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      淺談小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)及不足

      2019-01-16 10:01王亞萍
      學(xué)周刊 2019年6期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)生活化不足優(yōu)勢(shì)

      王亞萍

      摘 要:實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德與社會(huì)課的課堂教學(xué)生活化是教學(xué)改革的要求,生活化的教學(xué)方式在教學(xué)改革當(dāng)中擁有巨大的優(yōu)勢(shì),但其是一項(xiàng)涉及各個(gè)層面的系統(tǒng)化工程,需要進(jìn)行全面的考慮。本文從小學(xué)品德和社會(huì)課教學(xué)生活化中暴露出來(lái)的不足及優(yōu)勢(shì)方面進(jìn)行了論述。

      關(guān)鍵詞:小學(xué);品德與社會(huì)課;教學(xué)生活化;優(yōu)勢(shì);不足

      中圖分類號(hào):G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2019)06-0062-02

      DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.06.039

      一、生活化的品德與社會(huì)課教學(xué)潛在問(wèn)題分析

      (一)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念落后

      小學(xué)品德與社會(huì)課的課堂教學(xué)生活化的有效開展離不開先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的支持。但是現(xiàn)階段,在開展生活化教學(xué)的過(guò)程中首先要面對(duì)的就是教師教學(xué)理念的落后和教材內(nèi)容的陳舊這兩個(gè)問(wèn)題。如果不解決這兩個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題,小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn),生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就得不到充分的發(fā)揮。

      首先,小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的教學(xué)理念落后,不利于生活化教學(xué)的開展。填鴨式的教學(xué)在我國(guó)的基礎(chǔ)教育中盛行已久,形成了一股難以扭轉(zhuǎn)的教育思潮。這種教學(xué)理念片面地注重機(jī)械地對(duì)于學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸,學(xué)生在學(xué)習(xí)中依靠機(jī)械的記憶掌握課堂知識(shí)。而生活化的教學(xué)需要學(xué)生去主動(dòng)地聯(lián)系生活、感知生活,把學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,傳統(tǒng)的教學(xué)理念與生活化教學(xué)的思想明顯是不能兼容的。

      其次,陳舊的教材內(nèi)容脫離了學(xué)生的日常生活,小學(xué)品德和社會(huì)課堂教學(xué)的生活化找不到合理的切入點(diǎn)。傳統(tǒng)的教材在內(nèi)容上以大量的理論知識(shí)為主,這些知識(shí)是經(jīng)過(guò)高度的概括,從而上升到理論的高度的,是一些具有普遍性的內(nèi)容。但是,每個(gè)地區(qū)每個(gè)學(xué)校的學(xué)生生活的具體環(huán)境卻是千差萬(wàn)別,各不相同的。因此,在一定程度上難免脫離于學(xué)生的生活實(shí)際,生活化的課堂教學(xué)與教材的內(nèi)容難以實(shí)現(xiàn)有效的融合,從而影響到生活化教學(xué)的效果,不利于其在課堂教學(xué)當(dāng)中優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

      (二)課堂教學(xué)存在失控的可能

      在小學(xué)階段,學(xué)生的自我控制和管理能力比較弱,教師往往是維護(hù)課堂秩序的中堅(jiān)力量。生活化的教學(xué)要求更加注重學(xué)生在課堂上的主體地位,提倡激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,使其在課堂上進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。教師如果不及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué),很容易使課堂陷入到無(wú)序、混亂的狀態(tài)之中,最終使課堂教學(xué)完全失控。生活化的課堂教學(xué)有一定的導(dǎo)致課堂走向無(wú)序狀態(tài)的風(fēng)險(xiǎn),要避免出現(xiàn)這樣的風(fēng)險(xiǎn)就應(yīng)該進(jìn)行全盤的考慮,而不應(yīng)該片面地把形式搬過(guò)來(lái)套用。

      (三)教學(xué)容易陷入形式主義的陷阱

      生活化的小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的實(shí)現(xiàn)不僅僅是在教學(xué)形式上的創(chuàng)新,而是一個(gè)涉及教學(xué)方法、教學(xué)理念、教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)計(jì)劃等方面的體系化的工程。現(xiàn)階段,很多教師的生活化教學(xué)仍然處于簡(jiǎn)單地照搬教學(xué)形式的層面,小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化浮于表面,形式主義嚴(yán)重是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。小品表演、模擬采訪等是生活化教學(xué)的方式之一,但是在教學(xué)活動(dòng)開展的過(guò)程中,這些形式往往會(huì)成為一層外衣,其下包裹著的卻是傳統(tǒng)的教學(xué)理念和內(nèi)容,實(shí)際上是換湯不換藥,形式與內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié)。形式主義的傾向嚴(yán)重影響到了生活化的課堂教學(xué)的效果,課堂教學(xué)的有效性不升反降。

      二、生活化的品德與社會(huì)課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)分析

      (一)突出學(xué)生的主體地位,挖掘?qū)W生的潛力

      生活化的教學(xué)理念是一種先進(jìn)的教學(xué)理念,生活化的課堂教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)方式,在教學(xué)中有著明顯的優(yōu)勢(shì),其首先體現(xiàn)在其突出學(xué)生的主體地位和挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力上。

      一方面,生活化的小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,學(xué)生更多地要依靠自己在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)探索和學(xué)習(xí),學(xué)生在課堂上扮演的不再是一個(gè)只能被動(dòng)地接受知識(shí)灌輸?shù)慕巧?。在這種教學(xué)方式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣能夠有效地釋放出來(lái),學(xué)習(xí)的動(dòng)力更加充足,進(jìn)而促使學(xué)生開動(dòng)腦筋,積極思考,從而更好地掌握所學(xué)的知識(shí)。

      另一方面,和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比,生活化的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力要求更高,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)于教師的依賴更低。因此,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的鍛煉效果更加明顯。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生需要去主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。遇到難題時(shí)需要主動(dòng)地尋求合作,主動(dòng)地向教師求教。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練,學(xué)生的思維能力必然會(huì)得到更好的鍛煉,學(xué)習(xí)能力自然會(huì)水漲船高。

      (二)促進(jìn)和諧師生關(guān)系的形成

      在課堂上構(gòu)建和諧的師生關(guān)系一直以來(lái)都是課堂改革的重要方向之一。而和諧的師生關(guān)系必須是建立在平等、溝通和交流的基礎(chǔ)之上的。而傳統(tǒng)課堂上,師生之間的地位是不平等的,教師的地位被提到了學(xué)生難以企及的高度之上,師道尊嚴(yán)的課堂教學(xué)讓學(xué)生更多的是懼怕。地位差距的懸殊令學(xué)生難以主動(dòng)地和教師展開有效的交流和溝通,從而影響到課堂上和諧的師生關(guān)系的形成。而生活化的課堂教學(xué)中,學(xué)生的主體地位得到了應(yīng)有的尊重,這對(duì)于和諧的課堂氛圍的形成大有裨益。在良好的課堂氛圍中,對(duì)于師生之間和諧的關(guān)系的形成具有促進(jìn)作用。

      (三)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和生活的有效互動(dòng)

      學(xué)生良好的思想品德的形成不僅僅要依靠課堂上教師的知識(shí)傳授,還會(huì)受到學(xué)生日常生活的耳濡目染。課堂是學(xué)生接受良好的思想道德感染的場(chǎng)所,而生活是學(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德,在實(shí)踐中踐行道德理念的場(chǎng)所。二者對(duì)于學(xué)生道德水平的提高都有著重要的影響。而生活化的小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)可以把兩者結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和生活的有效互動(dòng)。通過(guò)從生活實(shí)際出發(fā),根據(jù)身邊發(fā)生的實(shí)例設(shè)置教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)具體的問(wèn)題時(shí)做出符合道德要求的選擇。

      總之,生活化是小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的發(fā)展方向之一,它對(duì)于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握課堂知識(shí)具有促進(jìn)作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 張建梅. 淺談小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)生活化[J].文理導(dǎo)航(下旬),2017(3).

      [2] 文方俊.淺談小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)及不足[J].好家長(zhǎng),2017(21).

      [責(zé)任編輯 薛曉靜]

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