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      對外漢語教學中傳播《論語》思想必要性探究

      2019-02-02 09:37:42龔倬蘭
      北方文學 2019年2期
      關鍵詞:對外漢語教學論語必要性

      龔倬蘭

      摘要:《論語》作為孔子思想的結晶,在中國歷史上具有重要的地位和深遠的影響。本文通過探討《論語》在對外漢語傳播中的必要性,提高對外漢語教師傳播以《論語》為代表的中華思想文化的使命感與責任感。

      關鍵詞:《論語》;對外漢語教學;必要性

      中國對外漢語教學學會秘書長張德賽先生指出:“對外漢語教學的宏觀宗旨是弘揚中華文明,這從根本上決定了對外漢語教學就是傳播中國文化”。但是從目前情況來看,國內(nèi)學者大多數(shù)側重于對外漢語教學中關于詞匯、語法、語音等方面的研究,而很少涉及關于傳播中國文化思想方面的研究。筆者認為,對外漢語教學的重中之重應該是傳播與交流中國文化背后所蘊含的思想文化。而《論語》作為中華思想文化的重要代表之一,在中國歷史上具有重要的地位和深遠的影響。而對外漢語教學中傳播《論語》思想能夠進行首先要清楚在對外漢語教學中傳播《論語》思想的必要性。

      一、傳播《論語》思想符合對外漢語教學發(fā)展的要求

      隨著中國在國際上的影響力大幅提升,越來越多的西方人對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,引發(fā)了世界性的“漢語熱”和“中國文化熱”。中國的對外漢語教學也因此倍受關注,這種變化也給我們的對外漢語教學事業(yè)帶來了一定的發(fā)展并且對其提出了更高層次的要求。

      在對外漢語教學中,我們要把漢語語言知識與中國文化二者有機地結合在一起,這樣才能更好地傳播漢語知識和中國文化,而這正是與外國學習者交流中國文化背后思想文化的保證。

      二、《論語》思想本身的地位與影響

      《論語》思想本身的地位與影響也是其在對外漢語教學中應該加強交流的必要性之一。隨著全世界范圍內(nèi)推廣漢語工作的開展,“孔子”作為中國文化的符號已經(jīng)被世界人民所熟悉和了解,也促使越來越多的人學習漢語和中國文化。全世界各地“孔子學院”的開辦、“孔子課堂”的開設都證明了“孔子”作為中國文化的形象代言人,已經(jīng)被全世界所認可,它不但是打開中國文化通向世界之門的鑰匙,也是世界開啟中國文化寶藏的朗匙。

      孔子是儒家思想的創(chuàng)始人和最重要的代表人物,其思想也正是儒家思想最主要的核心思想。孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表,被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其所開創(chuàng)的儒家學派更是中國影響力最大的流派,其思想是中國古代社會的主流思想,影響了中國幾千年文明的發(fā)展。

      因此,缺少了對孔子思想的學習與理解,便稱不上學習和了解中國文化,外國人要想真正了解中國人的思想和中國文化的內(nèi)涵,第一個必須要學習的便是孔子思想。

      三、對外漢語教學中傳播《論語》思想的現(xiàn)實意義

      《論語》中許多優(yōu)秀的思想對中國人民及其他亞洲國家人民現(xiàn)實生活的影響十分深遠,隨著這些思想與外國思想的交流與發(fā)展,不論是其中的孝悌之道、交友之道,還是禮儀之道和學習之道,對世界各國人民都有著積極的借鑒意義。

      首先是“孝悌之道”。歐美老人與年輕人都比較注重獨立性,強調(diào)彼此尊重和獨立奮斗。通過傳播與交流《論語》中的“孝悌之道”,能夠讓歐美人更多的理解“親情”的含義,將“團圓”、“和諧”、“親情”等充滿正能量的內(nèi)容展現(xiàn)在西方人面前,將“孝悌”思想融入到西方人的生活中,促進人與人之間的和諧發(fā)展。

      其次是“禮儀之道”?!岸Y儀”是“人與人”、“國與國”溝通交流中必不可少的一個環(huán)節(jié),蘊含著許多能量。西方人是十分注重禮節(jié)的,但這與中國人的“禮”有很大不同。促進中西“禮”文化的交流,通過“大禮”與“小禮”的交流,促進“大禮”基礎上對“小禮”的發(fā)展,豐富“小禮”的形式和內(nèi)容,加深對“大禮”的理解。

      再次是“交友之道”。在《論語》中的交友之道,更多的是告訴人們“應該交什么樣的朋友”、“自己在交友中應該做到什么”等內(nèi)容。傳播與交流《論語》中的交友之道,幫助外國學習者了解中國人的“朋友”觀,促進外國人與中國人的友好往來。

      最后是“學習之道”與“為師之道”。《論語》中更多的是給人們提供一種如何為學的指導。其中談及最多的一個關于學習的兩個字是“習”與“思”,如:“學而時習之,不亦說乎?”、“傳不習乎?”、“學而不思則罔,思而不學則殆”。這些為學思想在對外漢語教學階段可以給外國學習者提供一個有效的學習漢語的方法,即“學與思”相結合。幫助他們更好的學習漢語及中國文化。而“為師之道”則是給外國學習者提供一些如何為師的經(jīng)驗、如何教學的方法。

      因此,在對外漢語教學中傳播《論語》思想是十分必要的,并且具有很積極的現(xiàn)實意義。在對外漢語教學中很有必要與外國學習者進行《論語》思想的交流,這些思想不僅深深影響著中國人的生活,教給人們?yōu)槿恕⑻幨屡c為學等各方面的道理,而且對世界各國人民的生活都具有借鑒意義,對促進中西文化交流、世界文明的融合及促進世界和平等諸多方面都大有裨益。在世界了解中國與中國走向世界的雙重機遇下,作為向世界傳播中國文化的主力軍,對外漢語教學便首先要樹立宣傳中國經(jīng)典文化、優(yōu)秀思想的大旗。讓世界各國學習者學習與了解《論語》中的思想、繼承與弘揚《論語》中的優(yōu)秀思想。

      參考文獻:

      [1]匡亞明.孔子評傳[M].南京:南京大學出版社,1990.12.

      [2]楊煥英.孔子思想在國外的傳播與影響[M].北京:教育科學出版社,1987.7.

      [3]馬保平,周繼軍.《論語》中的孔子思想新探[J].蘭州商學院學報,2008 (3),114-117.

      [4]崔瀟,彭景.從“孔子學院”看中國的文化外交[J].咸寧學院學報,2008,2.

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