袁月
摘要:人文關(guān)懷是新時期大學(xué)生思想政治教育應(yīng)有之義,在教育過程中要通過教育理念、教育主體與教育對象的關(guān)系,教育內(nèi)容、教育方式、教育情景的建設(shè)滲透人文關(guān)懷,以進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。
關(guān)鍵詞:新時期;人文關(guān)懷;大學(xué)生思想政治教育
一、新時期大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷概述
人文關(guān)懷作為一種對于人的全面關(guān)懷,是以人文精神為精神內(nèi)核的實踐模式,是實現(xiàn)人文精神的重要方式。人文關(guān)懷是馬克思主義學(xué)說的一個基本維度。所以,尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人是馬克思主義貫徹始終不變的人文情懷。思想政治工作的對象是人,始終把人作為自己的出發(fā)點和歸宿,通過一定的教育來改善人的思想行為,提升人的思想境界,形成符合一定社會所需的思想品德。
二、人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的新起點作用
在全面建設(shè)小康社會條件下,高校作為培養(yǎng)全面發(fā)展人才的地方,在思想政治教育中注重人文關(guān)懷,既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人,這就蘊涵著一種全新的思想政治教育觀。當(dāng)前,從人文關(guān)懷的視野來反思和思考大學(xué)生思想政治教育,具有重要的現(xiàn)實意義。
第一,加強人文關(guān)懷是高校貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,對于高校貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀至關(guān)重要。正如社會的發(fā)展需要科學(xué)發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育同樣存在一個科學(xué)發(fā)展問題。適應(yīng)新的時代要求,大學(xué)生思想政治教育融入人文關(guān)懷,通過具有內(nèi)在聯(lián)系的全面教育和各種實際活動,確立協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展三位一體的發(fā)展模式,促進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)在與外在、德與智、知識與能力、生理與心理等各個方面的發(fā)展,形成具有整合發(fā)展思想的大學(xué)生思想政治教育的新局面。
第二,加強人文關(guān)懷是大學(xué)生思想政治教育與時俱進(jìn)的創(chuàng)新基點。人文關(guān)懷作為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的一個重要載體,與大學(xué)生思想政治教育具有共同的價值取向。從本質(zhì)上講,現(xiàn)代思想政治教育是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的社會性教育活動,具有廣泛而深厚的人文關(guān)懷內(nèi)涵。只有將人文關(guān)懷融入大學(xué)生思想政治教育,強調(diào)充分關(guān)注大學(xué)生個體,關(guān)注大學(xué)生的生存狀況和生存意義,關(guān)注大學(xué)生自我完善與發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育才能邁出現(xiàn)實的困境,不斷從實踐中吸取營養(yǎng)以豐富和發(fā)展理論,不斷使自身與時俱進(jìn)。
第三,加強人文關(guān)懷是促進(jìn)大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要。在現(xiàn)實中,一些高校對思想政治教育的社會功能、社會價值比較看重,而對其內(nèi)蘊地促進(jìn)大學(xué)生身心全面發(fā)展、關(guān)注大學(xué)生終極追求的人文關(guān)懷價值則重視不夠?;诖耍髮W(xué)生思想政治教育對象的主體性特征需要外界給予人文關(guān)懷,以幫助他們正確地選擇和確定自己的追求目標(biāo)。大學(xué)生思想政治教育融入人文關(guān)懷,在深入了解大學(xué)生的基礎(chǔ)上,剖析大學(xué)生的思想變化,疏導(dǎo)大學(xué)生的心理問題,幫助大學(xué)生在不同思想觀念的比較中確立正確的世界觀、人生觀和價值觀,促進(jìn)大學(xué)生自身思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
三、新時期大學(xué)生思想政治教育加強人文關(guān)懷的策略
(一)確立以人為本的思想政治教育理念
大學(xué)生思想政治教育工作以人為本最主要的就是以學(xué)生為本。就是要以學(xué)生為中心,在教育過程中注重發(fā)揮大學(xué)生的主體作用,重視學(xué)生的需要,積極啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育;充分考慮大學(xué)生個體發(fā)展的差異,注意開發(fā)大學(xué)生潛在的素質(zhì)閃光點,因材施教,給大學(xué)生自主創(chuàng)新的空間,發(fā)揮其獨特的個性優(yōu)勢;尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格,關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生人格的完善。
(二)建設(shè)教育主體和教育對象之間的積極關(guān)系
在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中,教育者具有絕對權(quán)威,是指揮家、說教者,常常居于上位;而教育對象由于被當(dāng)作客體,常常扮演“陪太子讀書的角色”,往往居于下位。二者的地位是不平等的。這種不平等性將可能導(dǎo)致教育對象的“邊緣化”乃至“人學(xué)空場”。假如教育對象都被“邊緣化”了,思想政治教育將會完全成為教育者個人領(lǐng)域的事情。建立在這種不平等關(guān)系基礎(chǔ)上的思想政治教育,又談何有所作為?其有效性是可想而知的。因此,我們在堅持并努力鞏固教育者在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)地位的前提下必須充分尊重教育對象的主體性,二者的雙向互動。
(三)增加思想政治教育內(nèi)容的人文內(nèi)涵
在新時期新形勢下,大學(xué)生思想政治教育必須實現(xiàn)教育內(nèi)容的回歸,即增加教育內(nèi)容的人文內(nèi)涵,尤其是增加高校思想政治理論課的人文內(nèi)涵。高校思想政治理論課作為大學(xué)生的必修課,是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育和思想品德教育的主渠道,在把新一代大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面起著不可替代的作用。
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