凌得萍
現(xiàn)如今,隨著社會科技的不斷進(jìn)步,越來越多的人已經(jīng)逐漸忘記了中華傳統(tǒng)文化。但中國文明的核心就是傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化也是中華民族發(fā)展的精神基礎(chǔ),因此高中語文教學(xué)需要加強(qiáng)對于中華傳統(tǒng)文化的教育教學(xué),讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識有廣泛而深刻的了解,這對于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)有著重要的意義。
一、在高中語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的必要性
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活已經(jīng)基本得到滿足,但是精神需求卻往往被忽視,導(dǎo)致涉世未深的青少年也不能對自身的精神需求給予應(yīng)有的重視,這對于青少年未來的發(fā)展具有非常不利的影響。在高中語文教學(xué)中加入中華傳統(tǒng)文化教育,這樣做不僅可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有著更多的接觸,從而更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,更可以加強(qiáng)學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度,增強(qiáng)其自身素質(zhì)。高中階段是學(xué)生逐漸形成完整三觀的關(guān)鍵時期,在高中語文教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育可以在潛移默化中給學(xué)生灌輸傳統(tǒng)文化的思想,使學(xué)生學(xué)習(xí)吸收其中的精華,從而形成自己的文化素質(zhì),提高自身文化水平,這對樹立正確積極的三觀有著非常重要的作用。
二、當(dāng)前高中語文教學(xué)傳播傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀
語文科目歷來是我國教育事業(yè)中的基礎(chǔ)科目,對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的提高都有著重要作用。然而現(xiàn)如今越來越多的教師將應(yīng)試教育中的考試作為教學(xué)目的,忽略傳統(tǒng)文化的教育,在課堂中以自身為中心,引導(dǎo)學(xué)生緊跟自己的思路,不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,單純地進(jìn)行知識傳播。這種方式不僅效率低,而且對于傳統(tǒng)文化的傳播以及學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)都起不到良好的作用,并且還會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、在高中語文教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育的策略
高中語文知識在不斷更新?lián)Q代,內(nèi)容經(jīng)過層層篩選,最終留下值得傳誦的經(jīng)典。但是目前高中語文教師在教學(xué)中往往注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而忽視對傳統(tǒng)文化的滲透,大部分時間都在對考試內(nèi)容進(jìn)行講解,導(dǎo)致學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化知識速度緩慢。因此,想要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的教育,首先,需要對課本中有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識內(nèi)容進(jìn)行具體講解以及解析,使得學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容,從中學(xué)到積極向上的精神。語文作為文化的傳播途徑,很多傳統(tǒng)的文化知識都需要通過這個平臺進(jìn)行傳播。教師應(yīng)該營造傳統(tǒng)文化的氛圍,通過具有濃重文化氣息的氛圍進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播教育,這對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大的作用。如一些古詩詞,可以與現(xiàn)代詩歌聯(lián)系起來對比教學(xué),讓學(xué)生體會其中的不同,更好地理解詩歌,并且還可以提高學(xué)生對不同時期的作品的分析能力。
其次,語文學(xué)習(xí)是一個長期、持續(xù)的積累過程,語文也不是短期之內(nèi)突擊可以加強(qiáng)的科目,僅僅依靠書本上的知識是不能滿足學(xué)生的文化需求的,因此教師要引導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)學(xué)生對古詩背誦積累??梢怨膭顚W(xué)生去理解一些古詩詞,將自己喜歡的部分抄錄下來,方便以后再次去品讀。還可以引導(dǎo)學(xué)生仿照一些喜歡的詩詞中表達(dá)感情的方式,進(jìn)行創(chuàng)作,去表達(dá)自己的情緒。長此以往,學(xué)生會形成一種習(xí)慣,并且可以提高對古典詩詞的鑒賞能力,提高了傳統(tǒng)文化知識的傳播效率及教學(xué)效率。
加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育還有一個重要途徑是對傳統(tǒng)節(jié)日的重視,如今,越來越多的高中生喜歡過一些西方節(jié)日,忽視了中國傳統(tǒng)節(jié)日。老師可以在節(jié)日當(dāng)天,引導(dǎo)學(xué)生討論一些節(jié)日的內(nèi)涵以及風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日由來等傳統(tǒng)知識,然后帶領(lǐng)學(xué)生賞析與節(jié)日相關(guān)的一些古文,讓學(xué)生從中感受傳統(tǒng)文化,了解古代人文風(fēng)情。像在端午節(jié)的時候,教師可以向?qū)W生解釋這個節(jié)日是為了紀(jì)念屈原,再講解屈原的生活背景以及典故,然后帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》等相關(guān)古文,讓學(xué)生對古人的精神以及習(xí)俗了解得更加深刻,從而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播。
興趣永遠(yuǎn)是最好的老師,教師要在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的興趣,才能促使其自主學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率,而不是一味地傳播知識。通過興趣的培養(yǎng),使得學(xué)生產(chǎn)生求知欲,進(jìn)而自主自發(fā)地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此,為了更好地傳播傳統(tǒng)文化,高中語文教師應(yīng)該在課堂中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,并且結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求,對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生積極性,激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的興趣。而在教學(xué)過程中教師還需要多利用現(xiàn)代化的多媒體工具進(jìn)行教學(xué)工作,播放一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的影視、音頻等,為學(xué)生創(chuàng)立一個良好的教學(xué)環(huán)境。例如,在學(xué)習(xí)《祝?!窌r,教師可以講述封建社會的歷史情況,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引起學(xué)生的情感共鳴,并且深刻體會到祥林嫂的精神痛苦。還可以領(lǐng)悟到魯迅先生借對傳統(tǒng)文化的某些弊端的剖析,抨擊社會的不合理,以及人性的扭曲,啟迪學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)與生活中可以保持健康積極的生活態(tài)度。
教師還可以在語文課堂拓展環(huán)節(jié),對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透,使學(xué)生更加了解中華傳統(tǒng)美德,加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,從而樹立其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。首先可以開展國學(xué)經(jīng)典教育和文學(xué)作品賞析活動,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)一些儒家經(jīng)典文化,提高道德修養(yǎng)。其次教師可以借助古詩詞的教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)全面提升。傳統(tǒng)文化是我國民族文化的根,是我國的文化瑰寶,對現(xiàn)代學(xué)生有著極其重要的啟迪教育意義。
綜上所述,在進(jìn)行高中語文教學(xué)時,教師應(yīng)該更加注重傳統(tǒng)文化的教育傳播,這不僅僅是為了中華傳統(tǒng)文化的延續(xù),更是為了提高現(xiàn)如今學(xué)生的自身素質(zhì)與文化素養(yǎng)。另外,高中生作為未來社會主義的接班人,通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的名人事跡以及人文風(fēng)俗可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀,從而使其成長為真正的人才,為我國持續(xù)長久發(fā)展提供人才保障。教師要不斷探索創(chuàng)新,要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、提高,語文教學(xué)質(zhì)量的提高,傳統(tǒng)文化精神的廣泛傳播終將成為必然結(jié)果。
編輯 張佳琪