摘 要：哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是意識形態(tài)建設(shè)的支柱，構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系關(guān)乎我國在國際上的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)。中國是擁有五千年文明史的國度，蘊(yùn)含著淵源的傳統(tǒng)文化，社會主義核心價值觀便是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會文化相結(jié)合的產(chǎn)物，將社會主義核心價值觀融入哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是習(xí)近平新時代中國特色社會主義的偉大創(chuàng)舉。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài); 社會主義核心價值觀;哲學(xué)社會科學(xué)

黨的十九大以來，構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是國家豎立文化自信的鮮明旗幟。聚焦中國發(fā)展面臨重難點(diǎn)問題，加強(qiáng)社會意識形態(tài)工作領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，加快哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的的構(gòu)建，打造出以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向的新時代中國特色社會主義社會。

一、習(xí)近平新時代中國哲學(xué)社會主義科學(xué)的理論創(chuàng)新

馬克思所說的科學(xué)社會主義與中國特色社會主義是一般與個別的關(guān)系，全面深化改革在把握唯物辯證法三大規(guī)律的同時需要從實(shí)際出發(fā)兼顧我國的基本國情。“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是馬克思列寧主義也不起作用”社會基本矛盾的形成是需要規(guī)范化的思想引導(dǎo)，精準(zhǔn)地把握這些思維方法的特點(diǎn)及基本規(guī)律，把理論投入實(shí)踐才不辜負(fù)優(yōu)秀文化的給養(yǎng)。

在新時代的發(fā)展中習(xí)近平同志正確的運(yùn)用辯證思維方式去發(fā)展社會主義中國，不負(fù)使命創(chuàng)建社會主義核心價值觀完善中國哲學(xué)社會主義科學(xué)理論體系。

哲學(xué)社會科學(xué)是人類認(rèn)識世界并進(jìn)一步改造世界的理論工具，也是中國在社會各方面取得突破性進(jìn)展的背后主導(dǎo)力量。中國哲學(xué)文化博大精深，其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理對當(dāng)今中國的發(fā)展仍然具有不可忽視的作用。 “尚賢者，政之本也。”（《墨子·尚賢》）為官者要修身正己，不忘初心在崗位上切實(shí)為人民貢獻(xiàn)出自己的一份力量。國家是人民的國家，而人是一切社會關(guān)系的總和，由此可見，國家、社會與人是不可分割的整體。社會主義核心價值觀是中國哲學(xué)精神時代化發(fā)展的成果，習(xí)近平創(chuàng)造性的提出將社會主義核心價值觀融入到社會的各個方面是中國哲學(xué)社會科學(xué)里程碑式的發(fā)展，凝聚了為社會發(fā)展提供的中國力量。

二、中國意識形態(tài)建設(shè)的原因與現(xiàn)狀

中國人有著中國魂，中國魂的精髓便是不畏艱辛，愿乘風(fēng)破浪、披荊斬棘。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)在大是大非面前能夠頭腦清晰、方向明確，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，能夠行而有效的綜合社會大局意識，將我國國家治理體系和治理能力等方面的建樹向全世界展示出來。

意識形態(tài)的建設(shè)是一個國家、一個民族的靈魂。社會主義核心價值觀滲入文化領(lǐng)域，努力打造出適合中國特色社會主義發(fā)展道路的新型文化，這項(xiàng)偉大工程的建設(shè)需要法律與制度來保障，沒有規(guī)矩不能成方圓，完全放任自由的思想政治教育模式在中國多人口的國家并不適用。中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓有些發(fā)達(dá)國家忌憚，“目前幾乎所有的政治爭論、分歧和意見，都是圍繞著國家這一概念的”。與此同時，國家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，中國國內(nèi)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有差異所導(dǎo)致的由于貧富差距懸殊而產(chǎn)生的矛盾突出，還有話語體系建設(shè)水平不完善、各項(xiàng)原創(chuàng)能力也不足導(dǎo)致我國現(xiàn)階段意識形態(tài)的建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。一代人有一代人的中國夢，中國夢的實(shí)現(xiàn)依靠廣大的人民群眾目標(biāo)一致、信念相同、齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)。目前我國正處于大改革大發(fā)展的重要時期，社會價值觀和文化思潮對改革發(fā)展的進(jìn)程凸顯的尤為重要。國家治理首先要從意識形態(tài)方面進(jìn)行強(qiáng)化，一個多民族的國家如果不能集中掌控好自己的觀念領(lǐng)域，那么就會輕易地被別有用心的國家利用各種手段進(jìn)行思想渲染，擾亂社會秩序。

三、社會主義核心價值觀融入哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的路徑分析

正如每個時代有每個時代的英雄人物，那么每個時代也有每個時代的創(chuàng)新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義是時代發(fā)展的必然結(jié)果，社會主義核心價值觀作為新時代中國特色社會主義的思想標(biāo)桿便于哲學(xué)社會科學(xué)有著密不可分的邏輯關(guān)系，將社會主義核心價值觀融入哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是新時代中國特色社會主義的創(chuàng)新成果，對于二者的融入路徑作出以下三點(diǎn)分析：

第一，從政策導(dǎo)向上引導(dǎo)。話語體系的建立是需要站在全球化得角度去考量，哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的構(gòu)建只有為全世界大多數(shù)國家所共識且認(rèn)可才能形成話語權(quán)。將社會主義核心價值觀向全世界范圍內(nèi)的國家公示，分析社會主義核心價值觀給中國的發(fā)展帶來的正能量。構(gòu)建一個能夠讓所有人欣然接納的話語體系，要用最接地氣的語言去向全人類傳播正確的價值觀念，那么社會主義核心價值觀是符合整個社會的要求的價值觀念，站在事物發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上讓社會主義核心價值觀融入哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。

第二，從群眾思維認(rèn)識上引領(lǐng)。新時代中國特色社會主義話語體系中的“特色”二字更應(yīng)當(dāng)向大眾體現(xiàn)出與他國的不同之處。社會主義核心價值觀是我國傳統(tǒng)文化積淀的文化精華，毋庸置疑它是我們國家發(fā)展的一張名片。中華文化是新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的重要思想來源。大眾文化思想的提高需要高素質(zhì)、高文化、高水平的新時代知識分子和黨與政府運(yùn)用各種大眾媒介去引領(lǐng)群眾牢固樹立社會主義核心價值觀，這里的群眾不僅僅指中國的還有全世界范圍內(nèi)的。

第三，從發(fā)展前景上渲染。新概念新范疇新表述，打造出屬于中國自己的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是時代賦予我們的榮耀。新時代的中國不再是資本主義強(qiáng)國口中的弱者，自新中國成立至今已經(jīng)度過的70個春秋，無論是經(jīng)濟(jì)水平還是軍事力量整體呈現(xiàn)出高歌猛進(jìn)的趨勢，尤其是改革開放至今的40年的發(fā)展不僅讓中國人站起來而且讓中國人自信起來了。社會主義核心價值觀融入哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是為我國實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的一塊思想上的鋪路石，為中國的發(fā)展注入加更加豐富的營養(yǎng)劑。

四、社會主義核心價值觀融入哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的作用

新時代的中國應(yīng)抓住機(jī)遇加強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，“長期以來，超級大國就是利用第三世界的沖突來達(dá)到他們的目的，所以盡管第三世界本身也有這樣或那樣的問題，直接受害的還是第三世界的國家和人民?！背浞终J(rèn)識到加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的的作用：

切實(shí)掌握本國的國際話語權(quán)。社會主義核心價值觀融入哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是中國的文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。切實(shí)掌握本國的話語權(quán)可以表達(dá)自己的意愿，不再被資本主義強(qiáng)國的思想綁架。社會主義是我國運(yùn)用唯物史觀為指導(dǎo)的社會歷史分析方法所選擇的結(jié)果，中國走什么樣的道路也是自己所掌控的，我們有權(quán)利去塑造自己的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。社會主義核心價值觀是精神文明傳播的先導(dǎo)，只有把中華文化的種子撒向世界各地才能在未來的世界格局中遍地開花。

構(gòu)建穩(wěn)固的國內(nèi)政治立場。萬眾一心搞發(fā)展是我們自改革開放以來的首要任務(wù)，社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合將中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞活了，社會經(jīng)濟(jì)上的活躍給政府帶來了可觀的納稅收入，久而久之政府人員滋生腐敗成了常態(tài)。國家與政府本身是為人民服務(wù)的，但是腐敗帶來的是人民哭訴無門，只要有貨幣就可以肆意成為了社會發(fā)展的主流。生態(tài)上文明的同時政治上也要文明，所謂政治文明就是遵循一定的自然規(guī)律去發(fā)展，將協(xié)商民主充分利用起來，把當(dāng)家的權(quán)利還給人民。社會主義核心價值觀深入哲學(xué)領(lǐng)域成為系統(tǒng)化理論化得世界觀。國家、社會和個人各司其職，打造風(fēng)清氣正的新時代中國特色社會主義社會。

規(guī)避不法分子對我國公民價值觀的誤導(dǎo)。當(dāng)宗教信仰變成了不法分子意識形態(tài)領(lǐng)域的幫兇，那么公民的核心價值觀就會被惡意的扭曲?！八^占統(tǒng)治地位的形而上學(xué)觀念、政治觀念、法律觀念、道德觀念以及其他觀念也被歸入宗教觀念或神學(xué)觀念領(lǐng)域?！币庾R形態(tài)是國家有效運(yùn)行的保障，觀念正派的國家無論是在政治還是經(jīng)濟(jì)亦或是法律等等都會呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。一些不法分子設(shè)法利用宗教觀念或者神學(xué)觀念領(lǐng)域去打破我們國家政治上的平衡，而社會主義核心價值觀就是中國抵御思想上侵略的一道政治屏障，社會主義核心價值觀融入哲學(xué)社會科學(xué)話語體系之中給公民對外思想上有自己衡量正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)與理論支撐。

要向世界講好中國故事，就要加強(qiáng)國際話語權(quán)建設(shè)。如今孔子學(xué)院遍布全球這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因就是國際對中華文化的認(rèn)可，哲學(xué)科學(xué)社會主義是馬克思的理論結(jié)晶，社會主義核心價值觀是中國思想的精髓，馬列主義無論何時都要與中國的實(shí)際情況相結(jié)合。

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作者簡介：徐萍（1995- ），女，碩士，南京財經(jīng)大學(xué)，研究方向：意識形態(tài)領(lǐng)域研究。