張川
(四川省營(yíng)山縣南橋完全小學(xué)校,四川 營(yíng)山 637700)
在思品教學(xué)的實(shí)踐中我進(jìn)行了初探,下面談幾點(diǎn)休會(huì)。
小學(xué)思想品德課堂教學(xué)必須在全面領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的基礎(chǔ)上、更新教學(xué)理念,樹立全新的育人思想。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》 指出:“要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”這就要求教師徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課改要求教學(xué)是教師與學(xué)生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,教學(xué)的實(shí)質(zhì)是師生與學(xué)生交往、是教與學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng),教師的角色應(yīng)由過去知識(shí)的傳授者、轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,由教學(xué)活動(dòng)的管理者轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,居高臨下主導(dǎo)者、權(quán)威者轉(zhuǎn)為平等中的首席。樹立起教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的思想。
當(dāng)今世界綜合國力的增強(qiáng)取決教育的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)和知識(shí)創(chuàng)新水平,取決于人才?,F(xiàn)在的學(xué)生是未來的建設(shè)者和接班人,國家的振興需要大批各級(jí)各類的優(yōu)秀人才。因此,思品教學(xué)應(yīng)該而且必須面向全體學(xué)生,調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能,使每一個(gè)學(xué)生都成才。
心理學(xué)研究表明:人的感情因素對(duì)思維活動(dòng)有著重要的影響。教師要真正把學(xué)生當(dāng)成朋友,讓學(xué)生感受到老師對(duì)自己的喜愛和尊重。容許學(xué)生提出與自己不同的看法、要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立意、開拓創(chuàng)新的精神。就是學(xué)生的看法是片面乃至是錯(cuò)誤的,也要鼓勵(lì)他敢說的積極性,再循循善誘地引導(dǎo),不能挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在民主和諧的氛圍中愉快主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》 指出:改變課程實(shí)施中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析問題和解決問題的能力及交流與合作的能力。這闡明了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)習(xí)能力是課程改革的重要一環(huán)。
道德與法治課堂教學(xué)要善于引導(dǎo)為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,不斷引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)思品教材內(nèi)容通俗易懂、圖文并茂、故事性強(qiáng)、知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性為一體。教師要讓學(xué)生明白道理又要指導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣,單靠單調(diào)乏味的說教效果是不可能好的。因此,教師要選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)問題的情境。如教學(xué)《團(tuán)結(jié)合作》一課教師可利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)兩組同學(xué)拔河比賽的情境,通過學(xué)生看和觀察,教師進(jìn)行點(diǎn)撥就明白了團(tuán)結(jié)合作的道理。這課也可運(yùn)用游戲法,請(qǐng)6個(gè)同學(xué)上臺(tái)分成兩組,開展拔河比賽來創(chuàng)設(shè)情境。這樣既增強(qiáng)了趣味性又有利于教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。
新的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》 中指出了小學(xué)生認(rèn)知和道德行為的有機(jī)結(jié)合,注意思想品德教育的內(nèi)化作用,讓思想品德教學(xué)中的觀念與社會(huì)生活緊密結(jié)合。道德與法治課具有很強(qiáng)的理論性、科學(xué)性、實(shí)踐性、時(shí)代性的特征。必須有“課堂小社會(huì)”,“社會(huì)大課堂”的開放思想,使課堂教學(xué)與社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合。
1.放教學(xué)內(nèi)容。思品教學(xué)內(nèi)容要突破教材的束縛、與時(shí)俱進(jìn)。教師在深鉆教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合本地區(qū)和學(xué)生實(shí)際,結(jié)合當(dāng)時(shí)政治形勢(shì),大膽取舍教材內(nèi)容,增加與學(xué)生密切聯(lián)系的教材,可以學(xué)生搜集或教師增補(bǔ),或制定校園教材,這樣可使教學(xué)內(nèi)容始終保持新穎、真切,又能激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新能力。如:《勞動(dòng)致富》一課中,勞動(dòng)的形式致富方式很多,課文列舉較少,可在課前讓學(xué)生自由調(diào)查收集他家以及他知道的人的致富情況,將收集的材料在班上流。全斑學(xué)生就豐富了勞動(dòng)致富的書本知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。
2.放教學(xué)時(shí)空。心理學(xué)家皮亞杰曾說:“一切真理都要由學(xué)生自己獲得或由他重新發(fā)現(xiàn),至少由他重建,而不是簡(jiǎn)單地傳遞給他。教師要大膽放手,留給學(xué)生活動(dòng)的自由空間,讓學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,自主獲取知識(shí)。教師要抓住時(shí)代發(fā)展的脈搏,拓展超越時(shí)空,除在內(nèi)容組織、材料選擇上開放外。還要組織學(xué)生走出教室進(jìn)入社會(huì)開展社會(huì)調(diào)查,從課外讀物中收集有關(guān)教學(xué)資料,參加公益勞動(dòng),社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)使課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。如:《尊敬老人》一課,教學(xué)時(shí)可開展一次到敬老院慰問老人的活動(dòng),表演節(jié)目,打掃衛(wèi)生,和老人交談等,在回到課堂討論:怎樣做能讓老人高興,你應(yīng)該為老人做些什么。通過活動(dòng)和討論能使學(xué)生明白了尊重老人是中華民族的傳統(tǒng)美德又能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)是一門藝術(shù)。教無定法,學(xué)無常規(guī),沒有一成不變的教學(xué)方法和固定不變的教學(xué)模式。因此在教法的采用上,一定要在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《道德與法治課標(biāo)》的指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的行之有效的教法和教學(xué)藝術(shù),并積極探索“主體式”、“探索式”、“自主式”、“合作式”等新的教學(xué)方法,構(gòu)建新的教學(xué)模式。正確引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境,促使學(xué)生形成和掌握多種學(xué)習(xí)方式,采用多種多樣的組織形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺器官,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有意注意,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲。同時(shí)要注重信息技術(shù)和思品教學(xué)的整合,積極運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段改變教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、師生互動(dòng)方式,有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,努力提高思品教學(xué)的效率。