儲(chǔ)劍鋒

【摘要】 土地道德教育，是人類漸進(jìn)重視生態(tài)保護(hù)而衍生出來(lái)的一種新型的道德教育活動(dòng)。文章研究充分挖掘并利用鄉(xiāng)土資源，關(guān)注鄉(xiāng)村兒童土地道德的養(yǎng)成與呵護(hù)，開展多樣性的、具有鄉(xiāng)土氣息的、師生共同親歷的田園語(yǔ)文教學(xué)。這項(xiàng)研究具有跨界性質(zhì)，是小學(xué)道德與法治和小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在土地倫理教育方面的融合研究。這項(xiàng)研究，以項(xiàng)目化田園語(yǔ)文教學(xué)之田園風(fēng)光好、欣賞土地，田園詩(shī)文優(yōu)、對(duì)話土地，田園勞作樂(lè)、親近土地，田園韻律美、歌唱土地，田園食品香、感恩土地，田園往事多、品味土地等策略與途徑來(lái)展開田園語(yǔ)文實(shí)踐，進(jìn)而探索出一條鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)的蹊徑。

【關(guān)鍵詞】土地道德;鄉(xiāng)村兒童土地道德;田園語(yǔ)文

【基金項(xiàng)目】本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”2018規(guī)劃立項(xiàng)課題“基于鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)的田園語(yǔ)文教學(xué)研究”（XC-c/2018/23）的階段性研究成果。

一、關(guān)涉概念及意釋，讓研究明晰方向

土地道德是人們的行為在沒(méi)有任何外界的壓力和影響下，自覺(jué)自愿地讓自己的觀念符合土地保護(hù)的意識(shí)和行為規(guī)范，且不斷通過(guò)社會(huì)輿論和信念來(lái)調(diào)節(jié)和約束自己的行為和意念。具體包括道德觀、道德原則和道德規(guī)范等內(nèi)容。迄今所發(fā)展起來(lái)的各種道德都不會(huì)超越這樣一個(gè)前提。個(gè)人是一個(gè)由各個(gè)相互影響的部分所組成的共同體的成員，土地道德知識(shí)擴(kuò)大了這個(gè)共同體的界限，它包括土壤、水、植物和動(dòng)物，或者把它們概括起來(lái)，即土地。簡(jiǎn)言之，“土地道德是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體的平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬”。（利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》）利奧波德從土地道德的角度來(lái)關(guān)注人類的命運(yùn)，他指明人類如何才能長(zhǎng)久生存下去，提醒人們注意大地的呼聲：“征服者最終都將禍及自身?！睂?duì)閱盡人間的土地，人類應(yīng)該從道德的層面予以敬畏。鄉(xiāng)村兒童土地道德，是生活于鄉(xiāng)村的兒童親近泥土、閱讀大地、熱愛大地、敬畏大地的整體性認(rèn)同的倫理道德。

田園語(yǔ)文，從內(nèi)容方面看，是指以農(nóng)村生活和自然風(fēng)景為主要內(nèi)容的語(yǔ)文，具有鄉(xiāng)土性、嬉樂(lè)性、詩(shī)意性。田園語(yǔ)文，是親近田園、熱愛田園、歌唱田園的語(yǔ)文。同時(shí)從方法層面看也指在尊重學(xué)生意愿和順應(yīng)其發(fā)展天性的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)校和教育者提供和設(shè)計(jì)的，可供小學(xué)生有情有趣地在自然屬性和社會(huì)屬性較豐富的環(huán)境中，進(jìn)行感性及理性的自主體驗(yàn)和愉悅建構(gòu)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也就是富有積極意義的對(duì)語(yǔ)文學(xué)科課程適切“放養(yǎng)”的田園式語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)視野下的田園語(yǔ)文教學(xué)研究，指充分挖掘并利用鄉(xiāng)土資源，關(guān)注鄉(xiāng)村兒童土地道德的養(yǎng)成與呵護(hù)，開展多樣性的、具有鄉(xiāng)土氣息的、師生共同親歷的田園語(yǔ)文教學(xué)。這項(xiàng)研究具有跨界性質(zhì)，是小學(xué)道德與法治和小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在土地倫理教育方面的融合研究。這項(xiàng)研究，以項(xiàng)目化田園語(yǔ)文教學(xué)之田園風(fēng)光好、欣賞土地，田園詩(shī)文優(yōu)、對(duì)話土地，田園勞作樂(lè)、親近土地，田園韻律美、歌唱土地，田園食品香、感恩土地，田園往事多、品味土地等策略與途徑來(lái)展開田園語(yǔ)文實(shí)踐研究。

二、關(guān)涉背景及價(jià)值，讓研究有了根基

1.生態(tài)教育研究及土地道德的提出

（1）生態(tài)教育研究現(xiàn)狀與主要觀點(diǎn)：劉經(jīng)緯、吳春芳、劉振亞等學(xué)者，從道德活動(dòng)的視角來(lái)界定生態(tài)道德教育，認(rèn)為生態(tài)道德教育是一種新型的道德教育活動(dòng)，是指教育工作者從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態(tài)道德觀出發(fā)，啟發(fā)引導(dǎo)人們?yōu)榱巳祟愰L(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然、享用生活， 自覺(jué)養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德習(xí)慣。目前的研究尚未形成完善的體系，對(duì)于農(nóng)村土地倫理教育來(lái)說(shuō)，有效的操作策略較少。

（2）土地道德的教育研究：目前，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究較少，主要采用葦岸與劉亮程的鄉(xiāng)村散文對(duì)學(xué)生作零星的土地道德教育。

2.田園語(yǔ)文的研究現(xiàn)狀

相關(guān)研究有河北省滄州市肅寧縣官?gòu)d中學(xué)焦君紅的“鄉(xiāng)村田園里語(yǔ)文教學(xué)的春天——農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)措施”，宿遷市泗陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)蔡志堅(jiān)的“讀寫田園里的縷縷陽(yáng)光——中高年級(jí)語(yǔ)文‘1211讀寫雙線提速研究”，上海師范大學(xué)姜海超的“‘新田園式小學(xué)生語(yǔ)文口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究”，南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)朱國(guó)忠的田園嬉樂(lè)兒童詩(shī)研究。目前相關(guān)研究?jī)?nèi)容主要集中在對(duì)田園資源的化用研究方面，沒(méi)有特別關(guān)注鄉(xiāng)村兒童土地道德的培養(yǎng)研究。所采用的研究方法主要結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)的開展，通過(guò)鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)研究來(lái)進(jìn)行。

3.研究的價(jià)值

（1）理論價(jià)值。 探尋兒童土地道德養(yǎng)成背景下的田園語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和方式的創(chuàng)新。

（2）實(shí)踐價(jià)值。①在親近土地的過(guò)程中促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童建立對(duì)土地的感情，培養(yǎng)土地道德。②為鄉(xiāng)村兒童的土地道德培養(yǎng)和田園語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)探索有效的操作路徑與教學(xué)策略。③以田園語(yǔ)文為切入點(diǎn)發(fā)展兒童的全語(yǔ)言，更全面地培養(yǎng)兒童的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、關(guān)涉內(nèi)容及重點(diǎn)，讓研究能夠聚力

1.研究目標(biāo)

（1）明晰“培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童土地道德”的教學(xué)意蘊(yùn)，在兒童教育學(xué)的層面上準(zhǔn)確把握土地道德的本質(zhì)內(nèi)涵。

（2） 探求在田園語(yǔ)文領(lǐng)域，進(jìn)行“土地道德”培養(yǎng)的有效途徑、策略與模式，為對(duì)鄉(xiāng)村兒童進(jìn)行土地道德教育探索出最優(yōu)化的實(shí)施路徑。

2.研究?jī)?nèi)容

（1）鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀研究、田園語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀研究。

（2）鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)的內(nèi)涵與價(jià)值研究;①立德樹人方面的內(nèi)涵與價(jià)值;②有益身心方面的內(nèi)涵與價(jià)值。

（3）“田園語(yǔ)文教學(xué)”的內(nèi)涵、特質(zhì)，以及與“鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)”的關(guān)系研究。

（4）基于鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)的田園語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究。

板塊一：打造親土環(huán)境，培養(yǎng)愛鄉(xiāng)情懷。①建造古小親土館，凸顯土地道德教育實(shí)際特色。②開辟古小親土園，確定土地道德教育實(shí)踐基地。③創(chuàng)設(shè)古小親土節(jié)，設(shè)置土地道德教育實(shí)施載體。

板塊二：構(gòu)建親土課堂，享受詩(shī)意浸潤(rùn)。①土地德育：小農(nóng)俗、小種養(yǎng)、小尋訪、小課題、小公益。依托每周的少先隊(duì)活動(dòng)課、勞動(dòng)與技術(shù)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)課和社團(tuán)活動(dòng)，與學(xué)生分享勞動(dòng)、生活的常識(shí)，傳授農(nóng)耕的知識(shí)與技能，切實(shí)開展“五小”教育。②項(xiàng)目化田園語(yǔ)文教學(xué)。田園風(fēng)光好，讓學(xué)生欣賞土地——田園掠影，開展最美鄉(xiāng)村拍攝活動(dòng)，給作品取名，并做成板子展示;開發(fā)、學(xué)習(xí)田園四季主題讀本（散文類），觀察欣賞田園四季美景，學(xué)習(xí)表達(dá)。田園詩(shī)文優(yōu)，讓學(xué)生對(duì)話土地——專題學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)宋詞中的農(nóng)家田園詩(shī)，進(jìn)行中外田園詩(shī)的比較等;學(xué)作田園詩(shī)、田園文。田園勞作樂(lè)，親近土地——讓學(xué)生親身感受田園勞作樂(lè)趣（學(xué)插秧、拾麥穗、摘秋果等）。田園韻律美，歌唱土地——讓學(xué)生聽勞動(dòng)號(hào)子，學(xué)唱插秧歌、收獲歌等，學(xué)習(xí)歌詞;夜晚聆聽田園蟲鳴;收種時(shí)節(jié)，傾聽機(jī)器的轟鳴聲和人們的忙碌聲、歡笑聲。田園食品香，感恩土地——讓學(xué)生品嘗農(nóng)家和自己種植的田園食品。田園往事多，品味土地——讓學(xué)生學(xué)習(xí)蕭紅《祖父的園子》等相關(guān)文章;搜集整理家鄉(xiāng)典型的往事、名人的鄉(xiāng)愁故事，進(jìn)行田園文章的創(chuàng)作。

板塊三：開發(fā)親土課程，創(chuàng)生教育資源。我們的親土課程的開發(fā)“以兒童為中心”，聚焦“蘊(yùn)含豐富情感、蘊(yùn)藏潛能的兒童”。以兒童生活為出發(fā)點(diǎn)，以兒童的興趣為立足點(diǎn)，在實(shí)踐研究中逐漸形成了昵土文化課程、昵土活動(dòng)課程、昵土技能課程三大課程體系。文化課程有《田園美景》《田園美文》《田園美耕》《田園美音》《田園美味》《田園美事》等。

板塊四：創(chuàng)生親土評(píng)價(jià)，引領(lǐng)兒童發(fā)展。 在土地德育的探索實(shí)踐中，我們結(jié)合學(xué)校實(shí)際與學(xué)生年齡特點(diǎn)，構(gòu)建了以等級(jí)評(píng)價(jià)為主，其他方法為輔的評(píng)價(jià)體系，建立了由教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)等多方參與的多主體評(píng)價(jià)機(jī)制，為每個(gè)兒童樹立自信、開發(fā)潛能開辟了廣闊的道路。每一次活動(dòng)中的各種資料、照片、作品、證書、評(píng)語(yǔ)等都在老師的指導(dǎo)下一一收納進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)檔案袋，這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，是一種體驗(yàn)、一段評(píng)價(jià)，更是一份成長(zhǎng)的紀(jì)念。

（5）基于鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)的田園語(yǔ)文教學(xué)資源建設(shè)研究。

（6）基于鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)的田園語(yǔ)文教學(xué)典型案例研究：①雙向匹配教學(xué)案例研究;②鄉(xiāng)村實(shí)景教學(xué)案例研究;③鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)案例研究。

3.研究重點(diǎn)

基于鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)的田園語(yǔ)文的案例研究和策略研究。

四、關(guān)涉研究成果及展望，讓研究更有潛力

1.主要觀點(diǎn)

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生可能是中國(guó)歷史上的“末代村童”。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中說(shuō)：人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開放利用自然上走彎路。這既為中國(guó)的社會(huì)建設(shè)指明了方向，也為鄉(xiāng)村兒童的土地道德建設(shè)指明了方向。為此，我們的鄉(xiāng)村兒童土地道德培養(yǎng)和發(fā)展應(yīng)該包括以下四個(gè)內(nèi)容：（1）鄉(xiāng)村兒童親近鄉(xiāng)村自然，有利于身心的健康發(fā)展;（2）土地道德是鄉(xiāng)村兒童道德發(fā)育的核心素養(yǎng)之一;（3）鄉(xiāng)村兒童的真正課堂在窗外，在田園;（4）培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童的土地道德，最有效的方式是田園閱讀與田園嬉樂(lè)。

2.可能的創(chuàng)新之處

融入項(xiàng)目化學(xué)習(xí)新理念，實(shí)行田園現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，突破鄉(xiāng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空限制，采用田園化策略來(lái)培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童的土地道德，編輯適合鄉(xiāng)村兒童閱讀的土地道德學(xué)本。