吳曉梅 盧孔億

（蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

這里所講的新自由主義，區(qū)別于經(jīng)濟學(xué)理論層面上的新自由主義概念，主要是指為適應(yīng)國際壟斷資本主義的擴張需求，以“華盛頓共識”為核心價值體系的意識形態(tài)化的新自由主義思潮。這種思潮威脅到馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位和中國特色社會主義的發(fā)展方向。抵御新自由主義思潮，是新時代我國意識形態(tài)領(lǐng)域中一場緊迫而持久的偉大斗爭，也是全面深化改革的現(xiàn)實需要，具有刻不容緩的重大現(xiàn)實意義。

一、新自由主義的演變和實質(zhì)

（一）新自由主義的產(chǎn)生

1.新自由主義的形成。新自由主義，是在傳統(tǒng)自由主義和古典自由主義基礎(chǔ)之上萌芽的思想派別，主要代表人物是以哈耶克為代表的倫敦學(xué)派。哈耶克認為，“統(tǒng)制經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟是自由主義的重大障礙，是一條‘通往奴役的道路’?！保?］因此，必須反對和抵制國家對經(jīng)濟的一切干預(yù)，具體表現(xiàn)為大力主導(dǎo)資本主義私有制，反對社會主義公有制。美化市場經(jīng)濟，提倡交換自由，經(jīng)營自由，買賣公平。這些特征引起了西方資本主義的極大關(guān)注，也標志著新自由主義從古典自由主義開始走向自由資本主義。

2.新自由主義的發(fā)展。發(fā)展到20世紀20、30年代的新自由主義，由于資本主義內(nèi)在、固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間不可調(diào)和的矛盾，在美國率先爆發(fā)了席卷全球的經(jīng)濟危機。世界范圍內(nèi)的資本主義國家陷入了一片混亂狀態(tài)：工業(yè)凋敝，物價上漲，工人失業(yè)，民不聊生?，F(xiàn)實的困頓狀況，引起了西方資產(chǎn)階級對原有自由主義理論體系的懷疑與否定，大危機之后，美國實施羅斯福新政，推行“凱恩斯主義”，國家開始對經(jīng)濟生活進行干預(yù)。一系列政策的實施，使以美國為主的西方資本主義國家經(jīng)濟得以恢復(fù)，并且發(fā)展態(tài)勢蒸蒸日上。自此以后，以國家干預(yù)經(jīng)濟為特征的新自由主義進入了國家資本主義發(fā)展階段。

3.新自由主義的擴張時代。以20世紀70年代爆發(fā)的石油危機為導(dǎo)火索，新自由主義開始由西方發(fā)達資本主義國家逐漸滲透到世界范圍內(nèi)的“非資本主義國家”。石油危機的爆發(fā)，導(dǎo)致西方資本主義世界經(jīng)濟再次遭到重創(chuàng)，其影響波及政治、社會等領(lǐng)域，整個資本主義世界陷入了經(jīng)濟“滯漲”的困境。英美等資本主義國家為了降低損失，減輕陣痛，率先對“凱恩斯主義”進行革命。這次革命最顯著的特征，就是反對國家對經(jīng)濟進行干預(yù)，具體表現(xiàn)在：經(jīng)濟上推崇市場貿(mào)易自由、競爭自由、金融自由，大力主張個人財產(chǎn)私有化、經(jīng)濟全球化、市場自由化。在政治上，推崇“小政府、大市場”，反對政府對經(jīng)濟的任意干預(yù)，反對公有制，否定社會主義制度。在文化上，隨著經(jīng)濟一體化和政治多元化的趨同化發(fā)展，資本主義國家逐步確立了象征資產(chǎn)階級自身利益的文化價值理念和語言體系。自此，以反對“凱恩斯主義”為標志的新自由主義逐步確立了在資本主義世界中的核心霸主地位。直到20世紀80年代末90年代初，“華盛頓共識”形成，標志著以新自由主義為核心價值體系的國際壟斷資本最終形成，象征資本主義意識形態(tài)的新自由主義思潮在全球范圍內(nèi)開始擴張。

（二）新自由主義的實質(zhì)

在對新自由主義的形成及發(fā)展歷程的論述中，可以得出新自由主義的本質(zhì)：新自由主義是發(fā)達資本主義國家，通過對“非資本主義國家”進行價值觀念及意識形態(tài)滲透，試圖把整個世界納入國際壟斷資本控制下的全球化秩序范圍內(nèi)的一種理論思潮。

二、新自由主義對我國意識形態(tài)領(lǐng)域滲透的主要表現(xiàn)和特點

（一）必須準確把握新自由主義的表現(xiàn)

新自由主義披著“自由”“民主”的外衣在我國社會各領(lǐng)域進行滲透，警惕這些滲透，就必須準確把握新自由主義在新的歷史條件下對我國意識形態(tài)領(lǐng)域侵蝕的主要表現(xiàn)。

1.具有明確的經(jīng)濟訴求，凝聚成一股經(jīng)濟力量，影響著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展方向。新自由主義以經(jīng)濟自由化、市場化、私有化為噱頭，企圖左右我國社會主義市場經(jīng)濟的正確發(fā)展方向?！霸诂F(xiàn)今的資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的范圍內(nèi)，所謂自由就是自由貿(mào)易、自由買賣?！保?］新自由主義企圖通過商品貿(mào)易自由、金融自由、貨幣流通自由、價格波動自由等手段，實現(xiàn)自身階級利益的最大化。市場化集中表現(xiàn)為反對“大政府小社會”，主張“小政府大社會”，試圖打破我國各部門之間的內(nèi)在聯(lián)系，最大限度的占領(lǐng)市場資源，它認為市場運行不穩(wěn)定、經(jīng)濟效率低下的罪魁禍首，正是以宏觀調(diào)控為主要特征的社會主義市場經(jīng)濟，這從本質(zhì)上否定了我國社會主義公有制，進而否定了社會主義制度。私有化是以反對公有制經(jīng)濟為主要特征的一種價值取向，在“個人主義”和“利己主義”的驅(qū)使下具體表現(xiàn)為生產(chǎn)資料私人占有，各類產(chǎn)權(quán)私人化，從而影響著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展方向。

2.憑借雄厚資本，利用發(fā)展短板，為增強其政治說服力提供重要契機。新自由主義是西方發(fā)達資本主義國家在新的歷史條件下對我國進行新一輪“和平演變”的無形工具。黨的十八大以來，盡管我國經(jīng)濟得以持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟總量一直保持世界第二位。但不可否認的是，我們在各個方面都還存在著短板，面臨經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量不高、結(jié)構(gòu)性矛盾突出、經(jīng)濟發(fā)展方式滯后、生態(tài)污染嚴重、法制化程度不高、黨的建設(shè)有待進一步完善等一系列問題。這些問題的存在，為新自由主義在我國的滲透提供了契機。馬克思認為：“一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”［3］西方發(fā)達資本主義國家正是憑借其雄厚的物質(zhì)資金儲備，把新自由主義意識形態(tài)包裝成具有客觀真理的“普世價值”，不僅讓研究新自由主義的西方學(xué)者和出版刊物獲得經(jīng)濟上的支持和榮譽，而且還通過資金資助為其爭取在政治上的話語權(quán)，使其成為具有政治說服力的思想理論，以獲得國際社會的普遍認同。

3.腐蝕信仰信念，瓦解共同理想，試圖顛覆我國人民對社會主義意識形態(tài)的認同。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”［4］事實證明，意識形態(tài)工作事關(guān)全面深化改革的引領(lǐng)方向、事關(guān)黨建廉政的重要建設(shè)、事關(guān)政治穩(wěn)定的大政方針，我國在意識形態(tài)領(lǐng)域正打著一場異常激烈卻沒有硝煙的戰(zhàn)爭。以“華盛頓共識”為核心價值理念的新自由主義思潮，用它所謂的“自由”“民主”“平等”等帶有濃烈資本主義色彩的價值標準來否定中國共產(chǎn)黨、攻擊社會主義、反對社會主義制度，進而把西方新自由主義價值理念滲透到我國經(jīng)濟、政治、社會等領(lǐng)域，達到消解人民群眾對社會主義意識形態(tài)認同的目的。在新自由主義糖衣炮彈的轟炸之下，一些黨員干部喪失了共產(chǎn)主義理想與信仰，被享樂主義、利己主義、投機主義、資本主義等腐朽思想所侵蝕，損害了黨員干部的名譽，削弱了黨的執(zhí)行力與領(lǐng)導(dǎo)力。

（二）新自由主義的鮮明特點

無論新自由主義如何變化，其核心都是否定馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義意識形態(tài)，但與以往不同的是，新時期新自由主義對我國意識形態(tài)領(lǐng)域的侵蝕表現(xiàn)出如下三個鮮明特點：

1.新自由主義的傳播途徑具有“合法性”。在經(jīng)濟全球化的浪潮下，以新興媒體和互聯(lián)網(wǎng)為基本依托的各種錯誤思潮席卷而來，促使新自由主義在我國的傳播途徑取得了“合法性”地位。第一，新自由主義以新興媒體和互聯(lián)網(wǎng)為合法載體，利用日益成熟的科學(xué)技術(shù)向我國廣大網(wǎng)民大肆宣揚“自由”“民主”“人權(quán)”等極端言論，散布錯誤消息，制造社會輿論，破壞民族團結(jié)，丑化中國共產(chǎn)黨的形象，攻擊社會主義制度，以此達到削弱廣大人民群眾對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀和固有歷史邏輯的認同。第二，社會主義國家在歷史上遇到的挫折和挑戰(zhàn)為其自由觀念的灌輸提供了合理借口。例如，20世紀60、70年代發(fā)生在中國大地上的“文化大革命”，90年代蘇聯(lián)和東歐等社會主義國家的解體。在以改革開放為特征的中國特色社會主義新時代，我們在現(xiàn)代化建設(shè)過程中面臨的改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的關(guān)系問題，這些在發(fā)展中必然遇到的難題，為新自由主義侵蝕我國社會主義制度提供了“合理性”借口。

2.新自由主義的侵蝕方式具有隱蔽性。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，新自由主義在理論上和實踐中已經(jīng)積累了豐富的滲透經(jīng)驗。目前，我國正處于決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和全面深化改革的深水區(qū)，社會主義的各項制度還有待進一步完善，黨的執(zhí)政能力與拒腐能力也需要不斷增強，新自由主義利用我國社會發(fā)展中的短板，不斷改變侵蝕策略，由直接腐蝕逐步過渡到間接滲透。它表面上以大量客觀事實為出發(fā)點，通過對某一具體事實的主觀扭曲和巧妙批判，潛移默化地輸出其自由主義價值觀，影響著我國人民的思想觀念與行為模式。并且，針對不同的群體采用不同的侵蝕方式，使其滲透方式越來越具有隱蔽性。

第一，新自由主義利用我國網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管制度不完善的漏洞以及青少年辨別是非曲直的能力薄弱，向青少年灌輸資本主義價值觀念。通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、廣播、電影向他們傳播西方的極端利己主義、英雄主義、暴力傾向、淫穢視頻，弱化青少年的家國意識，扭曲他們對中華民族的認同感，消解他們?yōu)橹袊厣鐣髁x服務(wù)的意識，最終使他們被新自由主義價值體系所吞噬。

第二，新自由主義利用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)社交平臺的隱蔽性、及時性等特點，對廣大人民大眾進行自由主義灌輸。它通過曲解黨的方針政策和國家的法律規(guī)章，把社會主義生活中的人民內(nèi)部矛盾不斷激化并妄圖上升為敵我矛盾，不斷放大問題本身，歪曲評判社會主義民主，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在歪曲和否定中隱蔽地論證資本主義價值觀念的“合理性”，以此來瓦解黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

3.新自由主義的滲透層面具有廣泛性。隨著“一帶一路”建設(shè)的不斷推進與深化，“中國的開放大門不會關(guān)閉，只會越開越大。”［5］這為新自由主義從我國經(jīng)濟領(lǐng)域逐漸滲透到黨政軍民學(xué)領(lǐng)域提供了廣泛的平臺。第一，新自由主義把市場自由看作市場經(jīng)濟的絕對規(guī)律，把政府對市場的宏觀調(diào)控歪曲為極權(quán)主義，把鼓吹金融自由當(dāng)作是操控全球化進程的“敲門磚”，目的是搞亂我國社會主義市場經(jīng)濟。第二，新自由主義通過大肆宣傳政治民主、選舉民主、多黨制等資本主義制度，攻擊社會主義制度、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴重威脅到我國政治的發(fā)展與穩(wěn)定。第二，新自由主義在網(wǎng)絡(luò)虛擬生活和現(xiàn)實生活中培養(yǎng)具有反社會主義、親資本主義傾向的“傀儡”，利用他們抹黑國史、黨史，丑化英雄人物、扭曲軍人形象，制造社會恐慌、分裂祖國統(tǒng)一、破壞民族融合，以此來瓦解人民對根植于中華文明五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。

三、新自由主義思潮的危害

（一）動搖馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂，迷失方向?！保?］馬克思主義承載著民族的自信心、凝聚力，影響著社會主義的前途和命運，彰顯著人民大眾對社會主義的認同感，主導(dǎo)著社會主義核心價值觀的構(gòu)建。新自由主義通過經(jīng)濟、政治、文化等手段，侵蝕馬克思主義在社會主義意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，潛在地消解我國人民對改革開放和中國特色社會主義道路的認同感，腐蝕和丑化黨員干部，扭曲人民群眾對勤勞勇敢、自強不息、團結(jié)友善等社會主義核心價值理念的追求方向。其實質(zhì)是用資本主義文化價值觀來破壞社會主義市場經(jīng)濟下人民大眾對馬克思主義的信仰，從而徹底取消馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（二）妄圖改變公有制的主體地位，干擾我國改革開放的正確發(fā)展方向

新自由主義大力倡導(dǎo)“市場自由化”，反對政府對市場的干預(yù)，其真實目的是任由資本自由思想在我國經(jīng)濟領(lǐng)域泛濫成災(zāi)。這種思想的滲透，將會延緩全面建成小康社會的步伐，阻礙“兩個一百年”目標的實現(xiàn)，違背社會主義共同富裕的基本原則，嚴重影響改革開放的社會主義方向，破壞政府與市場之間的關(guān)系，威脅社會主義公有制的主體地位。黨的十八屆三中全會明確指出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基。”［7］如今，中國特色社會主義進入了新的歷史時代，我們更應(yīng)該清醒地認識到：

第一，在反對“凱恩斯主義”中崛起的新自由主義，是假借“自由”之名，行滲透侵蝕之實。它的話語體系和戰(zhàn)略方案是圍繞著國際壟斷資本主義的階級利益而不斷推進的，目的是通過干擾我國改革開放的社會主義方向，動搖中國特色社會主義的經(jīng)濟根基，變公有制為私有制。

第二，以發(fā)達資本主義國家為首的霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然存在，他們不會放過“和平演變”社會主義國家的任何機會。有所不同的是，他們在侵略的方針政策上有所調(diào)整，借口經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟一體化發(fā)展趨勢，影響我國社會主義經(jīng)濟改革發(fā)展的方向和目標，誘使我國大多數(shù)人民認同資本主義私有制，從而成功達到“變公為私”的經(jīng)濟滲透目的。

（三）影響政治風(fēng)氣，破壞黨的紀律，損害黨員名譽

隨著我國開放的不斷拓展，為新自由主義思潮滲透到黨的政治生活領(lǐng)域提供了“合法”路徑。當(dāng)前，“個人主義”“山頭主義”“利益至上”“奢靡主義”等行為做派，嚴重破壞了黨的執(zhí)政根基和人才隊伍建設(shè)，污染了黨的政治風(fēng)氣，損害了黨的形象，敗壞了黨員干部的良好聲譽。黨的十八大以來，全國紀檢監(jiān)察機關(guān)查處了周永康、郭伯雄、徐才厚、令計劃等嚴重違紀違法案件。這些黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，大多受新自由主義私有化錯誤思想的侵蝕，把人民的權(quán)力扭曲為個人的私有權(quán)力，造成了權(quán)利失控與權(quán)利失衡并存的政治混亂和政治腐敗現(xiàn)象，最終走上了一條缺失信仰、貪污腐敗、生活奢侈、違背黨規(guī)黨紀和國家法律的不歸路。

（四）扭曲“自由”概念，否定代表多數(shù)人利益的社會主義民主

新自由主義所謂的“自由”“民主”，本質(zhì)上是為了在社會主義制度的各個方面打上“多元化”的烙印，以此達到反對社會主義的目的。它內(nèi)在包含的“人生而自由”的思想，否定了自由本身所具有的實踐性、階級性、歷史性等特點，它把自由看作是超越歷史和階級的神秘力量，因此，否定了“人”的主體性，否定了人的實踐活動是實現(xiàn)自由的物質(zhì)前提。作為新自由主義“應(yīng)有之義”的“民主”，和20世紀80年代蘇聯(lián)所謂的“民主社會主義”道路的本質(zhì)相差無幾。當(dāng)前，在新的歷史條件下，它是壟斷資本主義國家再次用“和平演變”的陰謀來顛覆中國特色社會主義民主的重要手段?？偠灾?，新自由主義用帶有狹隘資本主義色彩的偽“民主”來扭曲代表絕大多數(shù)人利益的社會主義民主，企圖通過資本主義所謂的“民主”“多元”等價值觀念的滲透，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，扭曲中國特色社會主義民主。

四、抵御新自由主義的對策

抵御新自由主義思潮是當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域里一場沒有硝煙的偉大思想斗爭，我們必須主動出擊，堅定不移地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位和黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決打贏新一輪反“和平演變”戰(zhàn)。

（一）必須強化馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

馬克思主義是自覺抵御新自由主義滲透的有力武器，是指導(dǎo)黨的方針路線的重要指南，是武裝人民群眾自覺認同社會主義意識形態(tài)的理論源泉。但“在實際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。這種情況必須引起我們高度重視?！保?］反對新自由主義，堅持馬克思主義，必須從以下三個方面做起：

1.堅持與時俱進，狠抓理論研究。要努力避免出現(xiàn)“有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見”［9］的情況，必須把馬克思主義基本原理與新時代中國特色社會主義具體實踐相結(jié)合，確保馬克思主義在我國經(jīng)濟、政治、文化、軍隊領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。

2.必須加強對馬克思主義信仰者的理想信念教育。提高思想政治教育工作質(zhì)量，強化黨員干部的集體主義意識和社會主義核心價值觀念，促使廣大黨員干部自覺摒棄“個人主義”“利己主義”等價值觀。

3.堅持弘揚中華民族優(yōu)秀品質(zhì)。把勤勞勇敢、自強不息、堅忍不拔的優(yōu)秀精神品質(zhì)融入當(dāng)代青少年之中，使他們積極主動地把個人利益與集體利益和國家利益有機結(jié)合起來，在與資本主義竭力鼓吹的新自由主義意識形態(tài)的博弈中彰顯馬克思主義的優(yōu)越性。

（二）必須確保公有制的主體地位，堅持全面深化改革的社會主義方向

社會主義是我們改革開放堅定不移的方向和目標。黨的十八屆三中全會指出：“全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”［10］新自由主義站在唯心主義立場上侵蝕我國社會主義公有制，破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序，干擾改革開放的正確方向。要防止新自由主義的深層次腐蝕，警惕走上資本主義私有制的歪路、邪路，就必須充分把握全面深化改革的旗幟和方向，毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持走中國自己的特色道路、堅持人民當(dāng)家作主。

黨的十九大報告明確指出：“我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)為人民日益增長的美好生活需求和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。”［11］為著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，我們必須立足于我國國情，增大改革力度，在馬克思主義指導(dǎo)下，調(diào)整我國上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的關(guān)系，進一步處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，堅持摸著石頭過河和頂層設(shè)計相結(jié)合，努力破除各類體制機制的弊端，完善現(xiàn)代市場體制，推進社會主義文化管理體制和科教文衛(wèi)事業(yè)改革。

（三）必須堅持社會主義民主，著力營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境

良好的政治環(huán)境是促進社會主義民主穩(wěn)定發(fā)展的重要保證，如果沒有健康穩(wěn)定的政治環(huán)境，那么，一個國家的繁榮復(fù)興就無從談起。中國走什么樣的民主政治道路，怎樣發(fā)展社會主義民主政治，是由中國民主政治的發(fā)展歷史與具體實踐決定的?！笆澜缟蠜]有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來抽象評判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國政治制度模式?！保?2］然而，我國社會主義民主政治的建設(shè)并不是一帆風(fēng)順，既有重要的戰(zhàn)略發(fā)展機遇，也有來自新自由主義思潮的嚴峻挑戰(zhàn)，因此，要在中國具體實踐基礎(chǔ)上建立適合新時代中國特色社會主義民主發(fā)展的政治環(huán)境，必須堅持以下兩點：

1.強化對黨員干部的監(jiān)督。因為“我們的黨來自人民，失去人民的擁護和支持，黨就會失去根基?！保?3］所以，必須繼續(xù)推進全面從嚴治黨，反對各種“形象工程”“官僚主義”“奢靡之風(fēng)”，加強黨員干部的作風(fēng)建設(shè)、思想建設(shè)，培養(yǎng)廉潔自律的黨員干部，培養(yǎng)敢于為群眾辦實事、解難事的人民公仆。

2.增強中國特色社會主義政治話語權(quán)。運用社會主義話語體系反駁新自由主義話語體系，猛烈抨擊新自由主義鼓吹的“政治民主”“保護人權(quán)”等的虛假性，揭開其向我國人民滲透資產(chǎn)階級假民主的面紗，揭露它企圖顛覆中國特色社會主義民主政治的陰謀，從而使中國特色社會主義民主成為最廣泛、最真實、最管用的民主。

（四）必須堅持馬克思自由觀，努力促進人的全面自由發(fā)展

1.必須堅定不移地堅持人民的主體地位。馬克思自由觀認為，自由的主體絕非指某個階級中的人，而是歷史中的人、實踐中的人?！叭嗣駷榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活?！保?4］我們黨正是在這一科學(xué)理論的指導(dǎo)下，提出“永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！保?5］為此，我們必須堅定不移地堅持人民的主體地位，積極加快創(chuàng)新型、服務(wù)型廉潔政府建設(shè)；努力改善人民生活水平、提高人民生活質(zhì)量、增加人民收入；堅定共同富裕目標，不斷縮小貧富差距，努力增強人民群眾的獲得感。

2.踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享理念。馬克思自由觀認為，人的全面自由發(fā)展這一目標的最終實現(xiàn)是以高度發(fā)達的社會物質(zhì)財富為前提的?！爱?dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分發(fā)展的時候，人們就根本不能獲得解放?！保?6］因此，沒有豐裕的社會財富、先進的生產(chǎn)工具、發(fā)達的生產(chǎn)力，就不可能實現(xiàn)真正的自由。這為我們在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了重要的理論根據(jù)。我們必須毫不動搖地繼續(xù)堅持“解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力”“發(fā)展才是硬道理”“科學(xué)發(fā)展觀”等重要思想，著力踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念。這不僅有助于發(fā)展社會生產(chǎn)力，而且能將發(fā)展的質(zhì)量與效益并重，為人與社會、人與自然的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供正確的發(fā)展方式，從而為人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。