丁俊萍 李雅麗

（武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來注重從思想上建設(shè)黨，善于以科學(xué)理論指導(dǎo)和武裝黨。2017年9月，習(xí)近平總書記在主持中共中央十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，回顧黨的奮斗歷程并總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)指出，“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力”[1]，從而首次明確提出了“思想建黨、理論強(qiáng)黨”的重大命題。2018年5月，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的講話中，習(xí)近平總書記再次重申了這一點(diǎn)。思想建黨，從根本上說，就是要牢固確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，使黨員牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。理論強(qiáng)黨，從根本上說，就是真正把馬克思主義這一看家本領(lǐng)學(xué)懂用好，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。思想建黨是理論強(qiáng)黨的統(tǒng)領(lǐng)，理論強(qiáng)黨是思想建黨的深化，二者統(tǒng)一于管黨治黨的實(shí)踐。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨，符合馬克思主義政黨建設(shè)的原則，體現(xiàn)了黨對(duì)自身建設(shè)經(jīng)驗(yàn)尤其是思想理論建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求，是黨的建設(shè)理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一。把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的內(nèi)在邏輯，對(duì)于切實(shí)加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)乃至整個(gè)黨的建設(shè)“偉大工程”必將發(fā)揮巨大促進(jìn)作用。

一、理論邏輯：思想建黨、理論強(qiáng)黨是馬克思主義建黨學(xué)說的重要原則

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)，按照馬克思列寧主義建黨原則建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨。馬克思、恩格斯、列寧在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)政黨過程中創(chuàng)立了馬克思主義建黨學(xué)說。其中，就包括黨的思想理論建設(shè)的若干重大原則，成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要遵循。

其一，共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。馬克思和恩格斯早在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中，就提出共產(chǎn)黨人要以“新的世界觀”作為自己的理論基礎(chǔ)?！斑@部著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀，即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造者無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?！盵2]馬克思和恩格斯進(jìn)一步指出，共產(chǎn)黨人“新的世界觀”的確立，“決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的”，“這些原理不過是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述”[3]。1848年以后，馬克思和恩格斯在幫助各國(guó)建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的過程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要在世界觀問題上保持高度清醒。恩格斯指出：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”[4]，這“是任何一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)根本不容討論的問題。在黨內(nèi)討論這些問題，就意味著對(duì)整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義提出懷疑”[5]。馬克思恩格斯的這些論述，明確了共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

列寧在創(chuàng)建新型無產(chǎn)階級(jí)政黨的過程中，堅(jiān)持和捍衛(wèi)了馬克思主義在無產(chǎn)階級(jí)政黨中的指導(dǎo)地位。針對(duì)有人企圖以修正主義思想作為工人政黨指導(dǎo)思想的反動(dòng)觀點(diǎn)，列寧嚴(yán)肅指出：“嚴(yán)格的無產(chǎn)階級(jí)世界觀只有一個(gè)，這就是馬克思主義。”[6]他認(rèn)為，現(xiàn)代歷史的全部經(jīng)驗(yàn)，特別是世界各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，都無可爭(zhēng)辯地證明：“只有馬克思主義的世界觀才正確地反映了革命無產(chǎn)階級(jí)的利益、觀點(diǎn)和文化。”[7]為切實(shí)捍衛(wèi)馬克思主義的基本原理和革命實(shí)質(zhì)，列寧考察了馬克思主義學(xué)說的歷史命運(yùn)，論述了馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是一個(gè)完整的體系，“它完備而嚴(yán)密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何為資產(chǎn)階級(jí)壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀”[8]。列寧的這些重要論述，進(jìn)一步確立和鞏固了馬克思主義在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨中的指導(dǎo)地位。

其二，共產(chǎn)黨必須高度重視理論所具有的關(guān)乎政黨生死存亡的重大意義。理論是行動(dòng)的指南。馬克思早在1844年的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中，就把哲學(xué)比作無產(chǎn)階級(jí)的“精神武器”，體現(xiàn)了理論之于無產(chǎn)階級(jí)的重要性。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯進(jìn)一步提升了理論在無產(chǎn)階級(jí)政黨中的地位，指出共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著特征，就是共產(chǎn)黨人在理論方面，“了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”[9]。如何提高無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論水平呢？馬克思和恩格斯認(rèn)為，要獲取明確的理論認(rèn)識(shí)，“最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”[10]。這些認(rèn)識(shí)初步闡明了共產(chǎn)黨為什么要重視理論和如何提高理論的問題。

列寧充分闡明了革命的科學(xué)理論對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨所具有的關(guān)系到生死存亡的重大意義。他指出：“沒有革命理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)黨，因?yàn)楦锩碚撃苁挂磺猩鐣?huì)黨人團(tuán)結(jié)起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運(yùn)用革命理論來確定斗爭(zhēng)方法和活動(dòng)方式。”[11]“沒有理論，革命派就會(huì)失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)?！盵12]列寧強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)已日益證明，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”[13]。列寧的這些論述，不僅揭示了革命理論所具有的團(tuán)結(jié)全黨、堅(jiān)定信念、指導(dǎo)實(shí)踐等功能，而且突出了革命理論對(duì)于革命政黨生死存亡的決定性意義，強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)理論是革命政黨發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士作用的必要前提條件。十月革命勝利以后，列寧從鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)出發(fā)，號(hào)召全黨要學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，并提出要通過建立各級(jí)黨校、創(chuàng)辦黨的刊物、開展黨的日?；顒?dòng)等，來提升全黨的理論水平，從而對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政以后如何進(jìn)行思想理論建設(shè)進(jìn)行了初步探索。

其三，共產(chǎn)黨必須在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思指出：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！盵14]恩格斯對(duì)馬克思主義的發(fā)展性特征作了高度概括，指出：“我們的理論不是教條，而是對(duì)包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！盵15]針對(duì)部分“馬克思主義者”把馬克思主義教條化的傾向，恩格斯批評(píng)道：“可惜人們往往以為，只要掌握了主要原理——而且還并不總是掌握得正確，那就算已經(jīng)充分地理解了新理論并且立刻就能夠應(yīng)用它了。在這方面，我不能不責(zé)備許多最新的‘馬克思主義者'”[16]。恩格斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！盵17]這些論述表明，共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義。

列寧堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同俄國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合。他始終認(rèn)為，馬克思主義的理論提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理在各國(guó)的具體應(yīng)用是不盡相同的。他指出，“我們決不把馬克思的理論看做某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，社會(huì)黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)”[18]。針對(duì)俄國(guó)所面臨的實(shí)際情況，列寧強(qiáng)調(diào)，“對(duì)于俄國(guó)社會(huì)黨人來說，尤其需要獨(dú)立地探討馬克思的理論”[19]。列寧正是把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于俄國(guó)革命實(shí)踐，使馬克思主義俄國(guó)化，解決了新的歷史條件下俄國(guó)革命一系列問題，從而極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。

其四，共產(chǎn)黨必須向工人階級(jí)灌輸馬克思主義。灌輸論是馬克思主義理論體系的重要組成部分，其本質(zhì)是用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民。在前文提及的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》一文中，馬克思初步表達(dá)了向工人階級(jí)進(jìn)行理論灌輸?shù)乃枷?。他指出：“思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人?！盵20]這里，“思想的閃電”如何“徹底擊中”尚未被理論武裝起來的、處于自發(fā)狀態(tài)的“樸素的人民園地”，實(shí)際就蘊(yùn)含著社會(huì)主義理論需要從工人運(yùn)動(dòng)外面灌輸進(jìn)來之意。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯進(jìn)一步闡明了黨對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行理論灌輸?shù)闹匾院途o迫性，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立”[21]。這些論述奠定了馬克思主義灌輸論的基礎(chǔ)。

列寧對(duì)灌輸問題有完整的闡述。他認(rèn)為，在資本主義條件下，工人的階級(jí)地位決定了他們本身沒有條件從事理論創(chuàng)造，自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)本身不能產(chǎn)生出科學(xué)的社會(huì)主義體系，“只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)”[22]。因此，他提出必須通過馬克思主義政黨從外部把社會(huì)主義思想意識(shí)灌輸?shù)焦と诉\(yùn)動(dòng)中去，努力實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合，才能使工人運(yùn)動(dòng)由自發(fā)性變?yōu)樽杂X性。列寧進(jìn)一步指出，社會(huì)民主黨是工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義的結(jié)合，“為了向工人灌輸政治知識(shí)，社會(huì)民主黨人應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級(jí)中去，應(yīng)當(dāng)派出自己的隊(duì)伍分赴各個(gè)方面”[23]。列寧的這些精辟論述，系統(tǒng)回答了為什么要向工人階級(jí)進(jìn)行理論灌輸和怎樣灌輸?shù)膯栴}，形成了比較完整的馬克思主義灌輸理論。

馬克思、恩格斯、列寧等關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨加強(qiáng)思想理論建設(shè)的論述，提出了思想理論建設(shè)的基本原則和指導(dǎo)方針，奠定了馬克思主義政黨進(jìn)行思想理論建設(shè)的理論基礎(chǔ)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要遵循。

二、歷史邏輯：思想建黨、理論強(qiáng)黨是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)

注重從思想上建黨，善于以科學(xué)理論指導(dǎo)全黨和武裝全黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義建黨學(xué)說為指導(dǎo)，立足黨自身建設(shè)的實(shí)際，逐步探索出了一套從思想上建黨，以科學(xué)理論指導(dǎo)和武裝黨的有效做法，形成了思想建黨、理論強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，積累了黨的思想理論建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

早在黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》中，就明確指出了黨的基本綱領(lǐng)、主要任務(wù)和奮斗目標(biāo)，即領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，消滅資本家私有制，沒收一切生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有，直至消滅階級(jí)差別。這就表明，中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就把馬克思列寧主義寫在了自己的旗幟上。黨的二大把馬克思列寧主義建黨學(xué)說與中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)際相結(jié)合，對(duì)黨的綱領(lǐng)作了更為完整的規(guī)定。大會(huì)宣言提出：在目前的歷史條件下，黨的奮斗目標(biāo)是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。從而制定出了黨在當(dāng)前階段的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。與此同時(shí)，大會(huì)宣言也明確指出，黨的目的“是要組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”[24]，這就指明了黨的最高綱領(lǐng)，進(jìn)一步明確了黨的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的這些重要規(guī)定，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)的重要開端。

在探索中國(guó)民主革命新道路的過程中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，提出了著重從思想上建黨的原則。1928年11月，毛澤東在給中央的報(bào)告中寫道：“我們感覺無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的?！盵25]1929年9月，中央在給紅四軍前委的指示信中，肯定了毛澤東關(guān)于加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的正確主張，指出：“紅軍的來源只有收納廣大的破產(chǎn)農(nóng)民，此種農(nóng)民固然有極濃厚的非無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)表現(xiàn)，但只有加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，才可以使之減少農(nóng)民意識(shí)?！盵26]同年12月，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》（即“古田會(huì)議決議”），分析了黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、來源和糾正方法，突出強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)教育的重要意義，初步回答了在黨員隊(duì)伍以農(nóng)民成分為主且長(zhǎng)期活動(dòng)在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，應(yīng)當(dāng)如何著重從思想上建設(shè)黨以保持黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的問題，確立了思想建黨的原則。

全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，為使黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史重任，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視黨的建設(shè)，進(jìn)一步從理論和實(shí)踐上加強(qiáng)了黨的思想理論建設(shè)。這一時(shí)期，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《整頓黨的作風(fēng)》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等著作中，系統(tǒng)闡述了黨的建設(shè)問題。針對(duì)黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想大量存在的實(shí)際，毛澤東強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，而且要在思想上入黨。他認(rèn)為，要使黨更好地領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓，“而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)”[27]。為切實(shí)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，1941年開始，黨內(nèi)開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這既是著重從思想上建黨的一次偉大實(shí)踐，又從內(nèi)容到形式上為思想建黨開辟了新路。在1945年4月召開的黨的七大上，劉少奇在關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，闡述了“毛澤東同志的建黨路線”：“他首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)。他經(jīng)常指示我們：要把思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)放在黨的領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！盵28]與此同時(shí)，馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，被確立為全黨的指導(dǎo)思想并寫入了黨章。至此，注重從思想上建黨就成為全黨的基本共識(shí)，黨在以馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝頭腦這個(gè)重大問題上也邁出了一大步。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鑒于一些黨組織中暴露出的思想不純等問題，黨在1947年底開展了整黨工作，較好地克服了黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想的影響。在革命即將取得全國(guó)性勝利之際，黨于1949年3月召開了七屆二中全會(huì)。毛澤東在大會(huì)講話中指出，因?yàn)楦锩膭倮?，黨內(nèi)可能會(huì)產(chǎn)生多種消極的情緒，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來捧場(chǎng)，一些意志薄弱的共產(chǎn)黨人可能會(huì)經(jīng)不住資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊。因此，他提醒全黨要認(rèn)識(shí)到奪取全國(guó)的勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步，中國(guó)革命是偉大的，但革命以后的路更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。他提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[29]。毛澤東告誡全黨必須警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的襲擊，不要在“糖衣炮彈”襲擊下打敗仗。這些諄諄告誡為黨員干部繼續(xù)保持思想上的純潔性敲響了警鐘。同年6月，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，總結(jié)28年來黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的?！盵30]這里，毛澤東把理論武裝視為中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特征之一，充分反映了黨在民主革命時(shí)期對(duì)理論武裝重要性的認(rèn)識(shí)和對(duì)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

1949年中華人民共和國(guó)成立以后，黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中，從鞏固和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)出發(fā)，把思想理論建設(shè)擺在了執(zhí)政黨建設(shè)的首位。新中國(guó)成立初期，針對(duì)部分黨組織狀況和黨員干部思想作風(fēng)等方面出現(xiàn)的問題，黨開展了整風(fēng)和整黨運(yùn)動(dòng)，有效地抵制了非無產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的侵蝕。同時(shí)，基于革命勝利以后黨的理論工作相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀，黨加大了理論宣傳的力度，并把提高干部的理論水平作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓。開始全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，黨的思想理論建設(shè)主要從兩個(gè)方面展開。一方面，毛澤東提出馬克思主義與中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的重大任務(wù)，開始了對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索并取得一系列重要成果；另一方面，在執(zhí)政黨建設(shè)中注重對(duì)黨員干部進(jìn)行思想理論教育。劉少奇在1956年黨的八大上所作的政治報(bào)告中，根據(jù)黨所處的歷史方位和自身狀況發(fā)生的變化，指出：“要使我們黨今后繼續(xù)保持正確的、健全的領(lǐng)導(dǎo)，根本的問題是在于努力減少黨組織和黨員在思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤?！盵31]為做到這一點(diǎn)，就必須進(jìn)行有系統(tǒng)的努力來提高全黨的馬克思列寧主義水平，其中包括：加強(qiáng)干部特別是高級(jí)干部對(duì)馬克思列寧主義的系統(tǒng)學(xué)習(xí)；加強(qiáng)在新黨員中進(jìn)行理論和實(shí)際相統(tǒng)一的教育；加強(qiáng)黨的理論工作。這些重要認(rèn)識(shí)就把黨的思想理論建設(shè)擺在了關(guān)乎黨的領(lǐng)導(dǎo)正確與否的戰(zhàn)略高度，彰顯了思想理論建設(shè)在執(zhí)政黨建設(shè)中的重要位置。然而，令人遺憾的是，1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化之后，黨在社會(huì)主義建設(shè)道路探索中逐漸出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)誤和重大曲折，包括黨的思想理論建設(shè)在內(nèi)的整個(gè)黨的建設(shè)也遭受嚴(yán)重挫折，這其中的原因是多方面的，教訓(xùn)也是極為深刻的。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨在恢復(fù)實(shí)事求是思想路線并總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，延續(xù)了注重從思想上建黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，極大地強(qiáng)化了理論創(chuàng)新和理論武裝工作。這集中表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：一是思想建設(shè)始終是黨的建設(shè)總體布局中的一項(xiàng)基礎(chǔ)性建設(shè)。從黨的十二大到十八大，歷次黨代會(huì)報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)總體布局的表述中，都是把思想建設(shè)作為一項(xiàng)極其重要的基礎(chǔ)性建設(shè)加以強(qiáng)調(diào)的。二是黨的理論創(chuàng)新成果豐碩。實(shí)行改革開放以后，黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，相繼產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。三是黨的理論武裝積極跟進(jìn)。從黨的十五大以后，黨內(nèi)先后掀起了學(xué)習(xí)鄧小平理論、以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，全黨的馬克思主義理論水平不斷提升。這些都為黨開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨中，高度重視思想理論建設(shè)對(duì)強(qiáng)黨興黨的重大意義，并就如何開展思想理論建設(shè)作了多方面的闡述，強(qiáng)調(diào)思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，要以堅(jiān)定理想信念為首要任務(wù)，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)法規(guī)的形式將堅(jiān)定理想信念列為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)；提出在新的時(shí)代條件下，黨要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維能力和思想政治水平。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政的實(shí)踐中，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨內(nèi)先后開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等，特別是黨的十九大以后，全黨掀起了學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的熱潮?？梢哉f，黨的十八大以來，黨的思想理論建設(shè)躍升至一個(gè)新的高度，為全面從嚴(yán)治黨提供了思想保證和理論支撐。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來的思想理論建設(shè)史可以發(fā)現(xiàn)，黨一直都是把思想建設(shè)作為關(guān)乎黨的生死存亡的首要任務(wù)來抓的，一以貫之地推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論武裝。正是注重從思想上建黨，善于以科學(xué)理論指導(dǎo)和武裝黨，全黨才能始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，從而帶領(lǐng)人民在艱難困苦中不斷創(chuàng)造新的輝煌。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨，是對(duì)長(zhǎng)期以來黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)特別是思想理論建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

三、現(xiàn)實(shí)邏輯：思想建黨、理論強(qiáng)黨是新時(shí)代黨的建設(shè)的必然要求

黨的十九大對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程作了全面部署，并將其擺在了關(guān)乎“四個(gè)偉大”全局的重要戰(zhàn)略位置上。站在新的歷史方位上，堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，是夯實(shí)黨的建設(shè)新的偉大工程的根基、建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍、保持和鞏固黨的先進(jìn)性和純潔性、使黨永葆生機(jī)和活力、在黨的建設(shè)中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的必然要求。

第一，思想建黨、理論強(qiáng)黨是進(jìn)一步補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，夯實(shí)黨的建設(shè)新的偉大工程根基的必然要求。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣'，就會(huì)得‘軟骨病'”[32]。這一形象比喻，深刻揭示了堅(jiān)定理想信念對(duì)于共產(chǎn)黨人在政治上強(qiáng)肌體、壯筋骨的重大意義。應(yīng)該充分肯定，當(dāng)前黨內(nèi)絕大多數(shù)黨員干部理想信念是堅(jiān)定的。同時(shí)也要看到，在一些黨員干部中仍然存在對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑、不信馬列信鬼神、是非觀念淡薄等現(xiàn)象。鑒于此，黨的十九大報(bào)告在新時(shí)代黨的建設(shè)總要求中提出，要“以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基”[33]，這一部署凸顯了堅(jiān)定理想信念在黨的建設(shè)中所具有的影響全局的基礎(chǔ)性地位。堅(jiān)定的理想信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。習(xí)近平總書記指出：“要練就‘金剛不壞之身'，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！盵34]新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，把堅(jiān)定的理想信念建立在對(duì)馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深刻理解的基礎(chǔ)上，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，才能進(jìn)一步補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，夯實(shí)黨的建設(shè)偉大工程的根基。

第二，思想建黨、理論強(qiáng)黨是提升干部理論修養(yǎng)，建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的必然要求。黨的干部是黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍擺在了關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗的戰(zhàn)略位置上，強(qiáng)調(diào)干部要多方面加強(qiáng)和提升自身修養(yǎng)，其中就包括理論修養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒?！盵35]這一論述明確了理論修養(yǎng)在干部綜合素質(zhì)中的地位，揭示了提升干部理論修養(yǎng)對(duì)于干部成才和成長(zhǎng)的極端重要性。干部的理論修養(yǎng)不會(huì)隨著黨齡工齡的增長(zhǎng)而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高。2019年3月，習(xí)近平總書記在中央黨校春季學(xué)期中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)。他指出：“政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定。干部要成長(zhǎng)起來，必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝?！盵36]新時(shí)代只有思想建黨、理論強(qiáng)黨，才能使干部掌握馬克思主義理論，增進(jìn)政治敏感的程度、擴(kuò)大思維視野的廣度、提升思想境界的高度，不斷成長(zhǎng)為黨和人民需要的好干部，以此促進(jìn)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的建設(shè)。

第三，思想建黨、理論強(qiáng)黨是適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的變化，保持和鞏固黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，歷來是馬克思主義政黨建設(shè)中一個(gè)帶根本性的重大課題。理論創(chuàng)新對(duì)于保持黨的先進(jìn)性具有極其重大的意義?！鞍疡R克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是馬克思主義具有蓬勃生命力的關(guān)鍵所在，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性、增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！盵37]黨的純潔性是先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。毛澤東曾經(jīng)提出，要奪取全國(guó)革命的勝利，“就要有一個(gè)有紀(jì)律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨”[38]。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本。黨的先進(jìn)性和純潔性并不是一勞永逸的。實(shí)踐證明，一個(gè)政黨過去先進(jìn)和純潔，不等于現(xiàn)在先進(jìn)和純潔；現(xiàn)在先進(jìn)和純潔，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)和純潔。進(jìn)入新時(shí)代，黨的先進(jìn)性和純潔性面臨新的考驗(yàn)。思想建黨、理論強(qiáng)黨有助于保證黨在思想上的先進(jìn)性和純潔性，并進(jìn)而帶動(dòng)黨在各方面保持和鞏固先進(jìn)性和純潔性。

第四，思想建黨、理論強(qiáng)黨是增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力，使黨永葆生機(jī)和活力的必然要求。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)?！叭祟惿鐣?huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?！盵39]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視思想理論對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所具有的引領(lǐng)性作用。他多次指出，“我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣的攔路虎、絆腳石，必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題”[40]。黨的十九大報(bào)告提出了“不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”[41]的時(shí)代任務(wù)。其中，黨的思想引領(lǐng)力，是指不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作、抵御錯(cuò)誤思潮干擾的能力?？梢哉f，理論創(chuàng)新和理論武裝是形成黨的思想引領(lǐng)力的基本前提和必要條件。新時(shí)代要增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力，必須堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨。

第五，思想建黨、理論強(qiáng)黨是增強(qiáng)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，從而為在黨的建設(shè)中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的必然要求。黨的建設(shè)歷來是同黨的領(lǐng)導(dǎo)密切聯(lián)系在一起的。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨的建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而黨的領(lǐng)導(dǎo)又為推進(jìn)和加強(qiáng)黨的建設(shè)提供根本保證。黨的十九大報(bào)告把“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”[42]，擺在了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的首位，確立為黨的建設(shè)的根本原則，充分顯示了堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于黨的建設(shè)的極端重要性。思想領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容，是政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。只有不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，積極推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并以黨的創(chuàng)新理論武裝黨員干部頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，不斷增強(qiáng)思想領(lǐng)導(dǎo)力，才能為堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，進(jìn)而為黨的建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力，必須堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨。

總之，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨，是黨的建設(shè)理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新。把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的內(nèi)在邏輯，是為了貫徹落實(shí)思想建黨、理論強(qiáng)黨的任務(wù)要求，做到在堅(jiān)定理想信念中堅(jiān)固思想“主心骨”，在推進(jìn)理論創(chuàng)新中把穩(wěn)時(shí)代“方向盤”，在用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦中凝聚共產(chǎn)黨人價(jià)值“公約數(shù)”，從而為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的理論支撐。