（海南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 570228）

一、引言

多麗絲·萊辛被譽(yù)為“當(dāng)代最優(yōu)秀的女作家”，于2007年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被評(píng)委譽(yù)為“表述女性經(jīng)驗(yàn)的史詩(shī)作家”。作為一名女性作家，萊辛將筆觸指向了女性，關(guān)注她們的生存環(huán)境以及心理狀態(tài)。她的眾多作品中，《野草在唱歌》，《簡(jiǎn)·薩摩斯的日記》抑或是《暴力的孩子們》，萊辛用“恨”的情緒訴說(shuō)“母親身份”世世代代延續(xù)的悲劇，清晰地反映了她對(duì)母女關(guān)系的深切關(guān)注。

《瑪莎·奎斯特》是多麗絲·萊辛的第二部小說(shuō)，也是五卷半自傳體小說(shuō)《暴力的孩子們》系列的第一部。小說(shuō)是以萊辛的親身經(jīng)歷為藍(lán)本創(chuàng)作的一部經(jīng)典作品，講述了生長(zhǎng)在非洲殖民地的英國(guó)少女瑪莎·奎斯特試圖以各種方式來(lái)擺脫殖民地家庭的束縛，極力擺脫社會(huì)為女性安排的傳統(tǒng)命運(yùn)，展現(xiàn)了“傳統(tǒng)”母親與“現(xiàn)代”女兒間的沖突。文中，奎斯特太太出生于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭，曾經(jīng)是個(gè)漂亮、健美的英國(guó)女孩，然而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與窘迫的生計(jì)卻讓曾經(jīng)光鮮亮麗的女孩變成了現(xiàn)在這個(gè)“疲倦失望但是頭腦堅(jiān)決的老女人?！痹诂斏壑?，母親“宛如那攫住她的噩夢(mèng)中的一個(gè)邪惡的角色”?？固靥珵楝斏才胖磺校乙部刂片斏纳缃换顒?dòng)。“一想到父母親，瑪莎就覺(jué)得必須小心謹(jǐn)慎，隨時(shí)準(zhǔn)備反抗?！笨固胤蛉宋茨芾斫猬斏男枰?，愿望和欲望，在女兒心中產(chǎn)生了一種情感異化和流亡感，因此這種母女關(guān)系只能呈現(xiàn)出焦慮和憤怒。然而，任何母女關(guān)系的建立都不是孤立的，而是由文化、歷史、社會(huì)價(jià)值觀、環(huán)境和實(shí)踐所決定的。因此，本文將探討小說(shuō)中母女倆所面臨的沖突，通過(guò)蘭西·雀朵洛“母女關(guān)系”的相關(guān)理論集中探索瑪莎與奎斯特太太發(fā)生沖突的主要原因。

二、蘭西·雀朵洛“母女關(guān)系”理論的引入

每個(gè)女人都是母親的女兒。伍爾夫曾說(shuō)：“我們通過(guò)我們的母親來(lái)思考?！蹦概P(guān)系對(duì)女性身份的重要性似乎不言自明，來(lái)自不同學(xué)科的女權(quán)主義學(xué)者——菲利斯·切斯勒、朱麗葉·米切爾、多蘿西·丁納斯坦、埃德里安娜·里奇和蘭西·雀朵洛等都強(qiáng)調(diào)了母親在女性生活中的中心地位。雀朵洛在情感、政治、經(jīng)濟(jì)以及家庭和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中研究母女之間的代際關(guān)系。她運(yùn)用精神分析中的驅(qū)動(dòng)理論、俄狄浦斯情結(jié)、前俄狄浦斯情結(jié)，并結(jié)合客體關(guān)系理論來(lái)解釋“母親”如何在家庭這一社會(huì)結(jié)構(gòu)中一代代延續(xù)。首先，雀朵洛提出由于工業(yè)化和資本主義的影響，男性逐漸成為社會(huì)生產(chǎn)與生活的主體，女性在家庭和社會(huì)結(jié)構(gòu)中被降至次要地位。因此，母職實(shí)際上是社會(huì)對(duì)女性建構(gòu)的一種不平等角色。其次，雀朵洛深入探討了女孩成長(zhǎng)的不同階段的母女關(guān)系，尤其指出了像瑪莎一樣的青春期女兒的心理特性。進(jìn)入青春期，為了擺脫母親而獲得獨(dú)立，女兒會(huì)轉(zhuǎn)向父親。但是由于前俄狄浦斯情結(jié)中形成的密切母女關(guān)系紐帶，女兒無(wú)法永遠(yuǎn)擺脫母親，并且一直與母親保持著一種持續(xù)的心理認(rèn)同。因此，女兒、她的母親和她的父親之間存在搖擺的三角關(guān)系。

此外，雀朵洛的研究表明由于女性獨(dú)司母職，女孩和男孩在長(zhǎng)大后的關(guān)系經(jīng)驗(yàn)會(huì)呈現(xiàn)失衡的狀態(tài)。由于前俄狄浦斯情結(jié)的影響，母親和她們的女兒之間存在一種獨(dú)特的相互認(rèn)同關(guān)系。母親并不把女兒視為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，而是將女兒定義為自我的一部分。母親和女兒之間缺乏明確的自我界限，導(dǎo)致女兒對(duì)母親產(chǎn)生一種矛盾的心理：一方面，受到前俄狄浦斯情結(jié)的影響，她依戀自己的母親；另一方面，女兒又渴望擺脫母親的束縛。這種矛盾心理使得母親既想把女兒留在身邊，又想讓她們盡快長(zhǎng)大。同時(shí)，這種矛盾心理反過(guò)來(lái)造成了女兒的焦慮情緒，并刺激這些女兒試圖掙脫母親的束縛。最后，她還強(qiáng)調(diào)了父親與母親平等參與親職的重要性。在她看來(lái)，父親在家庭領(lǐng)域中的缺失容易讓孩子缺乏安全感，為孩子未來(lái)的成長(zhǎng)造成不利影響。因此，她認(rèn)為一開(kāi)始就應(yīng)該讓父母雙方共同承擔(dān)親職責(zé)任，這樣一來(lái)，可以讓孩子在與父母雙方的關(guān)系中建立自我感。男人不必急于捍衛(wèi)男性特質(zhì)的優(yōu)越，以及對(duì)社會(huì)與文化領(lǐng)域的控制，而將女人視為無(wú)力的次等人，反而可以幫助女人發(fā)展自主性。

三、母女沖突的成因

1.父權(quán)社會(huì)的犧牲品

波伏娃在《第二性》中談到：“女性不是天生的，而是后天形成的。盡管眾多女性主義理論研究者切斯勒、米切爾、丁納斯坦、里奇和喬多羅的理論觀點(diǎn)不盡相同，但他們都有一個(gè)共同的假設(shè)，即父權(quán)社會(huì)關(guān)系對(duì)女性的精神命運(yùn)負(fù)有責(zé)任。雀朵洛在《母職的再生產(chǎn)》中指出父權(quán)社會(huì)在一定程度上切斷了女性與社會(huì)的聯(lián)系，把她們的身心禁錮于家庭之內(nèi)，迫使她們遵守“男主內(nèi)女主外”這樣一種不合理的社會(huì)分工。盡管在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)，不同年齡、階級(jí)和種族的女性在職場(chǎng)上進(jìn)進(jìn)出出，女人仍是主要的育兒者。由于女性共有的生理體驗(yàn)：懷孕、分娩等，以及女性作為女兒，妻子、母親等社會(huì)角色共有的心理體驗(yàn)，在強(qiáng)大的男性文化中，存在著一個(gè)被壓抑、遮蔽，甚至被抹殺的女性傳統(tǒng)。

小說(shuō)《瑪莎·奎斯特》描述了父權(quán)制體系下的傳統(tǒng)母親與渴望自由的現(xiàn)代女兒之間的矛盾?？固胤蛉耸且粋€(gè)生長(zhǎng)在英國(guó)的保守女性。雖然瑪莎一家已經(jīng)搬離歐洲大陸，但是奎斯特夫人仍然固守著英格蘭傳統(tǒng)，以“英國(guó)淑女”為典范塑造瑪莎。奎斯特夫人經(jīng)常告訴瑪莎“英格蘭女孩至少要等到十六歲才進(jìn)入社交圈，最好是等到十八歲。”在裙子之爭(zhēng)中，奎斯特夫人勸說(shuō)瑪莎“出身良好的姑娘要穿這些衣服的話(huà)，起碼要等到……”；奎斯特夫人一心想要將瑪莎培養(yǎng)成出類(lèi)拔萃的英格蘭淑女，早早嫁人；然而瑪莎卻反其道而行，她厭倦母親乏味的生活，渴望在母性角色之外尋求自主權(quán)利?！八灰兂煞病と嗡共裉欠N肥胖庸俗的家庭主婦；也不要變得像母親那樣整天憤憤不平、嘮嘮叨叨，永遠(yuǎn)也不滿(mǎn)意。”不同的生長(zhǎng)環(huán)境以及價(jià)值觀念加劇了母女倆之間的矛盾，奎斯特夫人對(duì)瑪莎的要求與培養(yǎng)反映了父權(quán)制思想下男性對(duì)女性的期待。

2.母職的“副作用”

西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）指出：“女兒既是母親的替身，又是母親的女兒。母親對(duì)她的女兒充滿(mǎn)了過(guò)分的慈愛(ài)和敵意：她把自己的命運(yùn)寄托在孩子身上，作為對(duì)自己命運(yùn)的一種報(bào)復(fù)。換句話(huà)說(shuō)，女兒是母親的另一個(gè)自我。母親想通過(guò)女兒實(shí)現(xiàn)她未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。雀朵洛也看到母女之間存在的獨(dú)特“共生感”，她也指出由于母親和自己的女兒性別一樣，而且自己也經(jīng)歷過(guò)女孩的階段，在母親承擔(dān)母職的過(guò)程中，她們不會(huì)像對(duì)待男孩一樣將女孩視為與自己區(qū)分開(kāi)的個(gè)體。這種與女兒的原初認(rèn)同與共生狀態(tài)讓奎斯特夫人把瑪莎看作是一個(gè)自我的延伸，試圖把自己投射到瑪莎身上，按照自己的意愿塑造女兒。凱瑟琳·菲什伯恩（Katherine Fishburn）指出，奎斯特夫人是她女兒的“警覺(jué)的監(jiān)護(hù)人”。為了他們的幸福，她不希望社會(huì)對(duì)瑪莎動(dòng)一根手指。她想把她培養(yǎng)成優(yōu)雅、有尊嚴(yán)的年輕女孩，這些女孩在婚姻市場(chǎng)上需求量很大。正因?yàn)槿绱?，在瑪莎毀掉裙子的時(shí)候，奎斯特太太“一面警惕地看著女兒成熟的胸部和臀部，快速地走過(guò)房間，把手搭在女兒腰的兩邊，好像要把她重新摁回童年時(shí)代?！笨固靥](méi)有將瑪莎看做是一個(gè)獨(dú)立的“女性”，她還沉浸在“瑪莎是個(gè)女孩”的思想意識(shí)中。在奎斯特夫人看來(lái)，“英格蘭的女孩至少要等到十六歲才進(jìn)入社交圈，最好是等到十八歲，而出身良好的女孩在此之前都穿這樣的裙子。”因而，她以“英格蘭”的標(biāo)準(zhǔn)塑造瑪莎，滿(mǎn)懷野心地謀劃瑪莎的將來(lái)，希望女兒能出人頭地。

此外，在研究母女關(guān)系時(shí)，雀朵洛指出即使女兒討厭她的母親，女兒也可能同時(shí)感覺(jué)到一種來(lái)自母親的潛在吸引力。青春期的女兒最大的任務(wù)在于進(jìn)行和母親之間綿長(zhǎng)又痛苦的分離。在這一時(shí)期，女兒為了變得個(gè)性化和自由，會(huì)想方設(shè)法擺脫母親的控制，得到心理上的解放。她會(huì)采用各種方式證明自己的個(gè)體性與獨(dú)特性。女兒會(huì)故意在各方面都與母親唱反調(diào)，反其道而行。因此，在小說(shuō)中，處在青春期的瑪莎有意識(shí)地想要掙脫母親的束縛，經(jīng)常與奎斯特夫人在衣著，社交等方面發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。母親越反對(duì)的事情，瑪莎卻越執(zhí)著于付諸行動(dòng)。她大膽地改造自己的裙子，偷偷騎自行車(chē)去卡菲爾小店，盡情地閱讀喜歡的書(shū)籍，這些都是奎斯特夫人不允許的。盡管如此，由于“男主外女主內(nèi)”的家庭結(jié)構(gòu)，母親始終都是孩子的主要照顧者以及孩子的內(nèi)在客體，父親只是次要客體。女性俄狄浦斯情結(jié)并不會(huì)讓女兒放棄母親這個(gè)客體，完全將情感重心從母親轉(zhuǎn)移到父親身上。反之，雀朵洛的心理分析研究表明，一個(gè)女孩和她母親外在與內(nèi)在的關(guān)系始終影響著女兒的個(gè)體成長(zhǎng)。因此，我們有可能解釋為什么瑪莎一方面反抗母親，另一方面又無(wú)法真正怨恨自己的母親。比如，在小說(shuō)開(kāi)頭，瑪莎坐在陽(yáng)臺(tái)附近，身邊放著一本書(shū)，她知道這會(huì)惹惱她的母親。雖然她覺(jué)得母親和鄰居的談話(huà)擾亂了她的注意力，但她拒絕離開(kāi)，故意待在原地。事實(shí)上，正如我們后來(lái)看到的，當(dāng)瑪莎意識(shí)到她的母親對(duì)她讀一本關(guān)于性的書(shū)沒(méi)有問(wèn)題時(shí)，她感到非常失望，因?yàn)閷?duì)瑪莎來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)的意義就是為了激怒她的母親。她的母親并沒(méi)有在某件事上與她意見(jiàn)相左，這并沒(méi)有讓她感覺(jué)更好，反而成了瑪莎的痛處。由此，我們可以從中看出了瑪莎對(duì)母親的矛盾心理，正如雀朵洛提出的“母女關(guān)系”理論所描述的那樣，母女間的矛盾心理的根源在于瑪莎和奎斯特夫人之間缺少明確的自我界限，雖然瑪莎有意識(shí)地想擺脫她的母親，她還是無(wú)意識(shí)地在某些方面滿(mǎn)足母親的期望，例如早早結(jié)婚。

3.父親的沉默與失職

雀朵洛指出父親也是孩子的一個(gè)認(rèn)同客體，盡管程度不如母親。有些無(wú)法從母親那兒得到的東西，可以努力從父親那里獲取。小孩不僅通過(guò)父親來(lái)劃清人我的分界，透過(guò)父親，小孩也開(kāi)始對(duì)客體之間的差別產(chǎn)生比較確實(shí)的區(qū)分。因此父親在女孩的發(fā)展中承擔(dān)了補(bǔ)償性功能。鑒于此，雀朵洛強(qiáng)調(diào)家庭結(jié)構(gòu)中的親職不均衡會(huì)影響孩子的心理意識(shí)。在照顧者感覺(jué)到?jīng)_突和愛(ài)恨兩難的情境中，孩子也會(huì)發(fā)展出沖突和愛(ài)恨兩難。即，親職結(jié)構(gòu)與特性會(huì)影響孩子的情感生活與心理結(jié)構(gòu)。《瑪莎·奎斯特》中的奎斯特先生是一位飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的英國(guó)將士，他總是以“疾病”為借口來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也逃避女兒的需求。在談及父親的疾病時(shí)，奎斯特太太表示父親很擔(dān)心瑪莎，而瑪莎則冷冷地回應(yīng)：“你是說(shuō)你很擔(dān)心我吧”，她不自覺(jué)地降低了聲調(diào)，撇了一眼她的父親。接著她耳語(yǔ)般地說(shuō)：“他甚至沒(méi)注意到我們的存在，他已經(jīng)好多年沒(méi)有看見(jiàn)我們了……”她吃驚地發(fā)現(xiàn)自己的聲音在顫抖，眼淚馬上就要掉下來(lái)。由此可以看出瑪莎對(duì)父親關(guān)注的渴望，而父親卻沉浸在戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛之中。此外，雀朵洛也指出無(wú)所不能的母親一直延續(xù)與女兒的原初愛(ài)與原初認(rèn)同，在這種依賴(lài)與共生當(dāng)中，女孩的父親因此成為自由的象征，因此，女兒會(huì)轉(zhuǎn)向自己的父親，因?yàn)樗巧磉呑罱梢詭椭h(yuǎn)離母親的人。然而，瑪莎的父親卻沒(méi)有為瑪莎提供情感上的支撐，面對(duì)母女之間的爭(zhēng)吵，奎斯特先生并沒(méi)有充當(dāng)調(diào)停人的角色，他總是在埋怨：“哦，主啊，讓我清靜一會(huì)兒吧。”這種冷漠讓瑪莎與母親之間的矛盾越來(lái)越深，無(wú)法從父親那里得到必要的感情支撐，瑪莎毅然決定離開(kāi)家，以此擺脫母親的束縛。

四、結(jié)語(yǔ)

瑪莎·奎斯特的整個(gè)故事情節(jié)的中心是對(duì)峙的母女關(guān)系，這種關(guān)系實(shí)際讓她在做每一個(gè)重要決定時(shí)都傾向于與母親的意愿背道而馳。實(shí)際上，奎斯特太太過(guò)度的愛(ài)阻礙了瑪莎的個(gè)性成長(zhǎng)。但是瑪莎雖然對(duì)母親感到憤怒和失望，卻從未停止靠近母親的步伐。這種“放不下女兒的母親以及離不開(kāi)母親的女兒”的母女關(guān)系實(shí)際上預(yù)示著母親與女兒之間“剪不斷理還亂”的情感紐帶。雖然母女之間如同鏡子般互相映照，但母親在女性成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)放手，平等對(duì)話(huà)，這樣將有利于為女性營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。