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      抗戰(zhàn)時期黃炎培與“職教派”

      2019-01-14 02:40胡平原
      鐘山風雨 2019年6期
      關(guān)鍵詞:教派黃炎培抗戰(zhàn)

      胡平原

      黃炎培(1878—1965),號楚南,字任之,筆名抱一,江蘇川沙縣(今系上海市)人。說起赫赫有名的“職教派”,其實就是1917年5月6日,他聯(lián)合蔡元培、梁啟超、張謇、宋漢章等48位教育界、實業(yè)界知名人士在上海創(chuàng)立中華職業(yè)教育社(簡稱職教社)進化而來。1945年12月,黃炎培代表的“職教派”和工商經(jīng)濟界人士發(fā)起成立中國民主建國會,成為當時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。

      成立職教社初衷

      近代中國的愛國志士,與人民同呼吸、共命運,以救國救民、挽救民族危亡為己任。他們有的信奉“教育救國”,有的信奉“科學救國”,還有的信奉“實業(yè)救國”。當時,黃炎培等人開展了廣泛深入的社會調(diào)查研究,并多次赴歐美、日本作實地考察,認為“今吾中國至重要、至困難的問題,厥惟生計;且根本上的解決生計問題,厥惟教育”,認定職業(yè)教育是救國良方、救民良策。于是,蔡元培、黃炎培等一批教育家和社會名流,積極提倡職業(yè)教育,于1917年在上海發(fā)起創(chuàng)建職教社,創(chuàng)辦中華職業(yè)學校和《教育與職業(yè)》雜志,在全國推行職業(yè)教育。但是,國難日益深重,國勢凌夷,列強環(huán)伺,職業(yè)教育何能拯救國家民族于水火?黃炎培在總結(jié)職業(yè)教育開創(chuàng)十年時感嘆說:“我們也算‘盡心力而為之了,可是,我們所希望的百分之七八十沒有達到。國家民族在生死存亡之際,只有兩條路:一條是生存,一條是死亡。而專守教育崗位,不足以救國?!庇谑?,他們提出了“大職業(yè)教育主義”,宣告將“加入政治活動,以增實力;并與職業(yè)社會作實際之聯(lián)系,以期合作”。這樣,一方面賦予職業(yè)教育以救亡圖存的歷史使命,同時,也使它開始步入政治舞臺,孕育了當代政治舞臺上的“職教派”。

      “職教派”真正發(fā)展壯大,是在抗戰(zhàn)時期大后方重慶的政治舞臺上。它的社會基礎,是由職教社聯(lián)系和團結(jié)起來的文教、經(jīng)濟界知識分子和民族工商業(yè)家。當初的職業(yè)教育,實質(zhì)上是融“教育救國”和“實業(yè)救國”于一體。當時,帝國主義列強忙于第一次世界大戰(zhàn),無暇東顧,暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略,中國民族工商業(yè)利用這個有利時機,獲得了一個長足發(fā)展的“黃金時代”。上升時期的中國民族工商業(yè),迫切需要大批不同于舊式封建經(jīng)濟的技術(shù)和管理人才。而職業(yè)教育正好適應了這個時代要求,為中國民族工商業(yè)培育了不少企業(yè)管理、科學技術(shù)和各種業(yè)務人才。經(jīng)過20多年的發(fā)展,它所培育的人才,已經(jīng)成為民族工商界中的中堅力量。這些人有的是中國民族工商業(yè)中有愛國和民主自由思想的活躍分子,有的是文化教育界的民主主義者,他們和職教社有著“血緣”關(guān)系,才會蔚然成為一個有實力的政治派別。公認的“職教派”代表人物,是國民參政會中的三位國民參政員——黃炎培、江問漁、冷遹,和多年主持職教社工作的楊衛(wèi)玉,而黃炎培則是公認的“職教派”領(lǐng)袖人物。

      帶領(lǐng)職教社投身抗戰(zhàn)

      抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,全面抗戰(zhàn)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在中共領(lǐng)導下迅速建立,各黨派初步團結(jié)起來共赴國難。對團結(jié)抗戰(zhàn)的局面,黃炎培等“職教派”人士滿心喜悅并熱烈擁護。因此,他們接受了國民政府聘任,擔任國防參議員和國民參政員,積極參與國事。在抗戰(zhàn)烽火中,他們?nèi)ν度敫鞣N抗戰(zhàn)活動,黃炎培幾次親赴南洋各地勸募抗戰(zhàn)公債。黃炎培在日記中寫道:“余為參政員,自己認定兩大任務:一是助成政府與民眾合作;二是助成各黨派之間合作?!彼终f:“只要有利于抗戰(zhàn),有利于國共團結(jié),我都賣力去做;而對妥協(xié)投降,我都堅決反對?!笨梢哉f,這就是“職教派”當時的基本政治態(tài)度。他們經(jīng)常和南方局組織一些有益于抗戰(zhàn)的宣傳活動,在團結(jié)抗戰(zhàn)的斗爭中,與中共領(lǐng)導人周恩來、董必武等結(jié)下了真摯的革命友誼。

      “九一八事變”爆發(fā)后,職教社進一步加強了抵制日貨運動,1931年11月,組織上海各界團體兩千多人在中華職業(yè)學校舉行了“不用日貨宣誓大會”,與會者高舉右手,朗誦誓詞,在包括職教社在內(nèi)的全上海人民的抵制下,當年日貨的進口量從原來的第一位降至第三位。1932年,職教社成立了“中華國貨指導所”,為有志于國貨生產(chǎn)的廠商介紹先進技術(shù)并幫助他們推銷產(chǎn)品,用優(yōu)質(zhì)國貨產(chǎn)品替代日貨。

      職教社不僅積極宣傳抗日救亡主張,還積極組織社會各界募捐籌餉、慰問傷員等。1933年的熱河、長城抗戰(zhàn),1936年的察綏抗戰(zhàn),都有職教社同仁組織民眾募捐籌餉、慰問傷員以及為抗戰(zhàn)將士送御寒物資等活動的身影。黃炎培的一首詩形象地表達了職教社同仁誓與前線將士并肩殺敵的豪情。詩曰:“大好河山我欲歌,興亡今古感懷多。八千子弟須磨礪,與子同揮塞外戈?!?/p>

      1937年“七七事變”的第三天,職教社主要負責人黃炎培、江問漁、楊衛(wèi)玉就致電二十九軍軍長宋哲元,支持他抗戰(zhàn)到底。隨后,黃炎培在職教社組織了“鐵社”,決定集中社里一切人力、物力,積極參加抗戰(zhàn)工作,并為二十九軍募捐軍需。

      1937年8月,日軍大舉進攻上海,南京國民政府被迫宣布進行全面抗戰(zhàn)。為了保衛(wèi)上海,國民黨調(diào)動了近70萬軍隊組織淞滬會戰(zhàn),抵抗日軍近三個月,其后勤補給之多、運輸量之大可想而知,而其中相當一部分都是職教社組織的運輸隊冒著槍林彈雨日夜搶運的。當時職教社動員集中了各機關(guān)團體企業(yè)的大小車輛近600輛,由中華職業(yè)學校校長黃伯樵負責調(diào)配,為前方運送彈藥和糧食。職教社還組織救護隊到前線救護傷兵,給傷兵換藥、喂飯、護理、洗衣等。因為同工商界人士的密切關(guān)系,職教社同仁努力勸說工商界人士將工廠西遷,支援后方抗戰(zhàn),并帶頭將社辦工廠西遷。職教社老社員胡厥文還推動成立了遷川工廠聯(lián)合會,并擔任負責人,為后來職教社和遷川工廠聯(lián)合會一同發(fā)起組建民主建國會打下了基礎。

      1937年上海淪陷,職教社總社西遷到重慶,日偽政府想請留守在上海的職教社職業(yè)指導委員會主任劉湛恩擔任南京偽政府的“教育部長”,被劉湛恩斷然拒絕。劉湛恩同職教社創(chuàng)始人之一的朱少屏等組成國際友誼社,在租界約見各國記者,向國際社會控訴日軍暴行,被日偽視為眼中釘,劉湛恩和朱少屏相繼被日偽特務殺害。2015年,經(jīng)中共中央、國務院批準,劉湛恩、朱少屏被列入民政部公布的第二批著名抗日英烈和英雄群體名錄。

      救濟難民,幫助青年解決就業(yè),也是職教社的一項重要工作。抗戰(zhàn)時期,大批難民向西南、四川、重慶等地的抗戰(zhàn)大后方流亡,職教社利用多年辦理農(nóng)村改進區(qū)和勞工自治區(qū)的豐富經(jīng)驗,成立了十多所難民收容機構(gòu),制訂了“大量收容,迅速疏散,保存元氣,支持抗戰(zhàn)”的工作方針,如火如荼地開展救濟難民工作。僅1938年上半年,就聯(lián)系社會各界臨時收容和疏散難民達10萬人以上。職教社在難民收容所組織難民自治,由難民推行代表自行管理。

      職教社在重慶、昆明、桂林、貴陽等地先后設立了多家職業(yè)指導所,幫助有一技之長的難民尋找工作。由于求人者少,求職者多,職業(yè)指導所工作人員除按時接待來所登記談話人,還要經(jīng)常走訪學校、團體和工廠企業(yè),為求職人員尋找就業(yè)的機會。新中國成立后擔任過中共福建省委第一書記、職教社副理事長的項南就曾在1939年經(jīng)廣西職業(yè)指導所介紹,到桂林縣苗圃廠工作,項南在苗圃廠組織農(nóng)工開荒種菜,學習文化,灌輸愛國抗戰(zhàn)思想,并且教他們學唱抗日救亡歌曲。

      在重慶興辦職業(yè)教育

      1936年3月13日,第一次來到重慶的黃炎培到張家花園巴蜀小學訪問校長周勖成和參觀學校,進而作了演講。原來巴蜀小學由王瓚緒創(chuàng)建,校長周勖成是黃炎培推薦擔任的??箲?zhàn)全面爆發(fā)后,張家花園成為黃炎培和職教社的重要活動場地。

      1938年10月,中華職業(yè)學校(渝校)在巴蜀學校正式開學。由于重慶城區(qū)常受日軍的轟炸,黃炎培決定將學校遷到郊區(qū)。在熱心教育的有志之士林肇開的幫助下,職校在白沙沱修建簡易校舍,并在江邊搭起了簡易實習工廠。

      黃炎培的辦學宗旨是“民主求實、手腦并用”,雖然當時的條件十分艱苦,但仍開設了商科、會計科、土木科、機械科等專業(yè),并聘請社會名流馬敘倫、孫起孟等來校任教和講學。隨著學生人數(shù)的增加和辦學規(guī)模的擴大,白沙沱校舍不夠用,又借用了黃桷坪胡家的宅院,作為商科和會計科的教學分部。中華職業(yè)學校在白沙沱共六年,培養(yǎng)了大批土建、機械、商業(yè)、會計等初中級專業(yè)人才。由于中華職業(yè)學校注重理論和實踐,學生都有實際的職業(yè)技能,畢業(yè)生廣受歡迎。其中特別值得褒揚的是,中國抗戰(zhàn)的三大生命線之一的滇緬公路,其筑路的工程技術(shù)人員中有80%是中華職業(yè)學校的畢業(yè)生。因?qū)W校選址問題,黃炎培與林肇開等人常聚在一起,討論辦學問題。在黃炎培的影響下,林肇開更加熱心教育事業(yè),還應黃炎培之聘擔任中華職業(yè)學校董事長。1946年1月,職教社總社遷回上海。中華職業(yè)學校繼續(xù)在白沙沱辦有分校,由林肇開的兒子林右白擔任校長。

      如今,在渝北區(qū)回興街道黃桷坪公園后面的巷子里,有一所黃炎培中學。學校大門靠右側(cè)的民國時期建筑,就是中華職業(yè)學校曾辦學的地方,現(xiàn)已建成職教社社史陳列紀念館。而巴蜀小學,今仍有以“菁園”命名的教學樓,繼續(xù)發(fā)揮著培育人才的功能。

      主辦《國訊》堅守信條

      “職教派”人士都是忠誠的教育工作者,但又被公認為一個“政團”,他們不愿把教育事業(yè)和政團組織混為一體。這成為黃炎培當時急切需要解決的一個難題。經(jīng)過反復研究,終于找到了一個兩全其美的辦法:組織“國訊同志會”。以“國訊同志會”作為一個政治組織,從而找到了和職教社有所區(qū)別,但又“隔而不離”的辦法。

      《國訊》是職教社主辦的一個時事政治性雜志,黃炎培是雜志的發(fā)行人,楊衛(wèi)玉、孫起孟、俞頌華先后任雜志主編?!秶崱非吧硎莿?chuàng)刊于1917年的《教育與職業(yè)》,“九一八事變”后改為《救國通訊》,再后來改名《國訊》,是“職教派”發(fā)表言論的重要陣地。

      伴隨著《國訊》雜志而形成的“國訊同志會”,于1940年1月5日正式成立。通過章程,推舉黃炎培為會長,江問漁、冷遹、楊衛(wèi)玉為副會長。就章程而言,它只是一個社會團體組織,僅僅是一個政黨的雛形。當時,曾經(jīng)討論要不要有一個政治綱領(lǐng),大家認為,時機還不成熟,就以國訊社的信條作為它的政治信條。國訊社的信條訂于1931年《國訊》雜志創(chuàng)刊時期,原為四條:一是高尚純潔的品格;二是博愛互助的精神;三是忠勇俠義的氣概;四是刻苦耐勞的習慣。在籌建“國訊同志會”時,孫起孟曾經(jīng)提出增加一條:“正確進步的思想?!贝蠹乙恢峦庾鳛椤靶艞l”的第五條。

      這五條信條,似乎是一種道德教條,不過,黃炎培特意對它作過政治性的解釋:“我們認為這些信條,不單是個人立身處世的金科玉律,也是人群結(jié)合的基本原則,而且也是抗戰(zhàn)建國的重要條件。就說‘忠勇俠義四字,我中華艱苦作戰(zhàn),抗戰(zhàn)的意志越戰(zhàn)越堅強,情緒越戰(zhàn)越濃厚,不就是最明顯的表示的一種精神么?只有從這些方面,大家來創(chuàng)造、來實踐,民族前途才有希望。我們以為一方面主張民主,倡導憲政;一方面必須加重倡導個人修養(yǎng)。教育與政治,本無劃分之可能,辦教育,辦職業(yè)教育,更不能自外于政治。同人辦《國訊》,是以中華國民資格,矢愿追隨全國同胞,共同竭盡這個有關(guān)立國基本的神圣義務?!?/p>

      發(fā)起創(chuàng)建民主同盟

      “國訊同志會”和早它43天成立的“統(tǒng)一建國同志會”都叫“同志會”,它的《信條》和“統(tǒng)建會”的信約又兩相呼應,絕不是偶然的巧合?!皣嵧緯钡幕顒樱幸恍┕伯a(chǎn)黨人參加,并隨時向周恩來、董必武等中共領(lǐng)導人匯報情況。當然,也不瞞著國民黨的官員,如邵力子、孫科、于右任、張群、張治中、王世杰,乃至陳立夫、葉秀峰等人,他們和“職教派”的往來也很多。

      1940年3月30日,“國訊同志會”曾組織討論政治理論和對外公開的問題,11月2日,又討論了“國訊同志會”的活動和章程立案問題。當天參加討論的有黃炎培、江問漁、冷遹、楊衛(wèi)玉、孫起孟、徐子為、陸叔昂、柳健行等20多人。隨后,蔣介石和宋美齡宴請黃炎培,張群、王世杰作陪,黃炎培正式提出“國訊同志會”,并要求立案。但蔣介石沒有表態(tài),也就始終沒有獲準立案。接踵而來的皖南事變,國民黨當局掀起了第二次反共高潮,嚴重危及國共團結(jié)抗戰(zhàn),也危及小黨派的存亡。中共南方局的《大事記》記載:“在南方局的推動下,成立的統(tǒng)一建國同志會……在中共的積極幫助和國民黨頑固勢力的反面教育下,該會決定將統(tǒng)一建國同志會改名為中國民主政團同盟?!睋?jù)梁漱溟的回憶文章:“1941年2月10日,即‘皖南事變發(fā)生不久,中共代表周恩來與各民主黨派聚談,各黨派都不約而同地談到面對當前形勢,深感各黨派有為反內(nèi)戰(zhàn)而團結(jié)之必要?!薄饵S炎培日記》上也記載:“2月10日,午,至玉皇觀,周士觀招餐,同席周恩來、沈衡山、鄒韜奮、章伯鈞、張申府、左舜生,商大局問題?!绷菏檫€說:“一天,我由住處重慶上清寺‘特園外出散步,走到離‘特園不遠的重慶新村四號。這里是中央銀行的總裁張家磁的公館,張君勱住在他弟弟家中。我正要同張談話,黃炎培和左舜生也先后來了,于是,四人一塊議論這件事,都嘆息蔣介石沒有出息,竟如此蔑視社會各界的輿論,瞧不起黨外人士。黃炎培提出,現(xiàn)在我們雖有了統(tǒng)一建國同志會,但依然是各自一攤,沒有力量,如果我們進一步把國共兩黨之外的黨派團體聯(lián)合起來,成立一個統(tǒng)一的組織,團結(jié)起來就有力量了?!贝蠹叶纪膺@個意見。后黃炎培與張瀾、梁漱溟等人經(jīng)過反復討論,決定在統(tǒng)一建國同志會的基礎上組建“新組織”。

      1941年3月19日下午,中國民主政團同盟成立大會暨第一次中央執(zhí)行委員會議在重慶上清寺“特園”秘密召開。會上,黃炎培被推選為中央常務委員會主席。10月,黃炎培辭去主席職務,主席由張瀾接任,民盟從此逐漸壯大。

      如今,中華職業(yè)教育社總社在北京,而全國各地如上海、昆明、重慶、安徽、福建、深圳、黑龍江、河南、湖北等省市都設有分社,是一個具有統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的職業(yè)教育團體。以黃炎培為代表的“職教派”,是近現(xiàn)代中國政治舞臺上的一支愛國主義政派,它與中華民族的命運交織在一起,順應著時代潮流,與時俱進,一直走上了社會主義的康莊大道。

      (責任編輯:呂文雯)

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