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      讓語文課堂教學(xué)成為創(chuàng)造過程芻議

      2019-02-06 03:56:10權(quán)鋒
      山東青年 2019年12期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)造思維方法探究初中語文

      權(quán)鋒

      摘 要: 所謂“創(chuàng)造”是指運(yùn)用更新的方法,采用更新的構(gòu)思,得出更新的結(jié)論或成果。要判斷一個(gè)活動(dòng)是否具有創(chuàng)造性,主要看其方法和結(jié)果是不是新穎的、獨(dú)特的。那么看一個(gè)學(xué)生是否具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的有效方法是什么呢?即看他是否能用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或試題所給的信息來分析問題、解決問題,其涉及的過程、情境或方法是否是新穎的、富有創(chuàng)造性的。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力是每個(gè)教育工作者必須深深思考的課題。

      關(guān)鍵詞:初中語文;課堂教學(xué);創(chuàng)造思維;方法探究

      教學(xué)有法而教無定法,現(xiàn)代社會(huì)離不開創(chuàng)造,當(dāng)然離不開就有創(chuàng)造思維的人,具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識(shí)的社會(huì)棟梁,還需要通過學(xué)校的課堂教育教學(xué)來培養(yǎng),當(dāng)然課堂不是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的唯一途徑,例如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也能培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,但中小學(xué)生的大量之間在課堂,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間非常有限。因此,我們?cè)谥行W(xué)語文課堂教學(xué)中,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn),有意識(shí)的滲透創(chuàng)新教育,激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,使學(xué)生的智商、情商等同時(shí)得到發(fā)展,特別是非智力因素的發(fā)展要落到實(shí)處,抓到語文教師的手上。

      從傳統(tǒng)的教學(xué)方法上看,學(xué)生獲取知識(shí)的過程仍然源于教師的傳道、授業(yè)、解惑。課堂教學(xué)始終難以跳出應(yīng)試教育的怪圈,更多的是題海戰(zhàn)術(shù)。學(xué)生只知其然,不知其所以然,從而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。其實(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力,可以收到事半功倍的教學(xué)效果。教育家贊可夫認(rèn)為:“教師一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮教學(xué)工作的高度有效的作用。”因此課堂教學(xué)要成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的活動(dòng)。那么怎樣在課堂教學(xué)上去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力呢?筆者的體會(huì)主要有兩點(diǎn),一是歸類探究法;二是思維求異法。

      所謂歸類探究法,是指教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已知結(jié)論追根溯源,從而探明事物間的因果關(guān)系,即創(chuàng)造過程,達(dá)到激發(fā)求知欲望、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力目的的一種方法。教師的任務(wù)主要是為學(xué)生提供探究的資料和信息,揭示事物間的聯(lián)系和規(guī)律,指明探究的思路和方法,指導(dǎo)學(xué)生由此及彼、舉一反三。其實(shí),知識(shí)、理論、科學(xué)論斷和科研成果等都是有規(guī)可循的。例如,識(shí)字教學(xué)時(shí),如果單單就字認(rèn)字,只講怎樣寫、怎樣讀,那樣就顯得枯燥、缺乏趣味性,教學(xué)效果也就不夠理想。如,學(xué)生往往對(duì)“休”與“體”、“樣”與“祥”、“戌”與“戌”等形近字區(qū)分不開,主要原因是學(xué)生沒有掌握構(gòu)字方法,教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生分析“休”、“樣”、“戌”的構(gòu)字方法,就不會(huì)混淆了?!靶荨薄ⅰ皹印?、“戍”都是會(huì)意字,“休”是人(“亻”)勞累之后,靠在樹干(“木”)上歇息的意思;把一只“羊”拴在樹干(“木”)上就成了“樣”;“成”則是士兵(“人”)手握兵器(“戈”)在防守的意思。再例如,詞語解釋也是有規(guī)可循的,像“爾虞我詐、追根溯源、賞心悅目”等,若弄清楚了這些詞語都是并列詞組,就不難理解其意了。“虞”與“詐”、“追”與“溯”、“賞”與“悅”都是近義詞,只要知道其中一個(gè)詞的意思就可以推知另一個(gè)詞的意思?!霸p”是欺騙的意思,就可推知“虞”也是欺騙的意思;同樣,“追”這里是追究之意,即可知“溯”之意亦同;“悅”、“賞”都有高興之意。這些就是規(guī)律,教師把這些規(guī)律教給學(xué)生,啟迪學(xué)生在遇到同類情況以后自己去尋根,自己去品味,自己去歸納。無疑,這個(gè)過程是最好的最有效的創(chuàng)造訓(xùn)練過程。

      所謂思維求異法,是指引導(dǎo)學(xué)生在解題或答問時(shí)要積極開動(dòng)腦筋思考問題,并從多角度、多側(cè)面地去分析去尋找答案或解決問題的辦法,從而達(dá)到拓展思路,充分發(fā)揮想象力,培養(yǎng)創(chuàng)造力的一種方法。這就要求教師在授課時(shí)或設(shè)置練習(xí)時(shí),盡量避免單一性,把看似枯燥、抽象的問題通過創(chuàng)設(shè)情景,變換形式,使其具有趣味性、思考性、應(yīng)用性和開放性,突出綜合性,教給思維方法,把自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家的思維方式“移植”給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題作多角度的分析,幫助學(xué)生打開思路,同時(shí)要求學(xué)生思考問題的方法和答案不要雷同,對(duì)學(xué)生回答問題要及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)、啟發(fā)再思考。這是課堂教學(xué)開發(fā)學(xué)生智力,培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑。

      讓課堂教學(xué)成為創(chuàng)造過程,除了注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)外,還必須重視對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新靈感建立在領(lǐng)悟能力之上,領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)必須有厚實(shí)的基礎(chǔ),即廣博而新型的知識(shí),全面而合理的結(jié)構(gòu),基本而熟練的技能,豐富而更新的經(jīng)驗(yàn)等。對(duì)于中小學(xué)生領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)要循序漸進(jìn),關(guān)于教材上的那些概念、原理、法則、定律等,教師大可不必強(qiáng)求學(xué)生都要加以理解,但應(yīng)該為學(xué)生提供更豐富的信息,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生去領(lǐng)悟、去創(chuàng)造、去總結(jié),從而使學(xué)生奠定良好的基礎(chǔ)。從這一點(diǎn)上講也可以說是學(xué)生對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造過程。

      綜上所述,創(chuàng)造過程依賴于創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力及領(lǐng)悟能力,而這一過程對(duì)中小學(xué)生而言,主要是在課堂教學(xué)中進(jìn)行,因此課堂教學(xué)是創(chuàng)造過程得以實(shí)施的主要陣地?!皠?chuàng)造是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力是時(shí)代賦予我們教師的神圣職責(zé),我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn),在教學(xué)中滲透創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1] 黎振忠.談?wù)勚袑W(xué)語文課教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].《科教文匯》, 2007(08):45

      [2]梁勇.初中語文趣味教學(xué)的嘗試[J].《廣西教育(義務(wù)教育)》,2016(04):12

      [3]王興.歷史課堂教學(xué)政治化問題的優(yōu)化探究[J].科教新報(bào), 2018(06):46

      (作者單位:甘肅省隴西縣權(quán)家灣初級(jí)中學(xué),甘肅 定西 748100)

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