(méi)有東風(fēng)會(huì)怎么樣呢？

明確：如果沒(méi)有東風(fēng)，周瑜再有才，也無(wú)法獲得勝利，曹操就能夠，完成統(tǒng)一，歷史將會(huì)改寫(xiě)。

②同學(xué)們不妨說(shuō)說(shuō)看，自己在說(shuō)“如果沒(méi)有東風(fēng)”時(shí)是怎樣的心情？

明確：a.對(duì)周瑜依靠東風(fēng)獲勝的不屑

b.對(duì)曹操因?yàn)闁|風(fēng)這一偶然事件而無(wú)法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一愿望的惋惜c.歷史中如果缺少了一個(gè)小細(xì)節(jié)，就可能會(huì)改寫(xiě)歷史，感到很驚奇

③詩(shī)人在寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，正被貶黃州，同學(xué)們?cè)贀Q個(gè)角度，說(shuō)說(shuō)看從詩(shī)人角度看，在杜牧吟詠出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”時(shí)，又是怎樣的一種心理呢？

明確：a.周瑜不過(guò)是借了東風(fēng)而成就了威名，如果我也能有東風(fēng)之助，也不至于懷才不遇。

b.歷史上成功者的成功，有時(shí)候只是因?yàn)橐粋€(gè)偶然事件。

（4）小結(jié)

杜牧借憑吊赤壁之戰(zhàn)，一方面抒發(fā)了自己懷才不遇，壯志難酬的無(wú)限感慨，也表達(dá)了自己不以成敗論英雄的歷史觀。杜牧從“東風(fēng)”這一偶然事件中，看出了歷史必然性中所蘊(yùn)含的偶然性，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的理性歷史觀。