黃家智
(湖南省安鄉(xiāng)縣張九臺中學(xué),湖南 安鄉(xiāng) 415600)
英雄,究其詞源,在劉劭的《人物志》第八篇《英雄》中對英雄作了初步的解釋“聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄?!蓖旭R斯·卡爾萊則在其《英雄與英雄崇拜》中指出任何時代需要英雄,英雄是一個膜拜的典范,具有“人性”。在日常生活中,人們往往把體現(xiàn)出英勇頑強(qiáng)、舍己為人、見義勇為等英雄品質(zhì)的軍人、警察、消防員、救護(hù)員乃至普通人稱為英雄;或是把領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭成功或提出愛國主義、民族主義或民主法治理念的革命家、思想家、哲學(xué)家、法學(xué)家、詩人奉為英雄;亦或是把為拯救國家民族的命運(yùn)挺身而出、英勇抗擊外來侵略者的軍事將領(lǐng)稱為英雄。綜合以上觀點,本文將英雄解釋為在人類歷史進(jìn)程中,擁有超乎常人的能力與精神,展現(xiàn)非凡的價值觀與人生觀,為人民的利益作貢獻(xiàn),為國家的發(fā)展謀福利。
1.英雄人物數(shù)量的變化從總體上來說,小學(xué)語文教材中的英雄人物數(shù)量的變化呈下降趨勢,且多數(shù)小學(xué)語文教材中英雄人物的數(shù)量基本維持在80-100之間。
2.英雄人物類型的變化小學(xué)語文教材中英雄人物類型中,革命領(lǐng)袖比例較高,保家衛(wèi)國比例較低,其他英雄類型基本上持平。
3.英雄人物呈現(xiàn)方式的變化小學(xué)語文教材中英雄人物呈現(xiàn)的方式基本上以課文為主,但是隨著時間的不斷推進(jìn),課文呈現(xiàn)方式的比例逐漸降低,且出現(xiàn)越來越多其他的英雄人物呈現(xiàn)方式,英雄人物呈現(xiàn)方式雖以課文為主要的呈現(xiàn)方式,但總體上英雄人物呈現(xiàn)方式具有多樣化。
(一)時代性
由于受到不同時代的要求,小學(xué)語文教材中的英雄人物并不是一成不變的,而是隨著不同的歷史時期作出了相應(yīng)的調(diào)整,以便適應(yīng)時代的變化,貼近學(xué)生的生活,給予學(xué)生更好的政治文化教育。
多樣性
盡管小學(xué)語文透過教材傳遞英雄人物的事跡和精神,具有一定的政治性,但是隨著小學(xué)語文教材的不斷編選和修改,小學(xué)語文教材中英雄人物具有多樣性的特點。一方面,從教材中英雄人物的呈現(xiàn)方式變化看,從單一的課文呈現(xiàn)方式變?yōu)橐哉n文呈現(xiàn)為主、其他呈現(xiàn)方式多樣發(fā)展,以讓學(xué)生多方面地了解英雄人物,且?guī)椭鷮崿F(xiàn)語文“人文性”與“工具性”的統(tǒng)一。另一方面,從教材中英雄人物類型變化看,革命領(lǐng)袖類型的比例逐漸下降,英雄模范等其他類型的比例則呈現(xiàn)上升趨勢,打破了革命領(lǐng)袖類的英雄人物“一家獨大”局面,可見小學(xué)語文教材堅持以豐富多樣的英雄人物形象對學(xué)生作出正確的價值引領(lǐng),以迎合學(xué)生的身心發(fā)展階段,滿足學(xué)生多樣的精神需求。
(一)回應(yīng)社會現(xiàn)實的要求,回顧湘教版小學(xué)語文教材英雄人物的變化,可以發(fā)現(xiàn),英雄人物隨著時代的變遷而不斷發(fā)展完善。小學(xué)語文教材中英雄人物在很大程度上是對國家意志、主流意識形態(tài)和價值觀的體現(xiàn),同時受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會現(xiàn)實的影響和制約。在新中國成立之初,百廢俱興,國家急需提高人民文化水平,肅清封建的舊思想,發(fā)展為人民服務(wù)的思想,培養(yǎng)國家建設(shè)人才,由此,英雄人物數(shù)量頗多且英雄人物類型以革命領(lǐng)袖為主,主要是歌頌黨和毛主席,贊美勞動人民和軍隊,讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識文化的同時完成思想政治教育的任務(wù)。在“大躍進(jìn)”期間,教育要和生產(chǎn)勞動相結(jié)合,小學(xué)語文教材則逐漸出現(xiàn)了處在生產(chǎn)一線的英雄人物,用英雄人物的榜樣力量激勵學(xué)生積極地進(jìn)行生產(chǎn)勞動,進(jìn)行社會主義建設(shè)。文化大革命后,要求在思想上“撥亂反正”,雖然政治性很強(qiáng),但是英雄人物類型和呈現(xiàn)方式更加貼近生活,體現(xiàn)時代的特征。當(dāng)前社會處于突飛猛進(jìn)的信息社會,要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,在“大躍進(jìn)”時期教材中出現(xiàn)的英雄人物已經(jīng)滿足不了現(xiàn)實社會的需求,因此,在小學(xué)語文教材中出現(xiàn)了多種類型的英雄人物,更多地選取了英雄人物的作品,保障語文的“人文性”,也適時地傳遞了英雄人物的精神。
(二)語文課標(biāo)的指引語文課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)小學(xué)語文教材的編寫,且?guī)缀趺恳淮蔚倪x文要求除了能滿足學(xué)生的聽說讀寫等語文基本能力外,還明確對學(xué)生的思想政治水平提出了要求,因此小學(xué)語文教材中英雄人物的選取需要在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下進(jìn)行編寫修改。從1950年的《小學(xué)語文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)(草案)》可以看出,語文教育是新民主主義的教育,是民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育,幫助學(xué)生了解社會生活,對學(xué)生進(jìn)行社會主義教育,由此,在第一套語文教材以課文的形式對學(xué)生進(jìn)行思想教育,力圖通過故事、詩歌等體現(xiàn)英雄人物,切實感染學(xué)生,用語文學(xué)科完成思想政治教育任務(wù)。而反觀之現(xiàn)行的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011)》,要求全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生愛國主義和社會道義,形成積極的人生觀和價值觀,在肯定語文課程的思想性和基礎(chǔ)上,更明確了語文的文化內(nèi)涵和審美情趣,由此,小學(xué)語文教材不僅選取了樂于奉獻(xiàn)的英雄模范,而且還增加了為國爭光仁人志士的比重,從導(dǎo)語、練習(xí)、插圖等不同呈現(xiàn)方式英雄人物,滿足了學(xué)生的精神需求,也富有文化的內(nèi)涵。
英雄人物是語文教材主要的組成部分,通過湘教版小學(xué)語文教材中英雄人物的變化,了解到英雄人物促進(jìn)民族精神的傳承,是語文課程進(jìn)行思想文化的主要手段。因此,在選編本教材編寫的過程中,不僅需要關(guān)注英雄人物對學(xué)生思想情懷的潛移默化,處事能力的變通提高,而且還需要考慮英雄人物對學(xué)生精神世界的深刻影響,以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展需求。