董玉超 周甜甜 劉佳佳 凡欣

（浙江省嘉興市嘉興學(xué)院, 浙江 嘉興 314000）

一、背景

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志2017年10月18日在黨的十九大報告中提出的戰(zhàn)略?！叭r(nóng)”問題是全黨工作的重要內(nèi)容，也是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題。村文化活動中心是基礎(chǔ)服務(wù)活動場所，關(guān)系到農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過活動中心的建設(shè)，進(jìn)行文化學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動、黨員議事以及宣傳教育等活動。同時服務(wù)群眾生活并提高村民物質(zhì)生活和文化生活質(zhì)量。因此課題組將嘗試從空間布局、活動形式、人性化方面進(jìn)行調(diào)研分析，為實(shí)現(xiàn)“美麗鄉(xiāng)村”、豐富村民精神生活等方面著手設(shè)計(jì)分析村文化活動中心，為農(nóng)村生活環(huán)境提供多樣的互動空間。

二、村文化活動中心現(xiàn)狀

（一）村文化活動形式單一，缺乏積極性和參與度

現(xiàn)有村文化活動中心室內(nèi)環(huán)境的簡陋，設(shè)施不完善導(dǎo)致村民參與積極性不高；農(nóng)村大多數(shù)村文化活動中心不論從外觀、活動形式來說，大多千篇一律，較少能為村民互動提供交流機(jī)會，并且缺乏娛樂設(shè)施和娛樂活動。一方面大量形式單一的設(shè)施被放在同一個空間，活動過于無趣；另一方面，村民往往更加喜愛人群聚集的場所，單一的活動形式使村文化活動中心無人問津。因此現(xiàn)如今的多數(shù)村文化活動中心舉辦的活動難以滿足村民的需求，大大降低了村民參與娛樂活動的積極性。

（二）村文化活動中心空間分區(qū)不合理

在現(xiàn)有的村文化活動中心空間布局中，村民活動空間常常無法進(jìn)行明確的劃分。比如村民活動空間被當(dāng)做村委會專屬地，使村民望而止步；空間界定劃分的不足使村文化活動中心成為擺設(shè)。另外現(xiàn)有村文化活動中心的建設(shè)對場地區(qū)域的把握也缺乏理性的思考，譬如室內(nèi)活動與室外活動沒有明確的范圍劃分，使村民無法進(jìn)行豐富的活動。村文化活動中心的建設(shè)也缺乏對場地空間的考究，由于鄉(xiāng)村建設(shè)的需要，使自然資源與空間的結(jié)合顯得尤為重要。

（三）村文化活動中心缺乏地域代表性

地域文化從整體上決定一個地區(qū)人們的價值取向，具有導(dǎo)向作用?，F(xiàn)有村文化活動中心比較缺乏對地方文化特色的融合，例如建筑外觀、自然生態(tài)等方面均未考慮到因地制宜的原則，過度追求形式的美感,忽略原有的文化基底。導(dǎo)致村民對村文化活動中心的認(rèn)同感和歸屬感不足，對文化進(jìn)行傳承和傳播的積極性并不高。所以村文化活動中心從各方面對地方特色文化進(jìn)行結(jié)合是十分必要的。

（四）村文化活動中心針對服務(wù)人群的局限性

大多村文化活動中心對各年齡段人群的服務(wù)不夠到位，比如只設(shè)置供老人活動的棋牌室、只為村干部或男性提供開會場所，對婦女兒童的文化教育以及生活環(huán)境缺乏重視，從根本上降低了村文化活動中心的使用率，更使農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)展緩慢，也無法帶動整個鄉(xiāng)村社會更加互助發(fā)展，鄉(xiāng)鄰和睦。村文化活動中心為各年齡人群提供服務(wù)場地與形式，不僅提高能村民生活多樣性，也將極大地帶動農(nóng)村文化建設(shè)。

三、村文化活動中心設(shè)計(jì)建議

（一）充分利用場地資源建設(shè)多樣化活動中心

合理利用場地資源建設(shè)活動中心，不僅能節(jié)約施工成本，而且能提高村民的參與性和積極性。內(nèi)容和形式兩者是建設(shè)多樣化活動中心的重要組成因素?？紤]村民需求建設(shè)一個集文化活動、村民健身、科技培訓(xùn)為一體的村文化活動中心，室內(nèi)設(shè)圖書閱覽室，培養(yǎng)村民文化素養(yǎng)，宣揚(yáng)新時代正確文化知識同時摒棄封建腐敗舊文化；設(shè)村民娛樂室，提供給村民進(jìn)行文藝演出、廣播電視、文體教育等。實(shí)現(xiàn)活動中心軟件與硬件相適應(yīng)、服務(wù)與設(shè)施相配套，同時加大對文化活動中心管理人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，提高服務(wù)能力和水平，使其更好地組織開展各類文化活動，豐富和活躍村民精神文化生活，保留文化人才使村文化快速發(fā)展。[1]

位于中國陜西省渭南市富平縣覓子鄉(xiāng)的三河村通過對鄉(xiāng)村建筑的重新構(gòu)造滿足了村民的物質(zhì)和文化需求，更提高了將人文和精神層次。其中包含了村史館、信息交流站、閱覽室、科教宣傳中心、健身場等文娛活動，不僅豐富了文化內(nèi)容，同時加強(qiáng)農(nóng)村的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

（二）村文化活動中心設(shè)計(jì)空間合理布局

村文化活動中心應(yīng)該有合理的布局，來不斷滿足村民的精神文化需求，為村民提供文化、體育、教育、科普、信息等服務(wù)的公益性、多功能設(shè)施。

村文化活動中心構(gòu)建按照合理分割、形式多樣、資源共享的要求，注意動態(tài)文化活動與靜態(tài)文化活動區(qū)域合理分割，避免干擾村民的正常生活。辦公用房和輔助用房應(yīng)盡量節(jié)省，讓更多的設(shè)施面積用于公益性文體活動。按配置標(biāo)準(zhǔn)建成的村文化活動中心內(nèi)各個功能部分不得輕易改變性質(zhì)、功能，或挪作他用。[2]

位于富陽的東梓關(guān)村活動中心就體現(xiàn)了布局的合理性。東梓關(guān)村的公共活動場所，以較小的設(shè)計(jì)尺度承載村民生活的豐富性和多樣性。從娛樂、商業(yè)、健身等各種生活化的體現(xiàn)被設(shè)計(jì)分為相對獨(dú)立的場景。當(dāng)有需要集中人群的場合如會議、集市、看戲、紅白喜事等，則可通過合理的布局將空間重新整合。

（三）村文化活動中心融合地域特色

地域文化是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。文化活動要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，傳統(tǒng)習(xí)俗及村民的需求來開展。[3]村文化活動中心要在文化活動、建筑的材料、風(fēng)格等方面體現(xiàn)地域特色。在建筑內(nèi)部可建設(shè)鄉(xiāng)情村史陳列室，用文字、圖片、文件等方式講述村落的變遷、先輩事跡、鄉(xiāng)村榮譽(yù)等；對村落發(fā)展規(guī)劃、前景進(jìn)行展列，讓村民了解本村文化和風(fēng)土人情，留住村落歷史記憶和鄉(xiāng)愁。盡可能將原有的自然生態(tài)要素保留下來并加以利用,如植被、地形、古樹等融合到村文化活動中心的設(shè)計(jì)中。[4]這是對自然的內(nèi)在價值的認(rèn)識和尊重。這樣不僅吸引文化人才回鄉(xiāng)繼承和宣揚(yáng)村文化，更為村文化活動中心融入了地域特色。[5]

馬莊村村委會坐落于潘安湖西側(cè)，最惹人注目的就是馬莊村兩層古色古香的文化大禮堂了。這座大禮堂外觀與馬莊村的整體建筑風(fēng)格融為一體，其中可以組織各種文體活動，還可以在此處開會，進(jìn)行技能培訓(xùn)和民俗展示。通過村里的老照片和歷史物件，記錄和展示馬莊村的光輝歷史及榮耀，使村民有歸屬感和認(rèn)同感，讓來此的游客更加了解村中的歷史文化。

（四）人性化村文化活動中心設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)大多沒有考慮到特殊人群的特殊需求。而人性化的設(shè)計(jì)，不僅照顧到了特殊群體，而且對于正常人的需求也做到更加細(xì)節(jié)化。

對于人性化村文化活動中心的設(shè)計(jì)，本課題組初步構(gòu)想了以下策略與原則：

1.地域范圍較大的村落，可將村文化活動中心變得更為廣泛，形成村文化活動中心綜合服務(wù)型場所，為村民提供完善的服務(wù)體系。

2.為留守兒童設(shè)置游樂區(qū)域，提供運(yùn)動場所以及閱讀學(xué)習(xí)室，關(guān)注兒童成長安全。

3.為婦女提供聊天場所和聚集地，增加其生活樂趣。由于村文化活動中心的功能空間增加，還可適當(dāng)為婦女提供就業(yè)崗位。

4.村文化活動中心應(yīng)該建有方便殘障人士出入的無障礙設(shè)施，如室外設(shè)置緩坡道，高層建筑室內(nèi)設(shè)置殘疾人電梯，廁所也應(yīng)設(shè)有專門的殘疾人專用廁所。無法安裝電梯的建筑，應(yīng)該將殘障人士的活動項(xiàng)目安排在底層。

5.如果活動項(xiàng)目眾多，使用功能繁雜而沒有合理規(guī)劃好各部分的功能要求，那可能會造成空間使用的混亂或者空間的浪費(fèi)。所以要把空間根據(jù)其功能分成若干個相對獨(dú)立的區(qū)域，使它們既有聯(lián)系，又是分離的狀態(tài)。做到——“內(nèi)外有別”、“干擾分區(qū)”。

四、總結(jié)

（1）鄉(xiāng)村活動的多樣性有利于最大限度地滿足廣大村民日益增長的文化需求，進(jìn)一步加大了村民家庭、鄰里之間的相互溝通和聯(lián)系。（2）本項(xiàng)目探討對村文化活動中心的空間合理布局有利于實(shí)現(xiàn)空間利用最大化，提高廣泛性和參與性。（3）村文化活動中心地方特色文化的結(jié)合不僅可以延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，對實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興有著積極的促進(jìn)作用，還能弘揚(yáng)本土優(yōu)秀文化，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決農(nóng)村原有問題，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，嘗試用現(xiàn)代簡潔大方設(shè)計(jì)方法與傳統(tǒng)地域文化結(jié)合，設(shè)計(jì)具有浙江傳統(tǒng)地域特色的村文化活動中心。本次設(shè)計(jì)希望通過多樣的空間內(nèi)容，帶動村子的文化傳承，以完整的空間設(shè)置、結(jié)合本地域的材料資源，將空間和文化精神融為一體，為村莊注入新的活力。課題組成員對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下村文化活動中心設(shè)計(jì)提供了可靠的實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)和大致的研究方向。