摘 要：習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”要求。文章以“體認(rèn)式”教學(xué)實(shí)踐為載體，研究如何實(shí)現(xiàn)“八個(gè)統(tǒng)一”中的“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”問題，以期提高應(yīng)用型本科院校思政課的教學(xué)效果，提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。

關(guān)鍵詞：思政課;主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一;“體認(rèn)式”教學(xué)實(shí)踐

思想政治理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是高校人才的關(guān)鍵課程。應(yīng)用型本科院校的學(xué)生不同于一般的普通本科院校學(xué)生，學(xué)生的理論學(xué)習(xí)能力較弱，實(shí)踐能力較強(qiáng)，追求個(gè)性、思維活躍、價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化，愿意參加實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的思政課滿堂灌的教學(xué)方式不再適應(yīng)這些“00后”新群體的特點(diǎn)，學(xué)生上課的興趣不高，思政課教學(xué)效果不夠理想。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”，其中“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”關(guān)系到教學(xué)主導(dǎo)與價(jià)值主體的關(guān)系問題。如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性對(duì)于提升教學(xué)效果具有至關(guān)重要的意義。

一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的重要意義

（一）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外學(xué)者對(duì)于師生關(guān)系的研究涉及到教師領(lǐng)導(dǎo)方式。美國(guó)學(xué)者安德森把師生行為劃分為“控制型”、“綜合型”。李比特和懷特將群體領(lǐng)導(dǎo)方式劃分為三類：專制式、民主式和放任式。哈佛大學(xué)教授埃里克·馬祖爾的“同濟(jì)教學(xué)法”，強(qiáng)調(diào)課堂交互性元素在課堂中的使用。

近年來國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)高校思政課教學(xué)方法改革的研究較多。林伯海在《大學(xué)生“基礎(chǔ)”課學(xué)習(xí)狀況及其改進(jìn)對(duì)策研究》中提出“嵌入滲透法”。在教師的主導(dǎo)性和學(xué)生主體性研究方面，張楚廷在《教育是什么》中提出“教與學(xué)的過程都存在一個(gè)生成過程”，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)過程的重要性。吳滿意在《立德樹人融入教育體系的創(chuàng)新研究》中強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。

（二）關(guān)鍵概念解析

發(fā)揮教師課堂主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，充分尊重以人為本的理念，尊重學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，把學(xué)生的體驗(yàn)與認(rèn)知結(jié)合起來，通過情景創(chuàng)設(shè)，體驗(yàn)情緒情感，與自己的內(nèi)在情感、價(jià)值傾向融合，從內(nèi)心認(rèn)知升華，達(dá)到德性自律，是發(fā)揮教師的主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)結(jié)合。

教師的主導(dǎo)性是指教師在整個(gè)教學(xué)過程中處于支配地位，起決定作用，包括教學(xué)內(nèi)容的再轉(zhuǎn)化、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的組織、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控等，重在引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)生能夠自?shī)^其力。

主體性是人自為存在的標(biāo)志，主體性滿足包括攝取性滿足和被動(dòng)性滿足。學(xué)生主體性是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)選擇、主動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟、親身體驗(yàn)、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，將知識(shí)內(nèi)化為思想品德，外化為行為習(xí)慣。

“體認(rèn)式”教學(xué)實(shí)踐倡導(dǎo)在教師主導(dǎo)的前提下學(xué)生的學(xué)習(xí)以實(shí)踐活動(dòng)為中心，引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)、體認(rèn)的方式理解教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考、行動(dòng)、反思。這是構(gòu)建教與學(xué)互動(dòng)、轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)學(xué)習(xí)路徑的有效嘗試，是實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型本科院校思政課發(fā)揮主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一的實(shí)施路徑。

（三）“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”在思政教學(xué)中的重要地位

習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”為思政課改革創(chuàng)新標(biāo)定航道，其中“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”反映了思政課教學(xué)中教師與學(xué)生的角色定位及其關(guān)系，是順應(yīng)時(shí)代潮流、適應(yīng)青年學(xué)生心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律、調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩方面積極性的教學(xué)要求。堅(jiān)持教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一，能夠有效消除教與學(xué)的主客體對(duì)立、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)思政課的親和力和針對(duì)性、從而提升思政課有效性。

“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”要在實(shí)現(xiàn)二者辯證統(tǒng)一方面下功夫，引導(dǎo)師生雙主體共同參與教學(xué)活動(dòng)，是教學(xué)真正走向本真和人化的前提。“體認(rèn)式”教學(xué)實(shí)踐立足于應(yīng)用型本科院校學(xué)生特點(diǎn)，尋找影響主導(dǎo)性與主體性發(fā)揮的因素。教師主導(dǎo)性研究，包括教師主導(dǎo)性的影響因素分析、教師如何培養(yǎng)愉快的課堂氛圍、教師如何構(gòu)建課堂共同體，如何進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控、教師如何設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)等。學(xué)生主體性研究，包括學(xué)生主體性發(fā)揮的影響因素分析、主要途徑、效果預(yù)期、考核評(píng)價(jià)等。

二、應(yīng)用型本科院校思政課發(fā)揮主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)路徑研究

首先，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，解決如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性辯證統(tǒng)一。教學(xué)過程不是教師的獨(dú)角戲，教師備課除了備知識(shí)還要備學(xué)生，了解學(xué)生的認(rèn)知能力、興趣特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?！绑w認(rèn)式”教學(xué)實(shí)踐，設(shè)計(jì)了菜單式任務(wù)、自主性選擇、分組合作、執(zhí)行任務(wù)、作品評(píng)價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)，能夠促進(jìn)教師與學(xué)生關(guān)系的辯證統(tǒng)一，直接關(guān)系到教學(xué)價(jià)值的生成。

“體認(rèn)式”教學(xué)設(shè)計(jì)遵循了三個(gè)三的原則：教學(xué)內(nèi)容三結(jié)合，即結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、結(jié)合校園文化、結(jié)合學(xué)生實(shí)際選取教學(xué)案例，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性;教學(xué)活動(dòng)三中心，即以學(xué)生為中心、以體驗(yàn)為中心、以活動(dòng)為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性;教學(xué)實(shí)施三特性，即實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目可選性，有利于學(xué)生成長(zhǎng)性，考核多樣性。

“體認(rèn)式”教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了思想政治教育的基本規(guī)律，既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)也遵循了思想政治教育的基本規(guī)律。思政課不是教師的說教，而是教與學(xué)的生動(dòng)互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)要能夠回歸生活、回歸教育初心、回歸受教育者主體。

其次，在教學(xué)處理上，解決如何保證教學(xué)體系完整性與實(shí)踐項(xiàng)目合理性的關(guān)系問題。在這個(gè)環(huán)節(jié)思政課教師要轉(zhuǎn)換教材體系為教學(xué)體系，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)課上課下的教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下的立體多維的實(shí)踐教學(xué)模式、開發(fā)的一系列課內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。在教學(xué)處理過程中要注意保證教學(xué)體系完整性并促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的生成。張建林認(rèn)為：“完整的大學(xué)教學(xué)過程，應(yīng)體現(xiàn)出主體性的不斷生成與發(fā)展，體現(xiàn)出主體對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)”。

教師確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)“體認(rèn)”項(xiàng)目和活動(dòng)，編寫實(shí)踐指導(dǎo)手冊(cè)，下發(fā)給學(xué)生作為指導(dǎo)文件。在課堂，由教師指導(dǎo)、學(xué)生參與“體認(rèn)”活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù);在課外，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生參與完成“體認(rèn)”項(xiàng)目，例如體驗(yàn)式的紅色之旅、情感啟發(fā)式的演講比賽、鍛煉學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的大學(xué)生服務(wù)社區(qū)、體現(xiàn)道德情感體認(rèn)的校園話劇等。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在微信公眾號(hào)上發(fā)表文章， 匯報(bào)體認(rèn)成果。課外“體認(rèn)式”項(xiàng)目是課內(nèi)“體認(rèn)式”項(xiàng)目的延伸，學(xué)生的學(xué)習(xí)從課內(nèi)拓展到課外;微信公眾號(hào)上的文章和觀點(diǎn)是學(xué)生認(rèn)知思考的結(jié)果，學(xué)生的思考從線下傳遞到線上。校園情景劇是發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)性的一種學(xué)生喜愛的實(shí)踐形式，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)自編自導(dǎo)自演情景劇，體現(xiàn)教學(xué)主題，學(xué)生編排的過程本身就是育人過程。

最后，在考核評(píng)價(jià)上，解決如何把握考核過程的嚴(yán)肅性與考核的靈活性的問題。教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性發(fā)揮的程度如果不被量化，教學(xué)改革容易流于形式?！绑w認(rèn)式”教學(xué)實(shí)踐，教師堅(jiān)持考核與引導(dǎo)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的原則，依據(jù)人的全面發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)科學(xué)的考核評(píng)價(jià)制度，把每個(gè)活動(dòng)和實(shí)踐項(xiàng)目都對(duì)應(yīng)相應(yīng)分值和標(biāo)準(zhǔn)，把考核落實(shí)到具體的數(shù)字、指標(biāo)、項(xiàng)目上，容易記錄學(xué)生的成績(jī)。堅(jiān)持學(xué)生“主體”思維，以考核帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)考核與學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。

三、意義及價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“思想政治工作從根本上說是做人的工作......不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！苯處煹闹鲗?dǎo)性的發(fā)揮有利于設(shè)計(jì)適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)環(huán)節(jié)、開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生主體性則是遵循了學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和道德認(rèn)知生成規(guī)律，尊重了學(xué)生主體人格。

“體認(rèn)式”教學(xué)實(shí)踐從實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)為載體，構(gòu)建課上課下、線上線下、校內(nèi)校外的思政課堂。通過“體認(rèn)式”教學(xué)，面對(duì)思想觀念多元化、社會(huì)思潮多樣化的大背景，有利于發(fā)揮思政課對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)的主渠道作用; 面對(duì)思政課抬頭率低、學(xué)生不感興趣、教學(xué)效果不好的問題，有利于提高課堂的親和力和針對(duì)性問題;有利于解決引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義原理認(rèn)識(shí)世界、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)性與學(xué)生主體性，有效提升思政課的有效性?！绑w認(rèn)式”教學(xué)模式具有很強(qiáng)的操作性和可復(fù)制性，并融入了時(shí)代元素，對(duì)其他應(yīng)用型本科院校的思政課課程改革具有借鑒意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 周正龍，徐志遠(yuǎn)，趙衍民.遵循“三種規(guī)律”是高校思想政治工作的本質(zhì)要求[J].思想政治教育研究，2018（10）.

[2] 吳家華.“八個(gè)統(tǒng)一”：新時(shí)代思想政治理論課改革創(chuàng)新的根本遵循[J].紅旗，2019（07）.

[3] 劉富兵.“學(xué)生主體”教育理念背景下思政課教師教學(xué)主導(dǎo)性思考[J].大眾文藝，2018（14）.

作者簡(jiǎn)介：任立華（1972- ），女，黑龍江海倫人，碩士，廣東科技學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。