職業(yè)教育與普通教育雖是兩種不同類型的教育,但在落實好立德樹人根本任務(wù),規(guī)范人才培養(yǎng)過程中具有同等重要的作用。作為源于中華優(yōu)秀文化的紅色文化是中國共產(chǎn)黨人精神與文化的象征,是紅色基因的有機(jī)載體,在當(dāng)今社會德育工作中具有特定的時代價值。黨的十九大報告指出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!盵1]“立德樹人”簡明扼要回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一人才培養(yǎng)的根本問題,強(qiáng)調(diào)德育在人才培養(yǎng)中具有第一位的意義。2019年1月24日,國務(wù)院正式印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實施方案》,其中提出要“落實好立德樹人根本任務(wù),健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制,完善評價機(jī)制,規(guī)范人才培養(yǎng)全過程?!盵2]因此,高職院校應(yīng)該積極探索在“德技并修”育人機(jī)制中紅色文化的有效利用路徑,以更好地貫徹和落實立德樹人根本任務(wù)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 “是中華民族的精神命脈,是最深厚的文化軟實力”,而源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紅色文化,則是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各族人民共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,她蘊含有豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,能夠成為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利所開發(fā)利用的偉大精神及物質(zhì)載體。作為一種先進(jìn)的特色文化,紅色文化以愛國主義教育為重點,“體現(xiàn)了社會主義、共產(chǎn)主義價值目標(biāo)的各類精神形態(tài),體現(xiàn)了民族精神的一般性質(zhì),同時也反映了時代精神的精華,是當(dāng)代中國的民族精神和時代精神?!盵3]因此,作為 “社會主義核心價值體系建設(shè)的三大文化基礎(chǔ)”之一紅色文化,應(yīng)該與“中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”及“人類社會創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果”都要積極繼承和發(fā)揚[4]。
黨的十八大報告提出,“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[5]黨的十八屆三中全會再次強(qiáng)調(diào):“全面貫徹黨的教育方針,堅持立德樹人,加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制,增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?!盵6]習(xí)近平總書記在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議上也明確指出:“辦好中國特色社會主義大學(xué),要堅持立德樹人”[7]。
2017年5月8日,李克強(qiáng)總理對第十屆全國職業(yè)院校技能大賽作批示時強(qiáng)調(diào):職業(yè)院校應(yīng)堅持“工學(xué)結(jié)合、德技并修”,努力造就高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)大軍,為實體經(jīng)濟(jì)邁向中高端作出新的更大貢獻(xiàn)。在2019年春國務(wù)院公開發(fā)布的 《國家職業(yè)教育改革實施方案》中明確要求:“全面貫徹黨的教育方針,落實中央教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組各項要求,保證職業(yè)教育改革發(fā)展正確方向”[2]??梢?,高職院校在培養(yǎng)新時代中國特色社會主義建設(shè)者和接班人過程中,也必須把立德樹人放在教育工作的首位。
“育人為本、德育為先”。高職院校必須堅持把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié),著力培養(yǎng)“德技并修”的優(yōu)秀人才。高職院校若離開立德樹人,也就不能為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供有力的人才和智力支撐。高職院校堅持立德樹人,最根本的是要抓住青年學(xué)生處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期,把培育和踐行社會主義核心價值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程,教育引導(dǎo)青年學(xué)生“扣好人生的第一??圩印?。這就需要不斷在教學(xué)中融入以紅色文化為代表的中華優(yōu)秀文化,潛移默化影響高職院校師生的思想方式和行為方式。社會主義核心價值觀,它既確立了立德樹人的價值依據(jù)和價值標(biāo)準(zhǔn),又明確了新時代“德”的科學(xué)內(nèi)涵。培育和踐行社會主義核心價值觀,是新時期賦予各行業(yè),尤其是包括高職院校在內(nèi)的教育行業(yè)立德樹人的新要求新任務(wù),也是新時期立德樹人的必由之路。
由上觀之,作為中華優(yōu)秀文化資源代表的紅色文化與立德樹人二者統(tǒng)一于社會主義核心價值觀中。紅色文化其本質(zhì)即寓意在社會社會主義核心價值觀內(nèi),是形成社會主義核心價值觀的重要思想內(nèi)容;立德樹人是加強(qiáng)高職院校學(xué)生社會主義核心價值觀教育,落實“德技并修、工學(xué)結(jié)合”育人機(jī)制的必由之路。
習(xí)近平總書記在西柏坡考察調(diào)研時指出:“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史,心中就會增加很多正能量?!盵8]紅色文化資源作為中華優(yōu)秀文化的代表,是中國歷史時期形成的珍貴遺產(chǎn)之一,毫無疑問是“最好的營養(yǎng)劑”,把紅色文化資源融于高職院校“德技并修”育人工作中必然會給高校師生帶來很多正能量。在把“立德樹人”作為教育根本任務(wù)的今天,高職院校在“德技并修”育人機(jī)制中應(yīng)該積極拓展有效利用紅色文化教育的路徑。
高職院校在加強(qiáng)師生教育,落實“立德樹人”教育根本任務(wù)的過程中,應(yīng)把紅色文化資源所蘊含的愛國、敬業(yè)、誠信、執(zhí)著、艱苦奮斗、百折不撓、堅忍不拔、無私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)等精神,在本院校教學(xué)中開設(shè)相關(guān)課程、出版教材,積極探索紅色文化與職業(yè)技術(shù)教育相關(guān)的內(nèi)容,努力用好課堂教學(xué)這個主渠道。課程,作為教育的核心,是學(xué)校教育活動的主要形式,在高職院校人才培養(yǎng)中具有核心作用。高職院校應(yīng)該將紅色文化資源與黨的教育方針以及素質(zhì)教育的相關(guān)要求融入到教材建設(shè)與教育改革中,使其有機(jī)結(jié)合,必將會大大促進(jìn)高職院?!暗录疾⑿蕖庇斯ぷ鞯拈_展。
紅色文化資源教育內(nèi)容主要包括:一是中國共產(chǎn)黨對革命道路艱辛探索的豐富內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民,經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,建立了獨立自主的現(xiàn)代中國;同時,中國歷史性地選擇了馬克思主義、社會主義,走上社會主義道路,奠定了中華文明復(fù)興的根基。改革開放以來,中國通過改革發(fā)展使廣大人民共享改革開放成果,體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。只有中國特色社會主義道路而沒有別的道路,能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福。二是紅色革命文化的形態(tài)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和建設(shè)時期,形成了包括革命文化在內(nèi)的豐富的紅色文化資源。紅色革命文化形態(tài)主要是指以革命詩歌、音樂、戲劇、小說以及影視劇為代表的優(yōu)秀文化作品?!斑@些優(yōu)秀的文化作品,思想性、藝術(shù)性結(jié)合較好,是教育人、鼓舞人、感染人、激勵人的先進(jìn)文化的優(yōu)秀代表?!盵9]三是紅色革命精神。紅色革命精神是中華民族永遠(yuǎn)保持旺盛斗志和進(jìn)取精神的強(qiáng)大動力,是構(gòu)建當(dāng)代社會主義先進(jìn)文化的不竭動力。革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時期形成的紅船精神、井岡山精神、八一精神、蘇區(qū)精神、長征精神、鐵軍精神、延安精神、抗洪精神等都是民族精神的支柱之一。它與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化一起,都是中華民族寶貴的精神財富。以理想信念為核心的紅色精神,可以達(dá)到感召、凝聚和凈化人心的目的,是社會主義核心價值觀教育的生動教材,在高職院?!暗录疾⑿蕖庇斯ぷ髦芯哂歇毺貎?yōu)勢??傊鸭t色文化融入高職院校教學(xué)中,將有助于加強(qiáng)學(xué)生的“四個自信”,培養(yǎng)出“德技并修”的合格人才。
一般來說,高職院校學(xué)生大多數(shù)是高中畢業(yè)或中職畢業(yè),年齡在20歲左右,屬于典型95后的學(xué)生群體。這個年齡段的學(xué)生多數(shù)是獨生子女,他們注重自我、極具個性的群體。相對來說,這部分學(xué)生文化知識偏弱,相當(dāng)一部分人不太喜歡讀書;再加上處在信息化時代,智能手機(jī)、平板電腦成為其必備品,他們熱衷于借助手機(jī)、電腦實現(xiàn)與外界的交流與互動。在此背景下,高職院??梢詫⒓t色文化資源融入到網(wǎng)絡(luò)空間,如可以制作以紅色文化為核心元素的視頻、音頻等,實現(xiàn)紅色文化教育的虛擬化和無紙化,使學(xué)生在不知不覺中感受到紅色文化的熏陶,感受點滴的感動于收獲,實現(xiàn)紅色文化教育的常態(tài)化、生活化。
社會實踐是高職院校學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要環(huán)節(jié),也是實施“德技并修”育人工作的有效路徑。馬克思指出:“生產(chǎn)勞動同智育和體育結(jié)合起來,這不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法。”[10]在高職院?!暗录疾⑿蕖庇藱C(jī)制中,把紅色文化資源融入課堂教學(xué)的同時,也應(yīng)根據(jù)高職院校學(xué)生的認(rèn)知特點,推動優(yōu)質(zhì)紅色文化資源融入高職院校學(xué)生的社會實踐,使他們在參加社會實踐的同時提高把理論知識轉(zhuǎn)化為自身行為的能力。
比如,高職院??梢猿浞掷酶锩o(jì)念日或結(jié)合所在區(qū)域的紅色文化,定期開展系列社會實踐活動。如充分利用紅色紀(jì)念日開展演講比賽、歌詠比賽、知識競賽等活動;還可以鼓勵和支持高職院校學(xué)生創(chuàng)建紅色主題網(wǎng)站,營造校園紅色文化氛圍,使其成為德育教育的重要平臺;或者利用寒暑假,組織高職院校學(xué)生積極參加“紅色革命實踐”調(diào)研活動、“踏尋革命先輩足跡”等主題實踐活動,引導(dǎo)他們奔赴革命老區(qū),接受紅色文化洗禮,服務(wù)革命老區(qū)人民,激發(fā)其愛國熱情等。這些實踐活動的開展,一方面將有力地促進(jìn)紅色文化教育有感知上升到認(rèn)知,使高職院校學(xué)生從中受到思想熏陶,充實其精神生活,升華其思想道德境界,有利于“立德樹人”教育目標(biāo)的實現(xiàn);另一方面也會把革命精神的傳播與傳承作為社會主義核心價值觀教育的載體,讓更多的人們在認(rèn)識和體驗紅色精神中,迅速成為踐行社會主義核心價值觀的主體,進(jìn)而為新時代中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)出“德技并修”的高端人才。
作為中華優(yōu)秀文化的代表,紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放時期所形成的先進(jìn)的特色的思想意識與物質(zhì)文化遺產(chǎn),是新時代加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校德育教育的寶貴資源,在當(dāng)今高職院校“德技并修”育人機(jī)制工作中具有重要的時代價值。
作為一種由精神內(nèi)核和物質(zhì)載體構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一體的紅色文化資源,主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和建設(shè)時期所形成的以愛國愛民、勤儉節(jié)約、樂觀向上、不怕困難、艱苦奮斗、敢為民先等為代表的優(yōu)秀品質(zhì),其表現(xiàn)為紅船精神、八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、鐵軍精神、沂蒙精神以及新中國建設(shè)時期形成的焦裕祿精神、抗洪精神、航天精神等,以及革命遺址、紀(jì)念場所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn)等物質(zhì)載體。紅色文化資源作為一種 “鮮活的教材”,“是集堅定的理想信念、高尚的道德情操、深厚的愛國主義于一體的社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容;是世界觀、人生觀和價值觀教育的重要資源;是理想信念、道德情操、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)等諸多的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源”[11]。
高職院校主要是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才,重點服務(wù)于企業(yè)。在對他們進(jìn)行技術(shù)技能培養(yǎng)的同時,應(yīng)把中華優(yōu)秀文化,尤其是紅色文化中的愛國、敬業(yè)、勤儉節(jié)約、迎難而上、敢為民先等優(yōu)秀元素融入“德技并修”育人機(jī)制中,以更好對高職院校師生加強(qiáng)德育教育,使他們敢于擔(dān)當(dāng)、腳踏實地學(xué)習(xí)技能,樹立正確的價值觀和人生觀。歷史時期中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍民共同創(chuàng)造的紅色文化與高職院?!暗录疾⑿蕖庇藱C(jī)制的內(nèi)涵具有一致性,可以為高職院校德育工作提供優(yōu)質(zhì)而又豐富的資源,成為“職業(yè)院校必須把握和踐行的辦學(xué)理念和指導(dǎo)思想”[12]。
培養(yǎng)出中高端技能技術(shù)人才,德育工作并非可有可無。高職院校在貫徹落實“立德樹人”與“德技并修”育人工作中,應(yīng)該把樹立正確的擇業(yè)觀念,培養(yǎng)吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)、團(tuán)隊協(xié)作等精神貫穿于其中,堅持德育教育與職業(yè)技能培養(yǎng)密切結(jié)合。高職院校教學(xué)質(zhì)量評價的標(biāo)準(zhǔn)不能僅僅看學(xué)生技能掌握的多寡,更應(yīng)該看學(xué)生的道德素質(zhì)的高低。在全球化日益發(fā)展的今天,由于信息化與全球化的快速發(fā)展,處于人生觀、價值觀和世界觀正在形成期的高職院校學(xué)生,由于缺乏自控能力,分析問題與解決問題能力正處于形成期,而西方國家盛行的拜金主義、享樂主義等往往會成為他們追求的目標(biāo)。如果不加大在高職院校中開展社會主義核心價值觀教育,不重視以立德樹人為核心的德育工作,僅注重技術(shù)技能的培養(yǎng),這不僅會造成學(xué)生缺乏正確的個人職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)的形成與提高,勢必也影響其技能的進(jìn)一步提升。因此,貫徹實施“德技并修”育人機(jī)制,幫助高職院校學(xué)生樹立正確的價值觀對于新時代中國特色社會主義的健康發(fā)展至關(guān)重要。
紅色文化作為社會主義核心價值觀的思想源頭和重要載體,一定要融入到高職院校“德技并修”育人工作中,結(jié)合新時代的要求,堅持“以德為先”,自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地使高職院校學(xué)生踐行社會主義核心價值體系,并把其作為高職院校學(xué)生道德修養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和基本要求。在高職院校學(xué)生中實施“德技并修”育人工作與構(gòu)建社會主義核心價值體系,需要充分吸收紅色文化資源,才能更好地貫徹和落實黨中央提出的 “把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)。中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出要“以愛國主義教育為重點,深入進(jìn)行弘揚和培育民族精神教育。深入開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育”[13]。黨的十七屆六中全會也指出:“加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè),用好紅色旅游資源,使之成為培育民族精神和時代精神的重要課堂”[14]。這就明確提出紅色文化資源在高職院校學(xué)生“德技并修”育人工作中具有重要的地位和作用。
教育的基本要素包括主體——教育者、客體——受教育者、介體——教育內(nèi)容和教育物資。這三種基本要素的有機(jī)結(jié)合而構(gòu)成一種教育范式。紅色文化作為一種介體對于主、客體,即高職院校德育教育者(教師)和受教育者(高職院校學(xué)生)都有重要影響。紅色文化在高校德育工作中承擔(dān)者介體的角色與功能,它作為中華民族優(yōu)秀歷史文化的寶貴遺產(chǎn)之一,不僅是記錄歷史的珍貴資料,而且承載和傳遞著中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍民熱愛祖國、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)、敢于勝利等先進(jìn)的革命精神及優(yōu)良的民族品質(zhì)等。這不僅為教育者與受教育者提供了優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容,而且使教育的主客體之間能夠形成一種良性的互動,從而最終使高職院?!暗录疾⑿蕖庇斯ぷ鞯拈_展取得最佳效果。因此,高職院校教育工作者應(yīng)該充分發(fā)揮紅色文化資源的作用,利用紅色文化資源開展“德技并修”育人工作,將紅色文化融入高校社會主義核心價值觀教育之中,貫穿于高職院校大學(xué)生教育的始終,切實把紅色文化融于“德技并修”育人工作作為一種理想的教育范式,為當(dāng)代高職院校學(xué)生踐行社會主義核心價值觀奠定堅實基礎(chǔ)。