黎中原

長(zhǎng)期以來(lái)，特別是新課程改革實(shí)施以后，大多數(shù)人都把研究重點(diǎn)放在了“教學(xué)方法”上，認(rèn)為教學(xué)方式越適合學(xué)生達(dá)到的效果就越好。當(dāng)然，這種想法從邏輯上來(lái)講沒(méi)什么不妥之處，但他們卻忘了考慮學(xué)科差異。語(yǔ)文學(xué)科不像其他學(xué)科具有具體內(nèi)容上的固定性，如果無(wú)法確定適合有用的教學(xué)內(nèi)容，那不管你在 “教學(xué)方法”上如何下功夫也無(wú)濟(jì)于事。張全之教授曾把學(xué)生獲取知識(shí)比作吃飯。吃飯是為了吸收營(yíng)養(yǎng)獲取能量，“怎么吃”固然重要。但如果吃的東西本身沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)或營(yíng)養(yǎng)搭配不當(dāng)，那吃法再精也是白吃。

所以，我們現(xiàn)在要研究的重點(diǎn)應(yīng)該是如何利用教材來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。在做教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，一定要弄清楚這些課文能讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么，有沒(méi)有更好的材料讓學(xué)生學(xué)會(huì)這些，能通過(guò)它引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)其他的什么……只有把教材當(dāng)成閱讀教學(xué)中教師教和學(xué)生學(xué)的引子，才能真正讓學(xué)生在閱讀課中習(xí)得知識(shí)、訓(xùn)練能力、培養(yǎng)思想感情。

那么，我們?cè)谡n前應(yīng)該怎樣研究教材，怎樣創(chuàng)新性地利用教材呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，在利用教材這個(gè)引子建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，既要理解編者的意圖，尊重教材，也要根據(jù)自己教學(xué)的需要對(duì)教材進(jìn)行加工，使得給學(xué)生的“這餐飯”營(yíng)養(yǎng)搭配適當(dāng)。

一、根據(jù)文本特點(diǎn)挖掘教學(xué)價(jià)值

1.抽絲剝繭，挖掘真正有價(jià)值的教學(xué)點(diǎn)。

人體需要的營(yíng)養(yǎng)成分很多，“一餐飯”不可能補(bǔ)充所有需要的營(yíng)養(yǎng)。一篇課文可教之處也很多，但并不是把每一個(gè)細(xì)節(jié)都作為教學(xué)重點(diǎn)。我們建構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容必須圍繞某一重點(diǎn)展開(kāi)，而這一重點(diǎn)一定要符合文本本身的特點(diǎn)，還要能幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。如《我的叔叔于勒》一文，教學(xué)時(shí)可不能把大把時(shí)間花在“我們一家對(duì)于勒的態(tài)度有哪些變化”上，而應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生挖掘“變化的根本原因”上；還有《故鄉(xiāng)》一課也是同樣的道理，我們沒(méi)必要花過(guò)多的時(shí)間在“閏土有哪些變化”上，而是要深入探究閏土變化的社會(huì)原因，這樣的挖掘能讓學(xué)生深層思考，積淀他們的思維深度，真正幫助他們提高思維能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣的教學(xué)內(nèi)容才具有價(jià)值，才有助于學(xué)生知識(shí)能力、人格修養(yǎng)的完善。

2.因文制宜對(duì)教材進(jìn)行深層加工。

（1）有的課文本身比較簡(jiǎn)單，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)需要補(bǔ)充一定的資料，才能讓學(xué)生深入作者的內(nèi)心世界。如《記承天寺夜游》一文，如果僅僅讓學(xué)生從課文中去體會(huì)蘇軾的“閑人”情結(jié)，我想那肯定是膚淺的。面對(duì)這樣的文章一定得進(jìn)行擴(kuò)充，當(dāng)學(xué)生了解了蘇軾的才華和他一生的遭遇以后再來(lái)理解他那種“喜”“悲”交加，“失落”與“豁達(dá)”同在的心境也就容易了。

（2）詩(shī)歌教學(xué)更需要對(duì)文本進(jìn)行加工。詩(shī)歌本身就是用簡(jiǎn)單的文字來(lái)表達(dá)深厚的感情，闡釋深?yuàn)W的道理，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)一定要進(jìn)行深層挖掘。如《歸園田居（其三）》一詩(shī)，如只點(diǎn)到陶淵明對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱的愉悅就顯得太單薄了，其實(shí)還可以挖掘到人生態(tài)度上去，我們從陶淵明的辭官歸隱中可以看到一種人生追求，一種舍與得的選擇，體驗(yàn)他那種超脫的境界，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何在充滿選擇的生活中追求自己的理想。

3.寓言神話內(nèi)容簡(jiǎn)單，在研究文本，挖掘教學(xué)點(diǎn)時(shí)，一定要多角度、深入發(fā)掘。如七年級(jí)寓言 《蚊子和獅子》，在解析寓意時(shí)不能僅僅定位在 “驕傲使人失敗”上，而應(yīng)向更深更遠(yuǎn)處探析，如：從優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的角度分析；從偶然和必然的關(guān)系分析等。

二、根據(jù)單元特點(diǎn)建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容

人要想身體好不僅要注意“一餐飯”的營(yíng)養(yǎng)搭配，還要注重某一時(shí)間段內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)搭配。如夏季要注意搭配有清熱解暑等功效的蔬菜，冬季要搭配含蛋白質(zhì)、熱量較高的肉類等。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也是這樣的。一般說(shuō)來(lái)，每一單元的閱讀教學(xué)都會(huì)有一個(gè)單元教學(xué)重點(diǎn)，我們應(yīng)為圍繞它建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，整合教材，集中解決這某一問(wèn)題，訓(xùn)練這某一能力。

在教學(xué)七年級(jí)下第六單元時(shí)，可把培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀文本提取有效信息，概括文章主要內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)訓(xùn)練。先以《偉大的悲劇》為例，讓學(xué)生在自主提取信息概括主要內(nèi)容的過(guò)程中感知一些簡(jiǎn)單的方法；再通過(guò)學(xué)生之間的交流和教師的點(diǎn)撥，讓學(xué)生掌握提取這類文章主要信息的技巧——找主要人物、抓敘事的線索、明事件起因及結(jié)果；然后利用《太空一日》《帶上她的眼睛》兩篇文本為材料，及時(shí)讓學(xué)生學(xué)以致用，并總結(jié)概括經(jīng)驗(yàn)——利用時(shí)間概括、利用人物心理變化過(guò)程概括、利用地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換概括、利用事件發(fā)展經(jīng)過(guò)概括等。

三、根據(jù)學(xué)段要求整合知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)

其實(shí)不僅是一個(gè)單元的教材需要整合，一冊(cè)、一年，乃至于整個(gè)初中教材都需要整合。如：“文言詞匯的積累”是整個(gè)初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，這也就要求我們?cè)谶M(jìn)行文言文閱讀教學(xué)時(shí)要進(jìn)行教材整合。

這主要包括三方面的內(nèi)容：

1.同一詞語(yǔ)的同一意義在不同課文中出現(xiàn)時(shí)，一定要回顧、復(fù)習(xí)；

2.同一詞語(yǔ)的不同意義在同一課文或不同課文中出現(xiàn)時(shí)，一定要作“一詞多義”的積累；

3.不同詞語(yǔ)的同一特殊用法在同一課文或不同課文中出現(xiàn)時(shí)，一定要做“詞類活用”的積累。

很多人都會(huì)覺(jué)得這樣的做法很費(fèi)事，甚至?xí)馁M(fèi)大量課堂時(shí)間，導(dǎo)致不能完成教學(xué)進(jìn)度。其實(shí)，當(dāng)你長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅不會(huì)耗費(fèi)時(shí)間，相反還能提高課堂效率。因?yàn)椋瑢W(xué)生習(xí)慣了這樣的思考方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠很快在大腦中反映出舊知，特別是當(dāng)學(xué)生有了一定量的積累后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)文言文閱讀課堂完全就是學(xué)生表演的舞臺(tái)，根本不需要教師來(lái)大量地解釋翻譯。

總的來(lái)講，一堂好課就是要給學(xué)生對(duì)其成長(zhǎng)有益的知識(shí)、思想。這也就要求我們?cè)趥湔n、建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容時(shí)要透過(guò)教材文字本身，深入研究教材文本，挖掘其價(jià)值，并以之為例子、為引子，具有創(chuàng)新性地利用它——可針對(duì)一篇文本進(jìn)行加工或有側(cè)重地進(jìn)行重點(diǎn)的選擇；可對(duì)一單元的文本進(jìn)行知識(shí)整合；也可對(duì)某一能力的培養(yǎng)進(jìn)行長(zhǎng)期的計(jì)劃，并體現(xiàn)在不同年級(jí)不同單元的同類文本里，這樣才能更好地給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積累知識(shí)、訓(xùn)練能力、培養(yǎng)思想感情的情境和平臺(tái)。