摘 要：理解關(guān)鍵詞表達(dá)情意的作用是理解能力的核心基礎(chǔ)，是小學(xué)各學(xué)段閱讀教學(xué)的具體目標(biāo)之一，是古詩文獨(dú)有的語言現(xiàn)象和語言規(guī)律的特殊要求。小學(xué)古詩文教學(xué)通過溯源詞本義、探求引申義、掌握通假義、辨析古今義等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確地理解詞義，以提高教師古詩文教學(xué)的有效性，為學(xué)生在中學(xué)階段大量的文言學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：詞義理解;小學(xué)古詩文;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-06-04 文章編號(hào)：1674-120X（2019）33-0031-02

準(zhǔn)確理解詞義，是讀懂文意的前提。尤其，掌握古詩文中的實(shí)詞、虛詞、語法結(jié)構(gòu)等知識(shí)，是激活古詩文閱讀能力的基礎(chǔ)。當(dāng)然，理解詞義并不意味著要“字字串講，字字落實(shí)”。運(yùn)用有效策略，抓住關(guān)鍵詞，理解其表情達(dá)意的作用，是古詩文教學(xué)有效性的突破口。

一、追根溯源，理解詞本義

根據(jù)《說文解字?jǐn)ⅰ返挠涊d，古人造字，因義構(gòu)形，又據(jù)形表意，這說明漢字的字形結(jié)構(gòu)與詞義有著密切的關(guān)系。借助字形結(jié)構(gòu)，成為認(rèn)識(shí)詞本義的一種有效途徑。

詞是閱讀的基礎(chǔ)，在古詩文中大多用詞本義，對詞本義的理解和掌握是學(xué)好古詩文的基礎(chǔ)。例如，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”（楊萬里《宿新市徐公店》）中“走”的金文形狀，上部是擺動(dòng)雙臂，邁開雙腳向前奔跑的人形，下部的“止”（腳）進(jìn)一步顯示了奔跑的動(dòng)作，準(zhǔn)確地詮釋了“走”的意思是奔跑。那么“急走”就是快速奔跑的意思。因此，一個(gè)“走”字，就將兒童快速奔跑著追逐黃蝶的形象和天真活潑的神態(tài)刻畫得生動(dòng)形象。利用漢字表意的特點(diǎn)，以具有繪形特征的字源體來解析詞義，直觀而形象，讓字形和字義緊密聯(lián)系，有助于學(xué)生理解詞的本義，進(jìn)而更準(zhǔn)確地把握詩中的“兒童”形象。

明確詞本義，使古詩文閱讀教學(xué)簡單明了，推進(jìn)學(xué)生對文章的深入理解，提高了小學(xué)生閱讀水平，從而奠定良好的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，執(zhí)教古詩《乞巧》“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬條”時(shí)，“宵”和“霄”是形近字，學(xué)生容易混淆。實(shí)則兩字都是形聲字，“宵”字的寶蓋頭表房屋意，“今宵”就是今晚的意思。而“霄”的雨字頭在甲骨文中是象形字，指天空降雨的意思，與天空有關(guān)，“碧霄”就是青天的意思。如果教師在教學(xué)中能引導(dǎo)學(xué)生追溯詞本義，輔之以字源圖形來講解，形象而直觀，學(xué)生就會(huì)聽得有滋有味，并能在有意識(shí)記的基礎(chǔ)上，很好地辨析二字在形義上的區(qū)別，更好地理解“七夕今宵看碧霄”的句意，牛郎織女的美麗傳說在這浩瀚青天的美好意境中徐徐展開，引人入勝，喚起讀者美好的愿望和豐富的想象。

溯源詞本義，在一定程度上增加了學(xué)生的想象力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把枯燥、無味的詞義教學(xué)，變得生動(dòng)、活潑，充滿了畫面感和意境美。這正是閱讀教學(xué)中抓住關(guān)鍵詞體會(huì)其表情達(dá)意的作用的具體體現(xiàn)。

二、推導(dǎo)聯(lián)想，探求引申義

古詩文中的詞大多用本義，但也有不少涉及引申義的用法。漢字字形凸顯詞本義，詞本義衍生出一系列引申義。如果把詞的本義比作根須，那么引申義就是枝葉。漢字的字形、本義、引申義三者之間互為關(guān)聯(lián)，存在緊密的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯。

與本義相比較而言，引申義在意義和讀音上都可能產(chǎn)生變化。掌握了本義之后，學(xué)生由根本入手，展開相關(guān)的推導(dǎo)聯(lián)想，就可以以簡馭繁，有效理解詞義。比如“頁”在甲骨文中的字形，上面是人頭，下面是人，本義是人頭，讀“xié”。因此很多從“頁”的字都與頭有關(guān)，如“頂、額、頰、顏、頷、頸、題”等，前面六個(gè)詞在理解上毋庸置疑，而“題”指題目的意思，和頁有什么關(guān)系呢？推導(dǎo)聯(lián)想可得，頭在人體的上部，題目在文章的前部，這就是他們之間的聯(lián)系。

透過漢字的本義和字形，理解它的引申義，也是理解詞義的方法之一。例如，人教版六年級上冊“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”（《伯牙絕弦》）中“絕”字的金文為會(huì)意字，像刀斷兩束絲之形。小篆改為一絲一刀，“卪”（跪坐著的人），表示人用刀斷絲。后來，規(guī)范簡化為“絕”。本義是把束絲截?cái)?，如“不絕如縷”，引申泛指隔斷，切斷。“伯牙絕弦”中的“絕”，即斷絕。伯牙傷心欲絕，他覺得世上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他摔碎了琴，終身不再彈琴。這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。

古詩文中常有一詞多義的現(xiàn)象，實(shí)際上指的就是它在不同語境中存在不同的引申義。如果教師能把它們歸納起來教學(xué)，就有助于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和更好地辨析詞義，更準(zhǔn)確地理解古詩文本。例如，教學(xué)《學(xué)弈》“弈秋，通國之善弈者也”時(shí)，理解“善”的詞義，可以通過回顧《伯牙絕弦》，聯(lián)系“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”“善哉，峨峨兮若泰山”兩句，推導(dǎo)出“善”的詞義?！秾W(xué)弈》一課中，“之”字也反復(fù)出現(xiàn)，是理解文本的關(guān)鍵，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。先了解“之”字義，再出示所有含“之”的句子，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，推導(dǎo)出具體詞義，進(jìn)而促進(jìn)文言文大意的理解和把握。

三、讀準(zhǔn)字音，掌握通假義

古代漢字?jǐn)?shù)量貧乏，常常用有限的字來表達(dá)意思，即用讀音相同或相近的字代替本字，代替本字的那個(gè)字就稱為“通假字”，通假字是古書中一種正常的文言現(xiàn)象。后來，隨著漢字的發(fā)展，又造新字，可古書上仍保留舊字，這就造成了古今字現(xiàn)象，給古詩文的閱讀和理解帶來了困難。

通假字的特點(diǎn)是“因音通假”，和本字存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，尤其在讀音上出現(xiàn)相同或相近的現(xiàn)象。教學(xué)中如果沒有明確通假的是哪個(gè)字，就會(huì)導(dǎo)致對古詩文的誤讀和誤解。例如，辛棄疾《清平樂·村居》“最喜小兒亡賴”中的“亡賴”因與“無賴”相通，“亡”讀作“wú”，指頑皮、淘氣的意思。如果誤讀、誤解了“亡賴”義，就無法感受小兒的悠然自得的活潑形式，更不能體會(huì)到詞人對農(nóng)村和平寧靜生活的喜愛。王維的《鹿柴》，題目表地名，“柴”字同樣是通假字，與“寨”相通而讀作“zhài”。六年級下冊文言文《兩小兒辯日》“孰為汝多知乎？”中的“為”是“謂”的通假字，讀作“wèi”，表“認(rèn)為”的意思;“知”是“智”的通假字，讀作“zhì”，取“智慧”義，可以理解為“知識(shí)淵博”。

根據(jù)漢字音、形、義三者統(tǒng)一的特點(diǎn)，知音可以明義，學(xué)生可通過讀準(zhǔn)字音，掌握通假字和本字的內(nèi)在聯(lián)系，準(zhǔn)確理解大意，體會(huì)情感。例如，“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）中“見”字的甲骨文是會(huì)意字，指睜著大眼的立人或坐人，表示看見。讀“xiàn”，通“現(xiàn)”，指的就是被看見，出現(xiàn)的意思。作者平時(shí)常在黃沙道中行走，心里明知小樹林旁有一茅草小店，但卻因?yàn)橐估锟床磺?，加上下了點(diǎn)小雨，心里覺得著急而又感奇怪。但是，在小溪石橋那兒轉(zhuǎn)個(gè)彎卻忽然出現(xiàn)在眼前，心里即刻又充滿了驚喜。一個(gè)“見”字細(xì)致地將詩人波瀾四起的內(nèi)心活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。

四、聯(lián)系語境，辨析古今義

古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢，一個(gè)字便是一個(gè)詞。閱讀古詩文時(shí)，不要把兩個(gè)單音節(jié)詞的組合誤認(rèn)成一個(gè)雙音詞，造成對詞義的誤解。古代漢語和現(xiàn)代漢語詞匯面貌不同，古今義也不同，主要源于詞義的變化發(fā)展。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文語境，辨析古今義，準(zhǔn)確理解詞義，才能準(zhǔn)確體會(huì)作者所要表達(dá)的情感和意境，避免造成對作者創(chuàng)作意圖的曲解。

詞義的變化發(fā)展，包括詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移，詞義輕重的變化、感情色彩的變化及其他語法現(xiàn)象，對學(xué)生準(zhǔn)確理解詞義深有啟發(fā)。“菜”原來指植物性的蔬菜，后來肉類、蛋類都可以稱作“菜”，不再限于植物類了，這是詞義的擴(kuò)大?！稐钍现印贰拔绰効兹甘欠蜃蛹仪荨敝械摹扒荨弊鳛槊~，原指獵獲的對象，包括飛禽和走獸，現(xiàn)在禽主要是指飛禽，而“家禽”指家里養(yǎng)著的飛禽，即孔雀?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰皡s看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”中的“妻子”在古代指老婆和孩子，而現(xiàn)在僅指老婆。以上兩者都是詞義的縮小。詞義的轉(zhuǎn)移，如《兩小兒辯日》“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”中，“探湯”的意思是把手伸到熱水里。這里的“湯”指的是熱水，現(xiàn)在指一種以汁水為主的副食品，如蛋花湯。閩南方言因保留古代漢音的特點(diǎn)，也將“泡溫泉”說成“泡湯”。再如《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”中的“聞”內(nèi)為“耳”部件，原指“知聲”;杜甫詩題《聞官軍收河南河北》取其義，表聽說的意思?！奥劇焙竺孀兂伞爸丁保菜圃~義的轉(zhuǎn)移。在古詩文中，詞義的變化還體現(xiàn)在詞義的輕重和感情色彩的變化。例如，“購”原指懸賞征求，重金收買，后來指一般的買，詞的意義減輕了?！懊摹惫胖^親愛、喜愛，是褒義，“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？”指的便是老翁、老婦相親相愛的意思。而后來“媚”引申為取悅于人的意思，含有貶義，詞義的感情色彩完全相反。文言的語法現(xiàn)象也是造成古今異義的主要原因。例如，“春風(fēng)又綠江南岸”（《泊船瓜洲》）中，“綠：使……變綠”，這里是形容詞的使動(dòng)用法。詩中的“綠”字用得巧妙，自古以來廣為稱道。據(jù)南宋洪邁（《容齋隨筆》續(xù)筆卷八）記載，王安石先后用了“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)字，最后才選定這個(gè)“綠”字?！熬G”原本是表示顏色的詞，這里作為使動(dòng)用法，變成“使……變綠”的意思，富有色彩感和動(dòng)態(tài)感。用“綠”來形容春風(fēng)，把春風(fēng)寫得很有活力，仿佛就能看見似的?！熬G”字讓人既知道春風(fēng)的到來，又感受到了生機(jī)勃勃、綠意盎然的景象。

詞義理解對古詩文閱讀意義深遠(yuǎn)，但是由于小學(xué)階段教材中的古詩文數(shù)量較少，未引起廣大教師的重視，學(xué)生文言基礎(chǔ)薄弱，無法應(yīng)對中學(xué)階段大量古文的學(xué)習(xí)壓力。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師要深入研讀教材，通過溯源詞本義、探求引申義、掌握通假義、辨析古今義等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生有效理解關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用，以提高古詩文教學(xué)的有效性，為學(xué)生更廣泛的文言學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

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