黃集偉

我自己只要不捧殺自己，沒人能捧殺我語出演員任素汐： “最近夸我的朋友不少，但我知道自己哪兒差勁。我會(huì)改進(jìn)。我不怕被捧殺。我自己只要不捧殺自己，沒人能捧殺我?！弊约号鯕⒆约郝犉饋砉止值?，可它確為事實(shí)—— — 你自己不暈，旁人再暈也白搭。

否則你朋友會(huì)跳出來寫普希金口吻的詩 語出網(wǎng)友回床師微博： “不要吸毒，否則你朋友會(huì)跳出來寫普希金口吻的詩。”這則吐槽針對(duì)的是陳羽凡搭檔胡海泉回應(yīng)陳羽凡吸毒時(shí)的那排山倒海的十多個(gè)“為什么”……這個(gè)“普希金口吻”真是別開生面，當(dāng)然，其 bug 也很刺眼：胡兄曾熟讀普希金？

他不僅膽小，也很善良 語出張豐，談及熱映新片《無名之輩》，張豐認(rèn)為，片中最具價(jià)值的是“眼鏡”和“大頭”那條線， “他們苦澀的命運(yùn)，幾乎是過去 20 年農(nóng)民進(jìn)城的隱喻”?！啊坨R的‘做大做強(qiáng)，其實(shí)是‘先搶劫，再殺人，這當(dāng)然逗人發(fā)笑。但其實(shí)他不僅膽小，也很善良……很多人看這部電影，笑著笑著就哭了，誰又沒遭受過命運(yùn)類似的捉弄呢。他們知道，現(xiàn)實(shí)世界要遠(yuǎn)比這部電影所展示的沉重得多?！?/p>

疏松多孔是我們這個(gè)時(shí)代最為典型的特質(zhì) 語出貓毛卯帽的文章，探討佛系文化與廢宅文化的異同，貓毛卯帽認(rèn)為后者更真切，它既宅且廢的狀況，既是“表達(dá)焦慮、感受焦慮、克服焦慮”，也是當(dāng)下青年“‘活在現(xiàn)代的自我確認(rèn)”， “‘疏松多孔是我們這個(gè)時(shí)代最為典型的特質(zhì)……對(duì)于時(shí)代的‘支離破碎，最好的方式是首先接受這種‘破碎;對(duì)于焦慮的附體，最好的解決方式也是先接受‘焦慮”—— — 將“支離破碎”換稱為“疏松多孔”很像一種語詞版換裝游戲，它讓破碎變得不那么刺眼了，可說到底，還是破碎。

人際關(guān)系過剩 來自丁丁短文。談及“陽性社交障礙” （積極社交障礙 = 自我本位），丁丁給出的癥候描述有：1.自信過頭，積極處事;2.很吵，聲音很大;3.打起電話來沒完沒了;4.態(tài)度高壓，聽不進(jìn)去別人的話;5.人際關(guān)系過剩;6.渾身散發(fā)著“關(guān)注我”的氣場(chǎng)……丁丁認(rèn)為，與“陰性社交障礙” （消極社交障礙 = 他人本位），那類熱絡(luò)而趾高氣昂的社交障礙不易察覺，不過，在自媒體時(shí)代， “人際關(guān)系過?！币菜阃ú?？

空有外殼的生活是不值得過的 語出學(xué)者胡泳專欄。有關(guān)“工作麻木癥”，胡泳說： “工作就是工作。沒有人會(huì)每次踏入辦公室時(shí)都感覺很棒。有時(shí)，任務(wù)和人會(huì)讓你發(fā)瘋。這可能并不意味著你討厭自己的工作。這當(dāng)然不意味著你應(yīng)該認(rèn)真辭職。每個(gè)人都有糟糕的時(shí)刻。但是，如果你覺得你的工作總體上在耗盡你的快樂，那就是一個(gè)大問題……牢記工作是為了讓人快樂的。如果某份工作讓你感到痛苦，那就別猶豫了。”

爆炸崇拜 來自竇英新博客。竇英新認(rèn)為，藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)作品的精神內(nèi)核是對(duì)于爆炸的膜拜，具體體現(xiàn)為“驚奇而不乖張。形式熱鬧，能分享，而非被深藏……對(duì)爆炸的崇拜，是對(duì)力量的崇拜，對(duì)時(shí)間的崇拜，對(duì)正序的崇拜”這個(gè)闡釋對(duì)于一般人而言，過于哲學(xué)和形而上了，當(dāng)然，更關(guān)鍵的麻煩是因?yàn)槲业拿撾x原文語境的摘引—— — 脫離語境的金句或箴言都是偽孤兒，人家有爹有媽的，被我一拆引，聽上去居然“小白菜地里黃”了。

現(xiàn)在許多年輕人是假搖滾真懂事兒 語出作家、詩人鄒波長(zhǎng)文，文中一段談及流行語對(duì)人性的放縱與桎梏： “當(dāng)我第一次聽人用網(wǎng)絡(luò)語言在現(xiàn)實(shí)里說話，我感到震驚，活生生的人，開始這樣說話，每個(gè)人的性格將趨同，你一說這語言，性格就被規(guī)定得死死的”， “現(xiàn)在許多年輕人是假搖滾、真懂事兒，像顧全大局啊，懂事兒啊，這些都不是年輕人該有的激情，這些是早老”……此段話更多強(qiáng)調(diào)了語言的繩索的一面，而當(dāng)它還兼具社交貨幣功用時(shí)，那魅惑更耀眼，更浮云。

窮充 來自作家劉檸專欄，是對(duì)日本當(dāng)下眼淚生活方式的描述，語出日本管理學(xué)家大前研一《低欲望社會(huì)》一書。所謂“窮充”，是“窮而充實(shí)的生活”的簡(jiǎn)稱，這類人群“完全依賴便利店和百元店生活，偶爾在優(yōu)衣庫購物，添置幾件應(yīng)季衣物即可”……作者認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至資本邏輯的夾擊下，所謂“窮充也能小確幸的時(shí)期”不會(huì)很長(zhǎng)。概念的遷徙即意味著走樣，咱們這兒的“窮沖”，只能另行描述，不是一回事兒。

認(rèn)慫不是認(rèn)錯(cuò)，望周知 語出地下天鵝絨微博： “認(rèn)慫不是認(rèn)錯(cuò)，望周知?！痹谶@個(gè)遍野戲精、動(dòng)輒撕懟的年代，地下天鵝絨的這個(gè)提醒相當(dāng)重要，就像社恐和社懶很像，但不是一回事兒;D&Q; 雖然很像 D&G;，但確完全滿擰……撕可以，懟也可以，但基本概念乃至于基礎(chǔ)語文先要搞清楚。

在法蘭德斯戰(zhàn)場(chǎng)，罌粟花迎風(fēng)開放 語出張海律紀(jì)念一戰(zhàn) 100 周年專文，上句為加拿大軍醫(yī)約翰·麥克雷的名詩《在法蘭德斯戰(zhàn)場(chǎng)》首句，因?yàn)檫@句詩，罌粟花“成為全球性國(guó)殤紀(jì)念日的象征植物”?！?918 年 11 月 11 日上午 11點(diǎn)，法國(guó)元帥福煦和德國(guó)看守政府代表埃茨伯爾格，在開到貢比涅森林的一列火車車廂中，簽署停戰(zhàn)協(xié)定，標(biāo)志著第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，協(xié)約國(guó)獲勝。以地名命名，這個(gè)協(xié)定也叫作《貢比涅停戰(zhàn)協(xié)定》?！?/p>

強(qiáng)制闡釋 多年前由學(xué)者張江提出的概念，用以描述文論中常見的那類格式化評(píng)論，其特點(diǎn)一是背離所評(píng)文本，二是消解文本個(gè)性，三是選擇性釋義，讓被評(píng)文本朝著符合論者主觀意圖或結(jié)論的方向一溜小跑并最終成為論據(jù)。它與“過度闡釋”挨得很近，但顯然更霸氣，更囂張。

莫名就有了一種過年的氣氛 語出網(wǎng)友隨便丸丸飯文： “一個(gè)接一個(gè)的商家短信提示音，竟然有種過年期間時(shí)不時(shí)響起的鞭炮聲的感覺，莫名就有了一種過年的氣氛……”這個(gè)關(guān)于“雙十一”的描述配上貓晚直播里的喧天鑼鼓，這個(gè)購物之“年”愈發(fā)土洋土洋、窮橫窮橫。

這個(gè)干燥時(shí)代最后的風(fēng)陵渡 語出作家毛尖撰寫的金庸悼文尾段： “說到底，不是金庸寫得有多好，是我們?cè)谧詈玫哪昙o(jì)撞上他……因?yàn)閷?duì)方的存在， ‘一棵樹已經(jīng)生長(zhǎng)得超出他自己。本質(zhì)上，我們是新中國(guó)最后一代民間抒情強(qiáng)人，我們借著少年時(shí)代的這口氣，穿山越嶺，三十年后還有眼淚奪眶而出，這個(gè)，可能是這個(gè)干燥時(shí)代的最后的風(fēng)陵渡”……悼文末句這個(gè)被毛老師重新定義的風(fēng)陵渡誠懇溫潤(rùn)，它是金庸的，更是金迷的，它是物理的，又是精神的。