彭湘容

[摘要]夏明翰是中共早期無產階級革命家，革命烈士。他出生于封建官宦家庭，但為了人民的幸福，為了民族的復興，他與封建家庭決裂，為革命事業(yè)奉獻和犧牲了一切。他短暫而光輝的人生實踐，對于今天的黨員干部端正價值追求、筑牢信仰之基、錘煉作風修養(yǎng)有著重要的啟示意義。

[關鍵詞]夏明翰;黨員干部;當代啟示

[中圖分類號]D648[文獻標識碼]A

夏明翰是中共早期著名的無產階級革命家、堅定的馬克思主義者、杰出的無產階級先鋒戰(zhàn)士。他出生于一個封建官宦家庭，生活安逸。但在毛澤東、何叔衡等人的影響和幫助下，他從一個世家少爺成長為堅定的杰出的無產階級先鋒戰(zhàn)士，為了革命事業(yè)奮斗不息，奉獻不止，直至生命的最后一刻。夏明翰的一生是短暫的，僅僅28個年頭。但他的一生也是不平凡的，“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！彼倪@首生命絕唱，是他整個人生歷程的濃縮，使他在眾多的革命烈士中脫穎而出，始終閃耀在歷史的夜空。夏明翰的人生實踐對于今天的黨員干部端正價值追求、筑牢信仰之基、錘煉作風修養(yǎng)有著重要的啟示意義。

1 以價值追求鑄就人生之魂

價值追求，是人對滿足需求的探索、求取。人的價值追求是多樣的，但共產黨員的價值追求應該是唯一的。共產黨員的價值追求，就應該是對黨的事業(yè)的執(zhí)著和奮進。夏明翰之所以能夠為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，就在于他堅持了共產黨人的價值追求，擰緊了人生道路上的“總開關”。正確的價值追求，對個人、尤其是對黨員干部的成長尤為重要。所以，今天的黨員干部，要以夏明翰為榜樣，堅守共產黨員的價值追求，樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀。

舍小家為大家，樹立正確的人生觀。人生觀是個人對人生問題的總的看法，是要回答“人為什么或者？人為誰活著？人應該怎樣為人？”這一系列問題的，每個人的人生觀會有不同，而奉獻還是索取，是衡量人生觀正確與否、高尚與否的重要標志。夏明翰則用他的事跡行動向我們表明了他的利他主義的人生觀。夏明翰投身革命事業(yè)，既不是為了個人官位，也不是為了金錢榮譽，更不是為了個人的小家庭。而是為了幫助勞苦大眾翻身求解放，為了使衰弱的中華民族能夠獨立于世界民族之林。因此，在革命的洪流中，他把對母親妻女的熱愛藏在心里，義無反顧地離開他們，奔向對敵斗爭的最前線，并且還將自己的弟妹也拉入到革命隊伍中來。最后他和他的弟妹們都為革命事業(yè)獻出了寶貴的生命。夏明翰的人生觀是利他主義的人生觀，這與我們黨全心全意為人民服務的宗旨是完全契合的。

值得我們警惕的是，在當今新的時代環(huán)境下，作為革命后來人的不少黨員干部卻在人生觀上出現了偏差，利字當頭，講索取多過了講奉獻，甚至只講索取，不講奉獻。凡事以個人利益最大化為行事準則，滿腹得失與算計，有的人為了謀取私利，不顧道德法紀，甚至擊穿底線，十八大以來查處落馬的老虎蒼蠅，皆是如此。奉獻是一件容易的事，也是一件困難的事。說它容易，因為有時就是舉手之勞，人人都可以做到;說它困難，因為它是一種覺悟和境界，要時時銘記在心。全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，就決定了每名共產黨員必須要以夏明翰為榜樣，吃苦在前，享樂在后;犧牲在前，索取在后。牢固樹立利他主義的人生觀，這也是共產黨人應有的政治覺悟。

舍安逸求變革，樹立正確的事業(yè)觀。事業(yè)觀是個人對事業(yè)方向和事業(yè)道路的看法，決定著人們采取什么樣的事業(yè)態(tài)度、追求什么樣的事業(yè)目標。事業(yè)觀的正確與否，決定了個人工作的狀態(tài)和干勁，也在一定程度上決定了事業(yè)發(fā)展的興衰成敗。出身官宦世家的夏明翰，為了改變國弱民貧的現狀，拒絕祖父為他安排的升官發(fā)財路，舍棄安逸的小日子，轉而選擇了一條充滿艱辛和危險的革命斗爭道路。他投身革命事業(yè)后，一不怕苦，二不怕累，三不怕難，四不怕死，哪里有需要，他就去哪里。在革命斗爭中，他始終保持一種積極有為、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，為了革命事業(yè)不辭辛苦，出色地完成黨交給他的各項任務。當年和他共過事的謝覺哉就回憶說：“后來什么地方需要人，他就到什么地方去。那時湖南的黨員少，工作多，工作來了，誰適合就調誰去。1920年到1924年間，明翰同志參加過各項工作，都做得很好?！?/p>

可以說夏明翰的事業(yè)觀是一心為公，積極奮進的事業(yè)觀。反觀當今，部分黨員干部的事業(yè)觀卻出現了偏差。要么是一心追求政績，謀求個人晉升。出現了一些貪圖虛名，華而不實的形象工程。要么在工作中不求有功，但求無過，得過且過不作為。干事創(chuàng)業(yè)盡頭不足，辦事拖沓，推諉扯皮，嚴重影響了事業(yè)的推進。之所以出現這些情況，從黨員干部自身來看，就在于黨員干部的事業(yè)觀出現了偏差。在當前中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的關鍵時期，黨員干部要以夏明翰為榜樣，端正事業(yè)觀，以“忠誠、干凈、擔當”作為自己干事創(chuàng)業(yè)的準則，以積極的精神狀態(tài)保障發(fā)展，做到上有利于國家、下有利于人民，做出黨和人民所需要的真正業(yè)績。

舍私欲存公心，樹立正確的權力觀。權力觀是關于國家和社會權力的根本觀點，是檢測黨員干部黨性的一塊試金石。夏明翰作為當年湖南省農民協(xié)會的負責人，在如火如荼的革命斗爭形勢下，手握大權，甚至是生殺大權。當時惡霸地主李佑文，被農民特別法庭判處死刑。在處理李佑文的案件時，面對李佑文弟弟“小里手”的財物賄賂，夏明翰態(tài)度明確：“你想收買夏三爹，那是白日做夢！異想天開！”面對同胞大哥夏雷根的親自說情，夏明翰更是嚴詞拒絕：“你要留他一條性命，我要廣大農民生存，我們是同胞不同心，同門不同路，饒李佑文的命，辦不到?！薄澳闳粼贋槔钣游牡氖抡f話，我以見你為恥！”面對利益誘惑和親情游說，夏明翰公私分明，堅守原則，用好了革命群眾交托給他的權力。之所以能夠如此，就在于夏明翰有一個正確的權力觀，明白權為民所賦，更要權為民所用，不能公權私用。

反觀當今，在打虎拍蠅的反腐浪潮中落馬的大小官員，無不是權力觀扭曲，人民賦予的公權力成為了他們謀取私利，升官發(fā)財的工具。權權交易，權色交易，在落馬官員中比比皆是。權力觀的扭曲，不僅葬送黨員干部自身發(fā)展前程，更是對國家社會發(fā)展造成巨大傷害。所以，今天的黨員干部要時刻以夏明翰為榜樣，一要認清權力的公共性，劃清公私界限，嚴格用權不越界;二要認清權力的擴張性，扎緊制度籠子，依法用權不出格;三要認清權力的腐蝕性，增強用權自制力，廉潔用權不任性;四要認清權力的責任性，勇于用權勤作為，擔當用權不懈怠。

2 以理性認知筑牢信仰之基

信仰，是因為真信某種主義和主張，而仰望它提出的價值，而追慕它提出的目標。信仰，是共產黨人的政治靈魂，是安身立命、經受住任何考驗的精神支柱。習近平總書記曾指出：“信仰就是共產黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣就會得‘軟骨病”在當前紛繁復雜的國內外環(huán)境下，部分黨員干部卻得了“軟骨病”，出現了信仰淡化和虛化的危機，影響了社會主義事業(yè)的發(fā)展。因此，作為革命的后來人，我們要以夏明翰為榜樣，做信仰堅定的共產黨人。

信仰之理論要常學習。一個人的信仰是知、情、意、行的結合，對信仰對象的正確認識和科學把握，是信仰的基礎。習近平總書記就曾指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上?！毕拿骱仓詫︸R克思主義的信仰堅定而執(zhí)著，離不開他對真理的渴求和孜孜不倦的學習。1921年夏明翰在湖南自修大學學習期間“幾乎把全部的業(yè)余時間，用來閱讀馬克思列寧主義的書籍及其他進步書刊?！敝x覺哉也說：“明翰同志在自修大學學習馬列主義，使他的革命工作實踐，得到理論的武裝，這于他后來的工作能力的加強，革命信心的堅定是有關系的?！?/p>

我們黨員干部要想堅定馬克思主義信仰，就必須了解什么是真正的馬克思主義，同時“知其然”并且“知其所以然”。因此我們要加強理論學習，通過堅持不懈的學習，學深弄懂馬克思主義理論，筑牢信仰的理論基石。首先，學習馬克思主義基本理論。從馬克思主義的經典著作里找尋馬克思主義的基本立場、觀點和方法。其次，學習毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，科學發(fā)展觀，了解馬克思主義基本原理是如何與中國的社會實踐相結合，指導中國社會實踐，并不斷豐富發(fā)展。最后，學習習近平新時代中國特色社會主義思想，認真領會新時代馬克思主義中國化最新成果的思想精髓，做到與黨中央認識上一致、思想上統(tǒng)一、行動上同步。

信仰之實踐要常踐行。堅定馬克思主義信仰，不僅要重視理論學習，還要立足于實踐。正如習近平總書記指出的“用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來?！毕拿骱惨坏┐_立了自己的馬克思主義信仰后，他就積極的為之奔走。他深入工人、農民、青年學生，向他們傳授革命道理，領導他們開展革命斗爭，使馬克思主義思想在革命實踐中得到傳播，推進了革命事業(yè)的極大發(fā)展。毫無疑問，夏明翰是馬克思主義信仰的忠實踐行者。那么今天，我們黨員干部要如何踐行信仰呢？對于當今的黨員來說，理想就在崗位上、信念就在行動中，只有每個黨員在本職崗位、在日常工作中，扎扎實實、一言一行、點點滴滴，為黨和人民的事業(yè)去拼搏、去奮斗、去奉獻，才能最終實現共產主義偉大理想。

習近平同志曾經指出，衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想是有客觀標準的。即“四個能否”——“能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命?！币虼?，當代黨員干部要以這四條標準為準繩，一要做到忠于職守，勤勉為政;二要做到講求實效，崇尚實干;三要做到一身正氣，兩袖清風;四要做到心中有民，為民服務。

3 以作風錘煉凝聚修養(yǎng)之力

黨風，是黨組織和黨員的作風，是黨員世界觀的外在表現。黨風反應黨的風貌，體現黨的性質。所以黨風建設要持之以恒，常抓不懈。那么如何推進作風建設？習近平總書記就曾指出：“要堅持對照思想理論、黨章黨紀、民心民生、先輩先進‘四面鏡子，以補精神之鈣、除四風之害、祛行為之垢、立為民之制為重點，推動思想認識進一步提高、作風進一步轉變、黨群干群關系進一步密切、為民務實清廉形象進一步樹立、基層基礎進一步夯實?！毕容呄冗M就是今天黨員干部錘煉作風，修身律己的一面好鏡子。而夏明翰的品質如他的同事們所說：“明翰同志品質的優(yōu)美，永遠是黨員的模范，也永遠是人民的模范?！币虼耍斀顸h員干部要以夏明翰為榜樣，對照檢查，錘煉作風，不斷提升個人的黨性修養(yǎng)。

學習他平易近人，發(fā)揚民主的領導作風。領導作風是領導在領導機構和領導活動中的態(tài)度和言行的一貫體現。黨員干部的領導作風是黨風建設的一個晴雨表。夏明翰作為當時黨內杰出的革命領導人，擔任過黨內多個崗位的重要職務。然而他絲毫沒有官氣，平易近人，性情和善，很善于團結人。這一點在他的同事們心中留下了深刻的印象。當時曾在全國農協(xié)與他共事過的周谷城回憶夏明翰：“沒有半點習氣，平易近人。我們相處的很好”謝覺哉的回憶中也說：“因為明翰同志作風正派，性情和善、勇于負責、勇于斗爭、原則性強，很快就把許多優(yōu)秀的青年群眾團結在他的周圍”夏明翰不僅平易近人，而且充分發(fā)揚民主，虛心聽取他人意見。在武漢全國農民協(xié)會工作期間，他拿著一篇文章，找到當時還是全國農協(xié)秘書干事的周谷城，對他說：“老周，你看哪些不妥，就大膽改，不要以為我是秘書長，你是干事。誰的意見正確，就聽誰的?！毕拿骱财揭捉恕l(fā)揚民主的領導作風，團結了群眾，教育了同志，推進了黨的事業(yè)。

今天的黨員干部，學習夏明翰的領導作風，要牢記兩句話：一是莫擺“官架子”，要有“官樣子”。作為黨員干部要時刻牢記，對待群眾，黨員干部不是群眾的“官老爺”，而是群眾的“勤務員”。對待下屬，黨員干部既是上級，更是同志。要丟掉“官架子”，謙虛謹慎，真誠待人，有個真正好的“官樣子”。二是莫搞“一言堂”，辦好“群言堂”。要嚴格執(zhí)行民主集中制的各項制度規(guī)定，堅持“發(fā)揚民主，團結共事”，充分發(fā)揚民主，使黨內的意見充分涌流，做到決策的民主化和科學化，才能不斷推動黨的事業(yè)發(fā)展。

學習他為民務實，勇挑重擔的工作作風。工作作風是貫穿于工作過程中的一種風格。黨員干部的工作作風事關黨的事業(yè)的興衰成敗。夏明翰抓工作，工作導向上，他時刻牢記為民導向，他領導的工農運動，如長沙人力車工人大罷工和湘潭的平糶斗爭都是為民解憂紓困的斗爭。工作實施中，他踏實細致，深入調研，精心策劃。當年他在團省委抓宣傳工作時，細致指導同志，叮囑在選取宣傳教育資料的問題上，不可陷入唯心的觀點。他優(yōu)良的工作作風，得到了同志的高度認可。詩人肖三就說：“他黨性很純潔，沒有一點花槍，扎扎實實。夏明翰的特色也是湖南人的特色：扎實、刻苦?！薄昂翢o虛偽，狡猾的作風，不要花頭，一心為黨，忠實為人民做事，一看就看的出來。”夏明翰為民務實，勇挑重擔的工作作風，極大地推動了黨的事業(yè)的發(fā)展。

工作作風建設至關重要，容不得半點馬虎。習近平總書記就指出：“工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。”所以黨員干部要切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，堅持“心系群眾、服務人民”，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。在工作中戒除形式主義和官僚主義，使工作作風沉下來，實起來，不斷改進工作方法，堅持做到“真抓實干、務求實效”，使我們黨始終處于社會主義建設事業(yè)的領導核心地位。

學習他勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的生活作風。生活作風是人在日常生活中表現出的一貫態(tài)度和行為。夏明翰雖然出身于官宦家庭，卻沒有絲毫奢靡享樂的生活習氣，有著和勞動人民一樣的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的可貴品德。他生活儉樸，在湖南自修大學讀書時，沉浸于知識的海洋，并不注重自身形象，從他的外在形象來看，根本看不出他是一個富家子弟。謝覺哉回憶對他的第一印象就是：“一個人俯著頭坐在階檐上，似乎有幾個月沒理發(fā)，像一堆亂草，掩蔽了頭臉?！贝蟾锩『?，妻子鄭家均心疼他長期在外奔波，想用自己繡花掙的錢為他添置衣物，夏明翰就說：“現在黨的處境很困難，一切都應該從簡，錢不到迫不得已時是不能隨便花的，只要餓不死，有衣遮身就行了。”因為夏明翰秉承這種勤儉節(jié)約的生活作風，所以他日常必需的眼鏡、梳子、茶壺就成了他僅存的遺物。

勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶，是我們過去克敵制勝，取得革命勝利的保證，更是我們繼往開來，再創(chuàng)輝煌的重要保證。所以我們黨員干部要牢記“兩個務必”，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，帶頭厲行節(jié)約、反對浪費、自力更生、勤儉創(chuàng)業(yè)，反對揮霍之風、奢靡之風、攀比之風。筑牢思想意識的圍墻，謹防貪圖享樂的不良思想的侵襲。耐得住清貧，守得住寂寞，始終保持奮斗者的昂揚姿態(tài)，生命不息，奮斗不止，在中國特色社會主義建設道路上建功立業(yè)。

[參考文獻]

[1] 呂芳文.夏明翰[M].北京：人民出版社，1984.

[2] 習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話 [N].人民日報，2016-7-2（02）.

[3] 衡陽市革命烈士事跡編寫組編.夏明翰[M].湖南：湖南人民出版社，1979.