，湯亭亭通過書寫母女矛盾的產(chǎn)生與化解，展現(xiàn)流散主體兩種文化身份由對立沖突到融合共存的動態(tài)過程，由此指出少數(shù)族裔主動建構(gòu)混雜文化身份的重要意義。同時，她采用中西結(jié)合的敘事策略，賦予文本獨特的文學(xué)價值與現(xiàn)實意義，是創(chuàng)造混雜文化的實質(zhì)努力。作家兼容并包、博采眾長的跨文化觀也在小說的文學(xué)主題與藝術(shù)表現(xiàn)形式中得以呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《女勇士》 流散 母女 文化身份 混雜“流散”（diaspora）源于希臘語diaspeirein，其中dia表示“跨越”（about， ac

福會》講述了四對母女的故事。每個故事都是以母親一代的悲劇開始，以女兒一代的喜劇結(jié)束，其中總有一個明顯的疾病表征。疾病暗指了歷史戰(zhàn)爭、婚姻制度、封建禮教、傳統(tǒng)道德等給中國女性帶來的精神之殤，同時也展現(xiàn)了她們在重重壓迫下不斷反抗的勇氣和智慧。關(guān)鍵詞：《喜福會》 母女 疾病 主題《喜福會》是美國華裔女作家譚恩美的第一部長篇小說，也是她的成名作。1989年，該書一出版即大獲成功，被列入《紐約時報》暢銷書排行榜長達9個月之久。1990年，該書又先后獲得了洛杉磯圖書獎

一對因戰(zhàn)亂分離的母女在多年后有幸重逢。她們經(jīng)歷了什么呢？At an orphanage in Mosul， Iraq， the woman and the girl sitting on the long， gray sofa com?municate mostly through touch. The girl leans against the woman， playing with her blue bracelet（手鐲）.The woman sm

一對因戰(zhàn)亂分離的母女在多年后有幸重逢。 她們經(jīng)歷了什么呢？題材社會體裁記敘文文章詞數(shù) 難度 建議用時363 ★★★ 6 分鐘At an orphanage in Mosul, Iraq, the woman and the girl sitting on the long, gray sofa communicate mostly through touch. The girl leans against the woman, playing with h

經(jīng)的好鄰居今成“母女”張靈芝生下女兒的第二天，丈夫才帶著婆婆從老家趕來。然而，初為人母的喜悅沒有維持幾天，張靈芝便受到了巨大打擊：女兒跟她一樣，也患有先天性視障。張靈芝的丈夫系后天失明，他認為女兒患視障肯定遺傳自張靈芝，再加上骨子里的重男輕女思想，弄得他整天唉聲嘆氣，照顧起妻子來也不上心。張靈芝的婆婆和兒子持同樣觀念，對兒媳多有怨言，這一切張秀英都看到眼里，她打心底里心疼張靈芝。張靈芝坐月子期間，張秀英得空就去張靈芝家，幫著照顧張靈芝母女。張靈芝的女兒滿月

坐車跑十多公里為母女倆做飯，感念恩情她開口叫媽媽張靈芝生下女兒的第二天，丈夫才帶著婆婆從老家趕來。然而，升格為母親的喜悅沒有維持幾天，張靈芝便受到巨大打擊：因為遺傳，女兒也患有先天性視障。張靈芝的丈夫系后天失明，他認為女兒患視障肯定遺傳自張靈芝，加上骨子里有重男輕女思想，他整天唉聲嘆氣，照顧起妻子來也不上心。張靈芝的婆婆和兒子持同樣觀念，對兒媳多有怨言。張秀英把這一切都看在眼里，打心眼兒里心疼張靈芝。因為整天往張靈芝那兒跑，張秀英受到了大兒媳和老伴兒的抱怨

顧溪桐今jīn天tiān媽mā媽mɑ燒shāo了le一yì鍋ɡuō超chāo級jí美m(xù)ěi味wèi的de湯tānɡ。湯tānɡ里lǐ有yǒu我wǒ最zuì喜xǐ歡huɑn的de金jīn針zhēn菇ɡū，還hái有yǒu香xiānɡ菇ɡū、海hǎi鮮xiān菇ɡū、雞jī肉ròu、花huā椒jiāo、豆dòu皮pí、西xī葫hú蘆lu和hé小xiǎo番fān茄qié。我wǒ吃chī了le一yí大dà碗wǎn！媽mā媽mɑ說shuō，我wǒ要yào變biàn成

下午，那對陌生的母女用自己小小的善意給我?guī)砹藰O大的自信與幸福?！暗巍蔽宜⒘斯豢ǎ狭塑?。大概是因為這個站只有我一個人上車，車上的人或多或少都投來了驚奇的目光。這讓我頓時緊張起來——今天穿了洛麗塔裙子，夸張的裙子與頭飾讓我與人群格格不入。我溜到角落站著，低著頭，盡量降低自己的存在感。穿著喜歡的衣裙，心中還是隱約希望被人夸贊的，但想著在路上時人們投來的怪異目光，我頓時覺得糟糕透了。在站立位置的前面坐著一對母女。小女孩扎著雙馬尾辮，肉乎乎的臉上嵌著一雙干

現(xiàn)了當(dāng)代“中國式母女關(guān)系”。不同于其他母女關(guān)系題材電影的是，影片以全新的視角面對當(dāng)代城市生活，以“令人震驚的準(zhǔn)確度”刻畫了北京胡同中一對母女互相拒斥、仇恨、傷害的奇觀。這對母女每天在狹小、閉塞的環(huán)境中圍繞著飯桌、尿盆、碗筷相互攻擊又相互取暖。影片以“奶”“羊蝎子”“瓜”為線索，串聯(lián)起母女兩人生活的日常。導(dǎo)演楊明明吐露：“我通過食物的特性和人物吃東西的樣貌塑造人物性格，母親吸奶的狀態(tài)反映了生活中她節(jié)儉的習(xí)慣。第二個羊蝎子，我們中國人是有著饑餓的記憶，吃肉在一

亦舒友人見一對母女相依為命、無話不說，非常羨慕，故云：“將來我與女兒的關(guān)系若是這樣，心滿意足。”我立刻訝異地說“不”，千萬不能像這一對母女。只有一無家庭、二無事業(yè)的女兒，才能天天有余暇陪伴母親進進出出地逛街、喝茶、旅游。換句話說，她完全沒有自己的生活，那怎么正常？怎么快樂？母親應(yīng)該希望女兒成年后高飛遠走，成家立室，事業(yè)有成，忙得不可開交，只要知道她生活得好，何用天天糾纏？上一代自有上一代的消遣，不會為寂寞發(fā)愁，千萬不能讓女兒相伴終生。老人總有駕鶴西去之日，

析了《喜福會》中母女兩代人之間身份認同的不同差異，具體表現(xiàn)為，兩代人持有的教育理念的對立、消費文化對立、過去與現(xiàn)在時空文化觀念的對立等。關(guān)鍵詞：《喜福會》;身份認同;母女一、身份認同概述身份認同（Identity）是西方文化與文學(xué)研究領(lǐng)域中的一個重要概念，它受到新左派、女權(quán)主義、后殖民主義的特別青睞。歷史上，對于這樣術(shù)語的闡述層出不窮，尤其是在二十世紀(jì)上半葉，因為世界各地的各種運動風(fēng)起云涌，所以促使身份認同問題走出文化與文學(xué)的特定范疇，從而“成為各個人文和

感到壓迫和絕望，母女二人皆成為父權(quán)社會的犧牲品。然而不同于母親在婚姻中的被動和順從，杰西在一定程度上努力尋求自己的幸福和獨立的女性身份，企圖在父權(quán)社會中做出反抗。關(guān)鍵詞：母女；婚姻觀；差異；父權(quán)社會作者簡介：艾欣（1995-），女，安徽省蕪湖市人，英美文學(xué)專業(yè)學(xué)士。[中圖分類號]：J8 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-21--02這部優(yōu)秀的戲劇作品僅僅只有兩個人物——塞爾瑪和她的女兒杰西。全劇男性角色缺失，男性形象只存在于母

該把彼此當(dāng)做親生母女。我身邊很多朋友，剛嫁人時也的確是這么干的。她們滿懷期待，幻想只要把婆婆當(dāng)媽一樣孝敬，一定能相處得非常融洽。沒過兩個月，她們總會哭著敗下陣來。婆婆哪里像親媽？上班累得快直不起腰了，親媽會心疼地承包一切家務(wù)，婆婆卻只會責(zé)怪你，家里都臟成什么樣了！感冒了、發(fā)燒了、咳嗽了，親媽會第一時間帶你去醫(yī)院，婆婆卻只會趕緊抱走孩子，生怕你傳染。終于意識到婆婆和親媽之別的女孩子們，忿忿不平地在心里種下了一顆婆媳矛盾的種子，“憑什么啊，婆婆怎么能這么待我呢

的老家里，有一對母女，母親患有腳疾，女兒智力低下。她們的穿著很破舊，平時生活非常節(jié)儉。由于村支書的照顧，她們做了我們村子的保潔員。這對母女在我們村子里盡職盡責(zé)地工作著，不怕臟、不怕累，使得村子的環(huán)境面貌有了很大的改善，村民們都對這對母女交口稱贊。最初，每當(dāng)看到她們用沾滿泥土的雙手推車路過我家門口時，我就躲得遠遠的，唯恐垃圾飄落到我的身上。那難聞的味道，給我留下了十分不好的印象。但是，前不久發(fā)生的一件事改變了我對她們的看法。那是村子搞環(huán)保捐款活動，出乎我意料

？一直以為你們是母女呢！”婆婆笑了，說：“我這兒媳婦就跟親閨女一樣！”我問：“為啥看著我們像母女，我們長得像嗎？”一個病友說：“你叫‘媽叫得那么親，照顧老人那么貼心，可不就像是親閨女。你們婆媳倆沒事就拉家常，有時還說悄悄話，真像母女呢?！绷硪粋€病友說：“是呢，我覺得你們倆長得也像，說話口氣、眼神什么的，都特別像！”我被逗笑了，說：“我們這是多年婆媳成母女，有‘母女相了！”婆婆臉上露出幸福和得意的表情，于是又打開話匣子，大贊我的賢惠懂事，弄得我都不好意思了。

》中不僅反映的是母女關(guān)系與家庭遭遇，而且還反映了中國文化與中西文化之間的差異。本文針對作品中的中國傳統(tǒng)文化，從面子、鬼神、飲食、婚姻、孝文化等方面進行了系列簡析，筆者并進一步提出區(qū)別對待中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀與糟粕因子與意義。關(guān)鍵詞：《喜福會》；母女；中國傳統(tǒng)文化一、作品與蘊含的中國文化概覽《喜福會》[1]以四對具有流散特征的華裔母女的故事為主線，講訴了幾個家庭三代人近百年的各異又趨同的遭遇。每個部分都有涉及到一些中國的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)中國文化“可以很好地體

亦舒友人見一對母女相依為命、無話不說，非常羨慕，故云：“將來我與女兒的關(guān)系若是這樣，心滿意足。”我立刻訝異地說“不”，千萬不能像這一對母女。只有一無家庭、二無事業(yè)的女兒，才能天天有余暇陪伴母親進進出出地逛街、喝茶、旅游。換句話說，她完全沒有自己的生活，那怎么正常？怎么快樂？母親應(yīng)該希望女兒成年后高飛遠走，成家立室，事業(yè)有成，忙得不可開交，只要知道她生活得好，何用天天糾纏？上一代自有上一代的消遣，不會為寂寞發(fā)愁，千萬不能讓女兒相伴終生。老人總有駕鶴西去之日，

喜福會：納西化：母女：女性：文化美籍華人譚恩美的代表作《喜福會》在1989年橫空出世，給20世紀(jì)美國文壇湖面投下了一顆石子。這顆石子泛起的漣漪慢慢泛開，影響了國內(nèi)外許多評論家和讀者，他們從文本和文化角度做了許多細膩的解讀和思考。小說通過描寫一代移民和二代移民的四對母女間的代溝和隔閡矛盾，反映了華裔母族文化和美國文化相遇產(chǎn)生的>中突和融合以及兩種文化在碰撞中對自我文化身份的艱難求索。筆者在對小說進行解讀的過程中發(fā)現(xiàn)，喜福會的聚會形式在納西族多元文化中可以找到

之，尋一棚避。見母女二人，無傘，行色匆匆，雨濺于其身。母女二人見棚，入內(nèi)。婦人近三十，其女幼，約四歲耳。母以其外衣遮之。其女曰：“冷?！蹦冈唬骸坝晖?，歸家，可否？”曰：“不可?！蹦冈唬骸盁o傘?！庇嗦勂溲?，忽憶包中有傘，欲予之。又念余予之，便無傘，況雨大，非傘弗行，疑之。又聞幼女曰：“冷……冷?！毖粤T，引其母袖，母心急如焚。環(huán)顧四周，盼得一人助之，無人應(yīng)。吾心嘆：“嗟乎，豈能如此無情？不如予之傘?！闭裕?span id="j5i0abt0b" class="hl">母女二人急步向前，方行一丈，退之，返入棚。余觀其身

姥姥不愿意帶娃，母女產(chǎn)生了矛盾；有的是因為帶娃方式上，母女產(chǎn)生了沖突；有的則是因為姥姥摻和小兩口之間的事兒，搞出一地雞毛……而這些表面上的矛盾背后，其實是長久以來母女間未解的心結(jié)。只不過借由養(yǎng)育下一代的機會，得到了展現(xiàn)與爆發(fā)。但這場母女間的較量，不僅令母女關(guān)系重現(xiàn)當(dāng)年的劍拔弩張，而且對于下一代也會有負面影響。到底該如何化解母女間的矛盾，讓姥姥媽媽能解開心結(jié)，愉快養(yǎng)育下一代？本刊特別采訪真實案例，請來專家解答。

融融。此后，這對母女一起做孕婦操，一起去超市買酸楊梅，結(jié)伴上醫(yī)院做孕檢，互相交流懷孕體會……關(guān)系更加親密。寶寶4個月時，開始在周麗萍肚里拳打腳踢，她整個身心被母愛充盈。2015年10月，周麗萍將儲物間鑰匙交給楊守國：“我全部感情都在小寶寶身上，不會再去儲物間了?！睏钍貒男慕Y(jié)解開了。2016年1月13日，楊瑛順利誕下一個健康男嬰。2月19日，51歲的周麗萍也在同一家醫(yī)院，生下一個可愛女嬰。寶寶體重6.2斤，身體一切正常。想起艱難孕育寶寶的過程，周麗萍與丈夫

母女年齡相差25歲關(guān)系最和諧近日，英國某公司對母女關(guān)系的調(diào)查稱，母女年齡相差25歲最“理想”，絕大多數(shù)女性要到23歲才會感激母親的付出。調(diào)查顯示，大多數(shù)女孩青春期與母親關(guān)系都很差，23歲后，才會開始感激母親為自己所做的一切。青春期叛逆的女孩平均每年要和母親爭吵183次、摔門164次、為男孩流淚123次、同兄弟姐妹“開戰(zhàn)”257次。臥室衛(wèi)生、頂嘴以及和男孩約會這三件事最容易引起母女間的爭吵。調(diào)查還顯示，年齡相差25歲時，母女關(guān)系最和諧。（據(jù)《環(huán)球時報》）

『母女相』婆婆生病住院，我每天去醫(yī)院照顧她。同病房還有兩個病友，她們聽說我們是婆媳關(guān)系，驚訝地說：“還以為你們是母女呢！”我問：“為啥看著像母女，我們長得像嗎？”一個病友說：“像，說話口氣、眼神都像！”人們都說，夫妻倆在一起生活時間長了就會越來越像，就是所謂的“夫妻相”?；蛟S，我和婆婆也是這樣的。剛結(jié)婚時，我與婆婆之間總有距離感，在我看來，婆婆文化不高，性格潑辣，很難溝通。所以我對她多是敬而遠之。那時，我不會做飯，經(jīng)常會把土豆絲切成土豆條，婆婆見了就會大聲

文｜唐映紅母女之間也應(yīng)該恪守權(quán)利邊界文｜唐映紅母親和女兒從心里都應(yīng)該有一條“界線”，這是兩個成年人之間應(yīng)該有的權(quán)利邊界，不過，開啟幸福的母女關(guān)系的鑰匙卻掌握在成年女兒的手上，心智成熟是通向幸福的必經(jīng)之路近日，歌手張靚穎結(jié)婚事件的“神逆轉(zhuǎn)”令公眾大跌眼鏡。先是張靚穎與男朋友準(zhǔn)備11月結(jié)婚的婚訊傳開后，張靚穎母親張桂英通過某娛媒高調(diào)發(fā)布公開信反對女兒的婚事，并直斥準(zhǔn)女婿是“人渣”、“騙財”、“騙婚”；而且已經(jīng)通過法院起訴準(zhǔn)女婿，揚言將控制戶口本，令女兒結(jié)婚不成

不過，開啟幸福的母女關(guān)系的鑰匙卻掌握在成年女兒的手上，心智成熟是通向幸福的必經(jīng)之路。近日，歌手張靚穎結(jié)婚事件的“神逆轉(zhuǎn)”令公眾大跌眼鏡。先是張靚穎與男朋友準(zhǔn)備11月結(jié)婚的婚訊傳開后，張靚穎母親張桂英通過某娛媒高調(diào)發(fā)布公開信反對女兒的婚事，并直斥準(zhǔn)女婿是“人渣”、“騙財”、“騙婚”；而且已經(jīng)通過法院起訴準(zhǔn)女婿，揚言將控制戶口本，令女兒結(jié)婚不成。嗣后沒幾日，在張靚穎生日party上，一家三口同臺合影，其樂融融，絲毫看不出前幾日儼然魚死網(wǎng)破的母女對決。不過，張靚

作者/西風(fēng)?“母女”同做媽媽，這是生命的救贖與溫暖作者/西風(fēng)北京中年失獨媽媽周麗萍兒子溺亡后，始終走不出喪子陰影。房客楊瑛熱心撮合父親與她再婚。然而一袋喜糖，再次將周麗萍打入悲痛深淵。聰慧的楊瑛做出一個大膽決定：相約與繼母同時懷孕生子……父親成為女房東的陽光2013年7月13日，楊瑛去女房東周麗萍家交房租，敲門無人應(yīng)答，用手輕輕一推，門竟然開了?？蛷d里的景象讓楊瑛驚駭：茶幾上擺放著水果、生日蛋糕，及一副裹著黑紗的遺照；周麗萍斜靠在沙發(fā)上，嘴角掛著白沫，身邊

融融。此后，這對母女一起做孕婦操，一起去超市買酸楊梅，結(jié)伴上醫(yī)院做孕檢，互相交流懷孕體會……關(guān)系更加親密。寶寶4個月時，開始在周麗萍肚里拳打腳踢，她整個身心被母愛充盈。2015年10月，周麗萍將儲物間鑰匙交給楊守國：“我全部感情都在小寶寶身上，不會再去儲物間了。”楊守國的心結(jié)解開了。2016年1月13日，楊瑛順利誕下一個健康男嬰。2月19日，51歲的周麗萍也在同一家醫(yī)院，生下一個可愛女嬰。寶寶體重6.2斤，身體一切正常。想起艱難孕育寶寶的過程，周麗萍與丈夫

出差途中聽到一對母女在路旁哭泣，哭聲甚悲，王曾就詢問附近鄰居，鄰人說：這對母女家里很窮，又欠了公家的錢，官府催逼得緊，故此準(zhǔn)備把女兒賣掉來還債，所以才痛哭不止??！王曾于是登門拜訪這對母女，了解到的情況確如鄰人所言，就對這位母親說：“你可以把女兒賣給我，我因為做官，經(jīng)常路過此地，這樣你們母女也可以時常見面?！彪S后，王曾付給母女償還債務(wù)的銀兩，并約定三天后將其女兒帶走。但三天后王曾并未如約前來，這位母親到王曾的住處尋找，發(fā)現(xiàn)王曾早已離去，留下的信中讓她為女兒另

的情感糾葛，并以母女之間的誤解、沖突，及最終的和解為主線，充分向讀者展示了中美文化之間的差異、碰撞以及互補。本文將以小說中的情節(jié)為依據(jù)來對比分析中美家庭教育觀念和方式的不同。關(guān)鍵詞：《喜福會》；母女；中美；家庭教育；差異中圖分類號：G78 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）12-0094-03《喜福會》講述了四位華裔母親與四位美國女兒之間的故事。四位中國母親，吳素云、龔琳達、顧映映與許安梅在中國時都曾經(jīng)歷了各自的不幸，或經(jīng)歷了骨肉離別

女、父女、父子、母女、母子、姐妹、兄妹、姐弟、兄弟、叔侄、姑侄、祖孫、妯娌、翁婿、舅甥、郎舅、姑嫂、夫妻、夫婦、師徒、師生”等，并且他認為在這種結(jié)構(gòu)中，“兩”只有計數(shù)的基本含義，即表示“一加一的和”，“兩”可以換成其他的數(shù)目詞（“兩夫妻”、“兩夫婦”中的“兩”除外）?！癗”是集合名詞時，不能換成小于“兩”的數(shù)目詞。但是作者不認為這樣，因為隨著社會的發(fā)展，語言使用也在發(fā)生著微妙的變化，為了具有節(jié)律、簡潔語言、復(fù)指等語用功能，“一夫妻”、“一夫婦”、“三夫妻”

十余年來都由一對母女護法供養(yǎng)，由于一直未能明心，深怕信施難消，故想出山尋師訪道，以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日，要做一件衲衣送給禪師。母女二人回家后，馬上著手剪裁縫制，并一針念一句彌陀圣號。做畢，再包了四錠馬蹄銀，送給無果禪師做路費。禪師接受了母女二人的好意，準(zhǔn)備明日動身下山，是夜仍坐禪養(yǎng)息，忽至半夜，有一青衣童子，手執(zhí)一旗，后隨數(shù)人鼓吹而來，扛一朵很大的蓮花，到禪師面前。童子說：請禪師上蓮華臺！禪師心中暗想：我修禪定功夫，未修凈土法門，就算修

抱抱她，摸摸她。母女同一生日，使我忘記剖腹產(chǎn)的疼痛；母女同一生日，令我先生更加關(guān)愛我們母女；母女同一生日，便“母難日”多了份喜悅，少了份痛楚；母女同一生日，更圓了我和先生的夢；母女同一生日，也為每一年省了一個生日蛋糕。圖/方關(guān)通