⊙宋桂友 [蘇州市職業(yè)大學吳文化傳承與創(chuàng)新研究中心,江蘇 蘇州 215104]
和太倉的文友都是老朋友了。自2005 年以來,十幾年了,我一直關注太倉的文學創(chuàng)作。太倉的許多文學活動我都來參加了,見證了太倉文學的跨越式發(fā)展歷程,分享了太倉作家評論家們?nèi)〉镁薮笪膶W成就的喜悅。太倉文學不僅有以凌鼎年為代表的小小說創(chuàng)作和以龔璇為代表的詩歌創(chuàng)作的兩朵奇葩、兩座高峰,上一次太倉文學四卷本研討會上展示的太倉全方位文學成就更是碩果累累,在縣級市里不說是一枝獨秀,也肯定是獨樹一幟的。這一次要特別祝賀鄧全明,他的江蘇省高校哲學社會科學基金項目(編號:2015SJD601)和太倉市宣傳文化重點人才資助項目的成果《從建構(gòu)性價值取向看新時期蘇州小說創(chuàng)作》,可謂是使太倉的文學從單純的創(chuàng)作型變?yōu)閯?chuàng)作和評論并起,且豐滿了文學評論的厚度,他的深厚學養(yǎng)也使太倉的文學評論有了一定的高度。
新時期蘇州作家多是全國有影響的一流作家,蘇州作家群是一座金礦,值得研究,很多著名學者都以此為研究對象,比如汪政、王堯、欒梅健、何言宏、葉煒等學者,此外,范培松教授對于蘇州文學史的梳理與研究、對于陸文夫的深度研究都是開創(chuàng)性的,還有陳曉明、謝友順、張清華、陳霖(林舟)、季進、齊紅等眾多學者的多角度研究,曾一果從城市視角的研究論文發(fā)表在了《文學評論》上面 。形成課題的有何清江蘇省教育廳人文社會科學研究項目“當代蘇州文學在‘蘇州’城市形象塑造中的角色及演變研究”(06SDJ750010),他是從政治社會學的視角切入研究的,宋桂友的江蘇省哲學社會科學基金項目“吳文化浸淫下的新時期蘇州作家群研究”(11ZWD020),主要從區(qū)域文化——吳文化的視角切入研究,現(xiàn)在鄧全明來做,他以建構(gòu)性價值理論為基礎,對蘇州新時期文學進行研究,他把蘇州文學放置在新時期的大背景里,放置在中國文學的系統(tǒng)里進行觀照,選取了有代表性的陸文夫、范小青、蘇童、荊歌、葉彌、朱文穎、戴來、凌鼎年八位作家的創(chuàng)作進行解讀和個案研究,討論建構(gòu)性價值理論之于蘇州作家創(chuàng)作的意義和成就,細讀下來,我認為鄧全明的研究取得了巨大成功。這主要是因為他的研究具有重要意義。
創(chuàng)新意義:獨辟研究蹊徑,具有填補研究空白的意義。以一個區(qū)域的文學創(chuàng)作為例探討強勢區(qū)域文化對于文學的影響,用建構(gòu)性理論進行觀照,有令人耳目一新之感覺。
理論意義:該課題研究探討區(qū)域文學和特質(zhì),以此探討并進行建構(gòu)性理論的文學建構(gòu)。同時,探討與文學寫作有關的諸多文藝理論問題。
實踐意義:此研究不僅可以總結(jié)、指導、促進作家的創(chuàng)作實踐,還可為全國作家的文學創(chuàng)作提供重要的借鑒。
方法論意義:本課題除建構(gòu)性理論之外,還使用了文化地理學、文化人類學、文化社會學以及女性主義、精神分析學,尤其是敘述學的理論與方法對蘇州新時期作家進行研究,尋找文學研究的新視角、新方法。
鄧全明把研究視閾確定在蘇州作家?!疤K州”就變成了一個克利福德·格爾茨所說的“地方”。他有一本書專門論述地方:“地方知識之所以重要,是因為任何文化制度、任何語言學說,都不能夠窮盡‘真理’,都不能夠直面上帝,只有從地方內(nèi)部去學習和理解,才能找到某種文化之間的差異,找到我文化與他文化的‘個殊性’,并在此基礎上發(fā)現(xiàn)‘重疊共識’,避免把普遍性和特殊性對立起來,明了二者同時在場的辯證統(tǒng)一?!比绻覀?nèi)ビ^察記錄這個地方中的人,就會呈現(xiàn)一部“思想民族志”。鄧全明選擇作家為研究對象,就是進入到對象精心設計的符號系統(tǒng),觀察他們在這個符號系統(tǒng)中自己并不固定而是不斷變換的角色,探討其承載的個體、種族、社會、主義,探討作家們對這個地方的書寫動機、書寫習慣、書寫方式與書寫內(nèi)涵。
這讓我想起巴赫金的時空體敘事理論,鄧全明的建構(gòu)理論與之類似。所以,他的研究,從價值取向上看,是比較接近在語言學基礎上對以典敘事學進行傳統(tǒng)的文化重溯。根據(jù)我們研究對象的特點,去接近歷史語言學以認知科學的交叉點。
反觀鄧全明的思考與論述,他在本課題的努力,正像《建構(gòu)自然敘事學》作者莫妮卡·弗盧德尼克那樣,就是“希望建構(gòu)新的敘事模式,通過一種歷時類型的探索,希望能打開一個新的范式”,這甚或是鄧全明的野心。
當然,“地方”是一個大概念,“故鄉(xiāng)”是其中的一個子概念。許多作家都曾試圖去建構(gòu)自己的故鄉(xiāng)世界。鄧全明敏銳地抓到了蘇州作家的這一書寫。
當然,這樣的建構(gòu)是有許多作家成功的例子的。獲得1949 年度諾貝爾文學獎的美國作家威廉·??思{在《喧嘩與騷動》《我彌留之際》《押沙龍,押沙龍!》等一系列作品里營造了一個約克納·帕塔法(Yoknapatawpha)縣,來承載史詩的努力和意識流里土地的情感。2012 年獲得諾貝爾文學獎的莫言則在他的作品里建造了一個高密東北鄉(xiāng),來演繹深具生命力的鄉(xiāng)村故事。與之不同的賈平凹把自己的故鄉(xiāng)商州描述得五彩斑斕、古樸、本質(zhì)。蘇州的作家們則以蘇州為根本,在江南的精美韻致和吳文化的悠長里來深耕。蘇州的蘇童小時候記憶里的楓楊樹村正好是他新歷史主義文學的平臺。太倉的凌鼎年的小小說里也有一個叫婁城的故鄉(xiāng)世界。其實,蘇州的作家們共同營建了一個故鄉(xiāng)意象,讓人感受心靈深處最令人悸動的情感抵達,從古城、小巷、昆曲、刺繡中出發(fā),在城市和彼岸的形象里尋找朦朧抑或清晰的未來。而這樣的梳理,讓鄧全明的論文既有了尋根文學的別一種闡釋,又有了理想主義的觀照。
在這里,也說一下我的兩點意見。
第一點意見:由于研究的視野,還有兩塊內(nèi)容需要關注。一塊是兒童文學,以金曾豪和王一梅為代表的蘇州兩代兒童文學作家早已躋身全國兒童文學創(chuàng)作第一方陣,值得關注和納入研究。
金曾豪,著有長篇小說《青春口哨》《魔樹》《狼的故事》《蒼狼》,中短篇小說集《小巷木屐聲》《九命樹》《迷人的追捕》《黑豹奇遇》《秘方秘方秘方》《獨狼》《義犬》等著作二十多部,另有《金曾豪文集》(四卷)行世。其中長篇小說《狼的故事》《青春口哨》《蒼狼》以及散文集《藍調(diào)江南》分別獲得中國作家協(xié)會第二、第三、第四屆和第六屆全國優(yōu)秀兒童文學獎?!睹匀说淖凡丁帆@全國新時期優(yōu)秀少兒文藝讀物一等獎。作品還獲得中宣部全國“五個一工程獎”、中國圖書獎、國家圖書獎、全國新時期優(yōu)秀少兒文藝讀物獎、陳伯吹兒童文學獎、冰心兒童圖書獎和紫金山文學獎等獎項。
王一梅,著有短篇童話五百余篇,出版作品一百多部,出版長篇童話《鼴鼠的月亮河》《住在雨街的貓》《恐龍的寶藏》《木偶的森林》系列童話《糊涂豬》,短篇童話集《第十二只枯葉蝶》《書本里的螞蟻》《兔子的胡蘿卜》等二十幾種繪本。獲第十屆國家“五個一工程”獎,第五、第六屆全國優(yōu)秀兒童文學獎,第五屆國家圖書獎,多次獲得冰心兒童圖書獎和陳伯吹兒童文學獎等獎項,她的作品開始探討成長問題、心理健康問題。代表作《鼴鼠的月亮河》就是適合小學生閱讀的成長故事,作品入選人教版等小學語文課本,多部作品入選新聞出版總署向全國青少年推薦的百種圖書,國家“三個一百”圖書獎。
另一塊是科幻文學,老一代代表是肖建亨。
肖建亨是1949 年以后我國科幻小說為數(shù)不多的開拓者之一,1953 年畢業(yè)于南京工學院無線電系,歷任北京電子管廠技術(shù)員,蘇州染絲廠、鎖廠、手表廠技術(shù)員,蘇州市科委干部,蘇州市文化局創(chuàng)作室專業(yè)作家,文學創(chuàng)作一級,中國科普作家協(xié)會第一、第二、第三屆理事,科學文藝委員會副主任,江蘇省科普作家協(xié)會第一、第二屆副理事長,蘇州市科普作家協(xié)會理事長,蘇州市作家協(xié)會名譽理事長,蘇州市政協(xié)委員。1956 年開始發(fā)表作品,1982 年加入中國作家協(xié)會,現(xiàn)為世界科幻小說協(xié)會(WSF)會員,著有科幻小說《謎一樣的地方》《奇異的機器狗》《密林虎蹤》《夢》《金星人之謎》《布克的奇遇》《鐵鼻子的故事》《球賽如期舉行》《肖建亨科學幻想小說選》《肖建亨科幻小說新作選》《特殊任務》《肖建亨獲獎科學幻想小說選》等。《影子的故事》選入全國統(tǒng)編初級中學語文教材。
科幻小說《布克的奇遇》(選入中等師范學校全國統(tǒng)編語文教材)獲全國第二次少年兒童文藝創(chuàng)作二等獎,科普電影文學劇本《氣泡的故事》獲全國第一次科普電影文學劇本征文二等獎,中篇科幻小說《夢》獲中國優(yōu)秀少兒文藝讀物獎二等獎,《肖建亨獲獎科學幻想小說選》獲第二屆宋慶齡兒童文學創(chuàng)作獎銅獎。
新一代的主要是類型文學、網(wǎng)絡作家們,玄幻與穿越,他們玩得有的過了一點,有的玩一票就走了,像蘇州大學附屬第一醫(yī)院骨科博士周軍(網(wǎng)名業(yè)余狙擊手)寫的《特戰(zhàn)先驅(qū)》在網(wǎng)上大紅,后改編拍成40 集電視劇熱播幾十個電視臺,但后來就不見寫了,蘇州有大量的寫手,有的很有成就了,比如任怨(王子文)。
第二點意見:蘇州作家的局限或者不足。
比如代際寫作的差異性,作家群體
血液的更換,再比如創(chuàng)造創(chuàng)新能力。這一點上我認為蘇州的作家欠佳。包括思想的突破和寫作手法的突破,嚴重不夠。區(qū)域文化千萬的性格,江南性格,蘇州性格,都是制約作家創(chuàng)造創(chuàng)新的因素。范小青在1980 年代的意識流創(chuàng)作上很有成就,但也是在王蒙、孔捷生之后了。
還要有突破的膽量。突然想起車前子有一個散文《小公園與大公園》,文章一直寫小公園怎么怎么,到最后說:
小公園說完了。
大公園更好玩。
文章結(jié)束了,要我們肯定是要寫寫大公園的是吧?可車前子有膽量,性格使然。這個例子放在這里說明區(qū)域文化的建構(gòu)性影響。還有對于故鄉(xiāng)的出走與回歸。為了拓展建構(gòu)理論研究成果,鄧全明在他的著作的最后一部分,把課題中的蘇州內(nèi)涵和外延做了擴展:江南。人人都說江南好,游人只合江南老,這是俗世的江南。江南在流布之中,畢竟還是人性的江南、詩性的江南、文人的江南。之后,鄧全明再把江南擴展成南方。這樣:蘇州——江南——南方這樣的外延是鄧全明對于建構(gòu)理論中研究價值取向的移位觀照,在鄧全明的心里,他也在建構(gòu)他的文學世界。
①鄧全明:《從建構(gòu)性價值取向看新時期蘇州小說創(chuàng)作》,海河大學出版社2018年版。該著作榮獲江蘇省作家協(xié)會第七屆“長江杯”文學評論獎二等獎,世界華文微型小說研究會理論與評論獎。
②范培松、金學智主編:《插圖本蘇州文學史》,江蘇教育出版社2004年版。
③曾一果:《市井風情里的“世俗人生”——中國當代文學中的“蘇州書寫”》,《文學評論》2015年2期,第136—146頁。
④⑤〔美〕克利福德格爾茨:《地方知識》,楊德睿譯,商務印書館2016年版,xvi-xvii頁,Ⅲ頁。
⑥參見孫鵬程:《時空體敘事學概論》,中國社會科學出版社2017年版,第2頁。
⑦金曾豪、王一梅、肖建亨資料均源自http://baike.baidu.com.