劉思琦 周寧寧

(湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411100)

一、醫(yī)學(xué)生的中華優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化缺失

隨著網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，西方意識形態(tài)的滲透現(xiàn)象較嚴(yán)峻，且國內(nèi)多元的價值觀混雜問題愈演愈烈，這都極大地威脅著我國主流意識形態(tài)安全。尤其對于社會責(zé)任重大、使命神圣的醫(yī)學(xué)生來說，電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒媒介發(fā)揮著極強(qiáng)的滲透作用，一些負(fù)面消極的信息極易造成負(fù)面的影響。

在醫(yī)學(xué)院校，醫(yī)學(xué)知識教學(xué)和操作技能訓(xùn)練是學(xué)習(xí)之重，教師的教學(xué)及科研任務(wù)都非常繁重。而且，醫(yī)學(xué)作為社會公認(rèn)的知識背誦量最多的專業(yè)，要求醫(yī)學(xué)生要記憶大量的醫(yī)學(xué)知識，同時還要承受現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系緊張的大環(huán)境帶來的就業(yè)迷茫和心理壓力。這些都迫使醫(yī)學(xué)生不得不爭分奪秒學(xué)習(xí)專業(yè)技能，不斷提升實(shí)力和學(xué)歷，增強(qiáng)社會競爭力。所以，醫(yī)學(xué)院校的教師和學(xué)生都沒有足夠的精力來重視人文精神的培養(yǎng)，醫(yī)學(xué)生對人文知識教育尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育嚴(yán)重缺失。

絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性卻很少學(xué)習(xí)，尤其對中華優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化，更是鮮有接觸?！爸嗅t(yī)”作為中華優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化的代表，是我國的國粹之一，自古至今一直守護(hù)國人的生命和健康。但是醫(yī)學(xué)生對《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等凝聚了古代醫(yī)者智慧的經(jīng)典醫(yī)學(xué)讀物卻是鮮有涉獵。中華優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化的缺失對醫(yī)學(xué)生精神文化的培育是非常不利的，甚至直接導(dǎo)致其人文素養(yǎng)不足，社會責(zé)任感和職業(yè)使命感偏低，從而影響醫(yī)患關(guān)系，不利于社會和諧穩(wěn)定。

二、中華優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化與社會主義核心價值觀的連接

中醫(yī)是中華優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化的象征和標(biāo)志，是中華文化的瑰寶。在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，人們關(guān)于中醫(yī)文化的研究越來越重視?！吨嗅t(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》中關(guān)于中醫(yī)文化核心價值的界定，可以用“仁、和、精、誠”四個字來概括。[1]與社會主義核心價值觀中的“友善”、“和諧”、“敬業(yè)、“誠信”則是互連互通。

(一)“仁”體現(xiàn)了“友善”的倫理美德

《中醫(yī)與未來醫(yī)學(xué)》一書中提到：中醫(yī)是仁心仁術(shù)，仁心是孔孟之道，光有仁心不行，還要有仁術(shù)。仁是什么？簡單來說，就是“愛人”的道德情感。對于醫(yī)學(xué)生來說，我們要心中有愛，有對病人的同情心，盡心盡力去關(guān)愛救助病人，將其轉(zhuǎn)化為自己用實(shí)際行為去實(shí)踐的義務(wù)和使命。而在社會主義核心價值觀中，無論身處哪個階層，從事哪個行業(yè)，友善都是公民應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)的基礎(chǔ)性的價值理念。培育和踐行社會主義友善價值觀，可以更好的樹立醫(yī)學(xué)生善待病人的價值理念，從而緩解醫(yī)患關(guān)系，為促進(jìn)社會和諧打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

(二)“和”體現(xiàn)了“和諧”的理想目標(biāo)

中醫(yī)文化中的“和”主要指天人合一、陰陽平和、醫(yī)患信和等，體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了理想生活的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。醫(yī)患矛盾一直都是重大民生熱點(diǎn)問題，更是和諧社會構(gòu)建中亟需解決的問題。緩解醫(yī)患矛盾、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系關(guān)鍵需從醫(yī)方著手，因此，培育和踐行社會主義和諧價值觀，有利于醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)和諧醫(yī)患關(guān)系意識，有利于培養(yǎng)德藝雙馨的醫(yī)學(xué)人才。

(三)“精”體現(xiàn)了“敬業(yè)”的職業(yè)態(tài)度

《備急千金要方》第一卷《大醫(yī)精誠》中提道：“故學(xué)者必須博及醫(yī)源，精勤不倦?！盵2]強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)是“至精至微之事”。這就需要充分地發(fā)揮敬業(yè)的態(tài)度，精研醫(yī)道。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。作為醫(yī)學(xué)生，更要精勤治學(xué)，不管是在學(xué)術(shù)上還是臨床工作上都要秉承精益求精的態(tài)度，不畏難不畏苦，全力以赴鉆研業(yè)務(wù)。以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化中“大醫(yī)精誠”的精神培育和踐行社會主義敬業(yè)價值觀，有利于端正醫(yī)學(xué)生明辨篤行，腳踏實(shí)地，持之以恒的治學(xué)態(tài)度。

(四)“誠”體現(xiàn)了“誠信”的行為準(zhǔn)則

“誠”是醫(yī)者最基本也是最重要的道德品質(zhì)?！罢\信”即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。孫思邈在《大醫(yī)精誠》中指出：“醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物?！币馑季褪钦f作為醫(yī)生，救死扶傷是本職，絕不能依仗自己的職務(wù)謀取財物。對于醫(yī)學(xué)生來說，不僅要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)理論和精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)，而且要有高尚的醫(yī)德品質(zhì)。學(xué)習(xí)和傳承“誠”的優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)，有利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生在各種復(fù)雜的倫理實(shí)踐情境中正確作出是非、善惡的判斷和抉擇的能力，協(xié)助其采取正確的道德行為，抵制行業(yè)不正之風(fēng)，廉潔自律，誠信本分，樹醫(yī)德新風(fēng)。