廖 紅

一、高中群文閱讀的情況簡析

群文閱讀即對多個文本的閱讀。一般來說，這些文本可以是聚合式的也可以是非連續(xù)性的。它們之間有著一定的聯(lián)系，在某一個話題或者主題上有著各種不同的思考和描述，能夠在不同維度引起讀者的思考，容易使讀者產(chǎn)生對于某個問題的新的認識。

群文閱讀的一個明顯的特征是老師一般不對閱讀文本進行預(yù)設(shè)，盡量讓學(xué)生自由的閱讀，產(chǎn)生的問題可以是多種多樣的，豐富的問題體現(xiàn)出群文閱讀中老師對于學(xué)生閱讀高度自由性的肯定和包容，盡可能的傾聽學(xué)生的心聲，讓學(xué)生真正成為閱讀的主體，讓不同的學(xué)生能夠共同思考，讓思維碰撞出火花，這實際上是對這些文本的一次重新的組合、建構(gòu)，也是對以往的理論諸如多元智能理論的發(fā)展和深化。

國內(nèi)群文閱讀的開展是在二十世紀(jì)開始的，最早是以單元閱讀的形式出現(xiàn)的，在這種形式下，每個單元的文章都有一定的聯(lián)系，也往往有一個中心或者主題，但是由于這種組合是相對來說無意的，其群文閱讀的效果往往大打折扣，并不如人意。在單元閱讀之后出現(xiàn)了比較閱讀，這個相對于單元閱讀有了比較大的進步，在閱讀的中心和主題方面更加的明確和多元化，不局限于主題形象和手法等方面。這已經(jīng)接近了現(xiàn)在的群文閱讀了，然而其仍有局限，對比閱讀仍然主要是針對文學(xué)方面，仍具有比較大的局限性，跨度仍然比較有限。

群文閱讀隨著時間的推移逐漸的為大家所接納，尤其是在本世紀(jì)初的十年里逐漸的引起了大家的重視，在2013年左右豐富的群文閱讀研究活動表明了對群文閱讀研究高潮的到來。然而群文閱讀一直以來主要是在小學(xué)和初中進行實施和研究，高中階段的群文閱讀研究一直都不是大家所關(guān)注的重點，隨著新高考的來臨，高中的群文閱讀研究逐漸的為大家所關(guān)注，2017年在川渝召開的“高中群文閱讀研究會”正是這一趨勢的具體體現(xiàn)。

二、高中群文閱讀的特點

在新高考背景下，現(xiàn)階段高中語文教學(xué)方面有兩大研究熱點，一個是整本閱讀，另外一個就是群文閱讀，整本閱讀指向總體，而群文閱讀指向微觀，這兩者互相補充，缺一不可。一起構(gòu)成了現(xiàn)階段語文研究的重點。與過去高中閱讀的方式方法相比，群文閱讀優(yōu)勢明顯，頗具特色。

1.文本選擇的豐富性

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求閱讀應(yīng)該統(tǒng)一、開放、有序，而且要求能閱讀理論、實用、文學(xué)類等多種文本，要熟練的應(yīng)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等方法，提高閱讀效率。然而課堂的文本是有限的，不能夠滿足學(xué)生對于閱讀的需求，所以需要群文閱讀來對課堂教學(xué)進行補充。群文閱讀的文本可以由教師精心選擇，既起到了補充課堂文本的作用，又體現(xiàn)了課堂的自由性，可以給老師和學(xué)生更大的空間來教和學(xué)，能夠使得課堂教學(xué)豐富并體現(xiàn)出時代特點并符合社會主義核心價值觀。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀樂趣和批判性閱讀的能力以及習(xí)慣。增強學(xué)生語文審美趣味，以及讓學(xué)生體會這些文本表達的異同，甚至上升到藝術(shù)和哲學(xué)的高度進行思考。

2.文本教學(xué)的包容性

選文雖然有一些共通之處，但這些關(guān)系又并非強制性的，甚至這些聯(lián)系可以比較弱。這就體現(xiàn)出了群文閱讀的包容和開放。正與現(xiàn)階段新高考的理念不謀而和，群文閱讀的包容性也就增強了語文教學(xué)整體的開放性。這對于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性至關(guān)重要。師生共同閱讀、體會、探討。過程和諧而富有創(chuàng)造性，因為沒有預(yù)設(shè)問題，問題的發(fā)散性又帶來了充分的原生的思想，不同的思想?yún)R聚和碰撞就使得閱讀課精彩紛呈，而主題的連貫性又能夠?qū)W(xué)生進行一定的引導(dǎo)，又不至于過于散亂，在此過程中，分享和融合會給學(xué)生帶來不同的啟示，將閱讀落到實處并且逐步提高學(xué)生的素養(yǎng)，塑造學(xué)生的品格。

3.文本交互的建構(gòu)性

與以前的單文本閱讀相比，群文閱讀的優(yōu)點不單是選擇一組相關(guān)聯(lián)的文本進行教學(xué)，其實質(zhì)和核心還在于對學(xué)生的閱讀進行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠比較、研究、討論和反思。雖然限定了文本，但是并沒有限定問題，沒有限制學(xué)生和老師討論的問題和討論的內(nèi)容，這就大大豐富了文本本身，大大增加了文本的深度和廣度。在這一過程中不斷地融合和建構(gòu)。這對于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、思考能力和批判性閱讀的能力好處都是不言而喻的。

德國教授姚斯提出從受眾出發(fā)的美學(xué)理念，他認為作品是融合了讀者自己觀感的文本，在融合了讀者本身體會之后，它就不在是單純的文本了，讀者的主觀體驗的藝術(shù)感受已經(jīng)融入其中，是作者和讀者共同創(chuàng)造出來的。文本是不變的，而作品隨著讀者的變化而在不斷地變化，畢竟不同的讀者對同一文本會有不同的體驗。由此我們就可以認識到，文本要成為作品是需要學(xué)生的參與的。教師的任務(wù)就是引導(dǎo)體驗并重構(gòu)文本，使之成為作品。而其中創(chuàng)造性的空間很大，這就對教師本身的能力和素養(yǎng)提出了要求，對教師構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

4.文本體驗的探索性

文本閱讀的主體是學(xué)生，學(xué)生往往在人生觀、世界觀和價值觀上并不成熟，而具有很大的可塑性。閱讀對于學(xué)生往往是非常重要的一種獲得知識并塑造人格的方式，他們對社會的理解、人生的態(tài)度以及對情感的看法和表達等都需要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。而這些往往都需要學(xué)生自己去體會才能深刻，筆者認為，群文閱讀的過程恰恰可以用來引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主管能動性，讓他們在閱讀中獲得樂趣、體會人生、感悟道理。通過逐漸的進入自由閱讀的狀態(tài)，真正從閱讀中獲得寶貴的財富。

三、對高中群文閱讀的反思

1.高中群文閱讀與備考

近來群文閱讀逐漸地在高考中有所體現(xiàn)了，也因此引起了大家對于群文閱讀的重視。但是也有一些不良的風(fēng)氣在形成，筆者認為應(yīng)試是需要考慮的，但是不應(yīng)該過度影響老師的教學(xué)，否則將會是對群文閱讀的一種巨大的浪費。

2.群文閱讀與國學(xué)學(xué)習(xí)的融合

中華傳統(tǒng)文化中有非常多的有益之處可以吸收。近來社會上的國學(xué)研究熱說明大家對國學(xué)的重視。如果教師能夠?qū)鴮W(xué)中適合群文閱讀的部分融入其中，那無論對國學(xué)知識的學(xué)習(xí)還是群文閱讀的發(fā)展都有著莫大的益處。一方面國學(xué)知識中有很對多精粹而也有糟粕，這就要求老師在選材和引導(dǎo)上要下一定的功夫，培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力，提升吸收信息的能力；另一方面國學(xué)中有很多短小精悍的文章可以作為群文素材，細加選擇必將大有裨益。

筆者認為，隨著群文閱讀的研究的逐漸深入，群文閱讀比較越來越規(guī)范化和豐富化，也相信相關(guān)的研究課題會越來越多，越來越深入。