劉暖

摘 要：在幼兒教育中，感恩教育是其中的重要組成部分，而作為幼兒受教育的重要場(chǎng)所，幼兒家庭教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的意義。因此，在幼兒家庭教育中，也需要開(kāi)展感恩教育，這樣有助于幼兒的健康發(fā)展，有助于解決當(dāng)前一些社會(huì)問(wèn)題。本文先圍繞開(kāi)展感恩教育的意義進(jìn)行分析，然后就感恩教育的開(kāi)展策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：幼兒 家庭教育 感恩教育

古語(yǔ)有云：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，這反映了感恩教育從古至今都受到人們的重視，而幼兒階段正是其思維意識(shí)形成的重要階段，在這個(gè)階段，幼兒較易受家長(zhǎng)思維的影響。因此，在幼兒家庭教育中，開(kāi)展感恩教育有著重要的意義，能夠幫助幼兒塑造一個(gè)良好的思想品德。

一、對(duì)幼兒開(kāi)展感恩教育的主要意義

1.有助于幼兒的健康發(fā)展

幼兒的可塑性非常強(qiáng)，在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們較易受外界各種環(huán)境或者因素的影響，所以需要對(duì)幼兒進(jìn)行早期教育，特別是幼兒的思想道德品質(zhì)方面，更是需要從小做起。幼兒有著愛(ài)模仿的特點(diǎn)，尤其是喜歡模仿大人的一舉一動(dòng)，因此對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育需要家長(zhǎng)的全面、及時(shí)的引導(dǎo)。

在兒童道德品質(zhì)形成的過(guò)程中，5～6歲這個(gè)階段是其形成的重要階段，該階段是兒童自我中心思維占據(jù)主導(dǎo)地位的階段，所以他們很難從他人的角度去看待問(wèn)題，這就需要家長(zhǎng)及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行教育。此外，在幼兒階段，他們的心性尚未定下來(lái)，在此時(shí)實(shí)施感恩教育就可以有效地防止一些不良的思想侵?jǐn)_幼兒，進(jìn)而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。^[1]如果是在幼兒階段不注重對(duì)他們實(shí)施感恩教育，那么他們就會(huì)遭到利己主義的影響，在今后的生活中，他們就會(huì)形成自私自利的特點(diǎn)，這對(duì)于其后期人格的完善極其不利。

2.有助于解決當(dāng)前一些社會(huì)問(wèn)題

父母對(duì)于孩子的愛(ài)是無(wú)私的，所以他們總是滿足孩子的任何要求，尤其是隨著人民生活水平的提高，父母希望自己所受的苦不要再讓自己的孩子遭受。在這種背景下，任何一個(gè)幼兒都是家庭的三代核心，都被自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽所寵愛(ài)，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的舒適生活，這就很容易讓他們形成一種嬌蠻跋扈的性格。甚至許多幼兒發(fā)現(xiàn)自己只要一哭鬧，自己的要求就會(huì)得到滿足，于是為了達(dá)成自己的目的，就會(huì)運(yùn)用一些手段去要挾自己的家人。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這不利于幼兒健康良好性格的形成，會(huì)導(dǎo)致他們長(zhǎng)大后與父母的關(guān)系非常的僵硬。近些年來(lái)，青少年的犯罪率逐漸上升，而且青少年的自殺事件也時(shí)有發(fā)生，人們都在尋求這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因，以期找到解決問(wèn)題的方法。^[2]筆者認(rèn)為，可以嘗試運(yùn)用感恩教育，這樣無(wú)論是對(duì)幼兒，還是對(duì)家庭，乃至對(duì)社會(huì)，都是極其有利的。因?yàn)?，只有懂得的感恩的人，才?huì)明白父母的愛(ài)，才會(huì)感受到社會(huì)的美好，而不會(huì)自怨自艾、誤入歧途。

二、幼兒家庭教育實(shí)施感恩教育的主要策略分析

1.家長(zhǎng)要做好模范表率

在幼兒階段，其處于一種發(fā)展性的自我中心階段，此時(shí)他們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“霸道”的情況，表現(xiàn)出“小氣”的現(xiàn)象。家長(zhǎng)需要對(duì)幼兒這一年齡段的特征進(jìn)行了解，允許幼兒表現(xiàn)出一些與其年齡段特點(diǎn)相符合的現(xiàn)象，即便這些現(xiàn)象與感恩教育相悖，這樣可以防止他們產(chǎn)生逆反心理。當(dāng)然，并不是說(shuō)一味地縱容幼兒，而是需要抓住幼兒生活中的一些小事，對(duì)他們展開(kāi)正面的引導(dǎo)，使他們產(chǎn)生感恩意識(shí)。例如，當(dāng)某個(gè)小朋友分享自己的玩具給自己的孩子玩，那么家長(zhǎng)就需要讓他們表示感謝，并且鼓勵(lì)他們將自己的玩具分享給自己的伙伴。

家長(zhǎng)需要做好感恩的模范表率，因?yàn)橛變毫?xí)慣于模仿家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)，所以如果家長(zhǎng)缺乏感恩教育，那么幼兒自然會(huì)受其影響。例如，當(dāng)家長(zhǎng)與周邊鄰居相處時(shí)，鄰居幫助了自己，那么就需要及時(shí)表示感謝，這時(shí)幼兒看在眼里，就會(huì)記在心里。此外，在家庭生活中，當(dāng)幼兒主動(dòng)幫助了自己，那么自己也需要及時(shí)表示感謝，感謝他的幫助。久而久之，幼兒就會(huì)自覺(jué)的知恩、報(bào)恩以及施恩。

2.家長(zhǎng)要引導(dǎo)幼兒對(duì)感恩的度進(jìn)行把握

在中華民族的發(fā)展過(guò)程中，知恩報(bào)恩是其中的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。但是在以往，由于感恩意識(shí)的擴(kuò)大化，導(dǎo)致中國(guó)特有的道德悲情出現(xiàn)。嚴(yán)重扭曲的知恩報(bào)恩，或者超出了個(gè)人能力的報(bào)恩等，不但會(huì)影響社會(huì)的和諧以及家庭的和諧，而且會(huì)導(dǎo)致人與人之間的平等交往遭到破壞。故此，在實(shí)施感恩教育時(shí)，家長(zhǎng)需要先讓幼兒明白“何為恩”，讓他們明白“何為感恩”，讓他們了解感恩重要的是自己對(duì)于他人恩情的感激，而不是為了獲取他人的回報(bào)，為了獲得別人的物質(zhì)報(bào)答而進(jìn)行施恩。報(bào)恩以及施恩不是一種交換，更不是強(qiáng)迫，而是主體的自覺(jué)以及自愿行為。^[3]

3.家長(zhǎng)要重視對(duì)幼兒感恩行為以及意識(shí)的培養(yǎng)

在實(shí)施感恩教育時(shí)，家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到不能夠停留在表面，而是需要貫徹落實(shí)到幼兒的日常行動(dòng)之中，要與幼兒其他方面的發(fā)展有機(jī)地結(jié)合在一起。換而言之，就是在促進(jìn)幼兒人格健康的同時(shí)，還需要注意幼兒認(rèn)識(shí)與行為能力的提高。如，在感恩教育中，家長(zhǎng)們一般會(huì)采取講述感恩小故事的方法，以期讓幼兒產(chǎn)生感恩意識(shí)。而這種方法的應(yīng)用不應(yīng)該僅僅是為了培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，還可以利用該方法去培養(yǎng)幼兒的口頭表達(dá)能力。

另外，感恩教育雖然是以幼兒的生活為主，屬于一種滲透式的人倫教育，但是不規(guī)定停留在生活的層面上。在教育過(guò)程中，家長(zhǎng)要有意識(shí)地運(yùn)用其他素材資源進(jìn)行感恩教育，重視對(duì)幼兒愛(ài)心的養(yǎng)成，這樣可以有助于幼兒社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)。如此一來(lái)，就能夠促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

結(jié)語(yǔ)

綜上，在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，感恩教育較為關(guān)鍵，對(duì)他們的健康成長(zhǎng)有著重要的意義。而作為幼兒的第一任教師，家長(zhǎng)們對(duì)幼兒的影響尤為巨大，所以在幼兒家庭教育中開(kāi)展感恩教育能夠提高教育的效果，有助于促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。那么在今后的感恩教育中，家長(zhǎng)要做好模范表率;要引導(dǎo)幼兒對(duì)感恩的度進(jìn)行把握;要重視對(duì)幼兒感恩行為以及意識(shí)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]沙全文.“調(diào)動(dòng)家庭教育力量固化幼兒感恩之情”的初步探索[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（S1）：111-112.

[2]孟憲紅.探究幼兒家庭教育中的感恩教育[J].課程教育研究，2016，（22）：42-43.

[3]馮婉楨，葉平枝.幼兒家庭教育中的感恩教育[J].學(xué)前教育研究，2007，（04）：59-61.