文 （1.河海大學(xué)，江蘇南京 211100；2.河南師范大學(xué)，河南新鄉(xiāng) 453007）

內(nèi)容提要：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)，必須培育村莊內(nèi)生發(fā)展動力。對南京市XT村的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)使XT村基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)跨越式提升，居民生活環(huán)境有效改善，資源資本化進(jìn)程加速，村莊內(nèi)部實(shí)現(xiàn)普遍性受益。在此基礎(chǔ)上，村莊共同體逐步重建，新型共同體精神生成，村莊凝聚力和吸引力增強(qiáng)，村民回流，社會資本進(jìn)入，逐步實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。XT村的案例顯示，普遍性受益及在此基礎(chǔ)上的村莊共同體重建是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)生動力機(jī)制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作為我國國家戰(zhàn)略的一部分，以村居環(huán)境改善為抓手推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，取得了可喜成績。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)初期，政府推動無疑是不可或缺的，但隨著建設(shè)深入推進(jìn)，村民不應(yīng)是旁觀者，而應(yīng)是參與者、主導(dǎo)者。一些地方政府財(cái)力雄厚，可以在短期內(nèi)建成美麗的鄉(xiāng)村，但這樣的模式難以持續(xù)。所以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要重點(diǎn)破解的難題是如何增強(qiáng)村民的主體意識，培育村莊內(nèi)生發(fā)展動力。

一、相關(guān)文獻(xiàn)綜述與問題的提出

相關(guān)研究表明，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的可持續(xù)性面臨極大挑戰(zhàn)，主要原因是市場機(jī)制和社會力量的作用發(fā)揮不夠［1］，村民的主體意識不強(qiáng)［2］，政府唱“獨(dú)角戲”，村莊缺乏內(nèi)生發(fā)展動力［3］。關(guān)于如何培育村莊內(nèi)生發(fā)展動力，現(xiàn)有研究主要從組織、產(chǎn)業(yè)、空間、文化等角度來提出對策。如郭艷軍認(rèn)為整諧發(fā)展是內(nèi)生式發(fā)展的重要途徑，通過組織重建、產(chǎn)業(yè)重塑、空間重構(gòu)，激發(fā)內(nèi)部動力與外力耦合聯(lián)動，推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展系統(tǒng)演化發(fā)展［4］；馬國興提出要改革“三級”所有，強(qiáng)化村級集體經(jīng)濟(jì)所有權(quán)，強(qiáng)化村級集體經(jīng)濟(jì)管理，提高農(nóng)民組織化程度［5］；王禎、楊貴慶通過對德國巴登—符騰堡州Achkarren鄉(xiāng)村振興示范項(xiàng)目的考察，認(rèn)為要科學(xué)合理控制居民點(diǎn)用地規(guī)模，產(chǎn)業(yè)、文化、空間“三位一體”協(xié)同發(fā)展，注重公共空間場所的營造及功能更新，促進(jìn)村民公眾參與及公共關(guān)系的良性互動發(fā)展等［6］。

固然，組織重建、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間規(guī)劃等都是培育村莊內(nèi)生動力的重要措施，但對于遭受城市化、工業(yè)化嚴(yán)重沖擊的我國大部分鄉(xiāng)村地區(qū)而言，村莊共同體重建至關(guān)重要。德國社會學(xué)家斐迪南·滕尼斯是首先提出共同體概念并進(jìn)行系統(tǒng)論述的學(xué)者，他認(rèn)為共同體是基于自然意志形成的一種社會有機(jī)體，是一種持久的和真正的共同生活，主要是在自然群體（如家庭、宗族）或者歷史形成的小規(guī)模聯(lián)合體（如村落）以及思想聯(lián)合體（如師徒關(guān)系等）里實(shí)現(xiàn)［7］。滕尼斯指出，人類共同體有三大特征：共同的生活環(huán)境和生活方式，親密性與共享，默認(rèn)一致［8］。村莊共同體概念則應(yīng)包含“村莊”和“共同體”兩詞的基本內(nèi)涵，既強(qiáng)調(diào)“村莊”一詞的地域性含義，在我國一般指鄉(xiāng)村的村民委員會或相對獨(dú)立的自然村；又強(qiáng)調(diào)“共同體”概念中的群體認(rèn)同感與歸屬感，及對應(yīng)的象征性社會文化意義。

從歷史的維度來看，中國傳統(tǒng)社會存在不同類型的共同體［9-11］，在共同體內(nèi)人們相互信任、守望相助，維護(hù)共同的生存和安全。但在當(dāng)前快速現(xiàn)代化進(jìn)程中，現(xiàn)代性成長消解了維系鄉(xiāng)村傳統(tǒng)共同體賴以存在的基礎(chǔ)［12］，原有的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)被打破，農(nóng)民日益原子化，社區(qū)公共性衰落，村莊共同體精神逐漸萎縮與斷裂。尤其是農(nóng)村稅費(fèi)改革和取消農(nóng)業(yè)稅以來，許多村莊“一事一議”項(xiàng)目難落實(shí)，黨員積極性難發(fā)揮，村民會議難召開，公益事業(yè)無錢辦等問題尤為突出，鄉(xiāng)村社會“散沙化”嚴(yán)重，內(nèi)生發(fā)展動力匱乏。那么，村莊共同體對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有什么影響？共同體重建與村莊內(nèi)生動力是何種關(guān)系呢？本研究以南京市XT村為例，試圖揭示美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中共同體重建與村莊內(nèi)生動力的關(guān)系機(jī)制。

二、研究對象與研究方法

1.XT村簡介。XT自然村隸屬于南京市江寧區(qū)谷里街道，距街道辦事處約6公里。2017年共有居民122戶，人口268人，占地1.2平方公里，有耕地291畝。XT村建在平緩的崗坡上，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村落，四周是水稻田和低矮丘陵，長期以來主要經(jīng)濟(jì)來源是水稻種植，產(chǎn)業(yè)單一，村民收入較低。XT村于2015年5月啟動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，定位為蜜蜂主題文化村，2016年2月15日經(jīng)市級考評認(rèn)定為南京市第三批美麗鄉(xiāng)村示范村［13］。

2.主要研究方法。①文獻(xiàn)資料收集。從街道辦和社區(qū)辦公室獲取了XT村發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和村莊發(fā)展規(guī)劃等資料。②社區(qū)考察。從2016年10月至2018年7月，先后5次進(jìn)入村莊實(shí)地調(diào)研，了解美麗鄉(xiāng)村建設(shè)情況，包括自然條件、人文環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、村莊生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面，同時(shí)觀察村民精神風(fēng)貌、交流互動等情況。③深度訪談。先后訪談街道辦美麗鄉(xiāng)村建設(shè)負(fù)責(zé)人1次，社區(qū)書記2次，社區(qū)主任1次，普通居民18人，每次訪談時(shí)間1-2小時(shí)。

三、政府主導(dǎo)的示范村打造過程

2013年初，南京市委、市政府提出用5年時(shí)間打造五大片區(qū)總面積約1600平方公里的美麗鄉(xiāng)村示范區(qū)，并提出江寧區(qū)先行啟動，盡快形成示范［14］。江寧區(qū)結(jié)合自身資源優(yōu)勢，以及與南京主城區(qū)的關(guān)系，提出“鄉(xiāng)村讓城市更美好”的口號，具體內(nèi)涵：構(gòu)建大都市區(qū)的生態(tài)屏障，依托大都市區(qū)的“菜籃子＋后花園＋旅游區(qū)”多元復(fù)合的新型城鎮(zhèn)化路徑，突出城鄉(xiāng)差異的美麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌。在這個(gè)大背景下，XT村在2015年被確定打造為南京市美麗鄉(xiāng)村示范村。

XT村口用褐黃色大石塊壘了一道低矮的石墻，墻上擺放著大大小小的蜂箱，石墻前面聳立著一個(gè)高約七八米的大黃蜂機(jī)器人。村內(nèi)有“尋蜜XT”為主題的導(dǎo)覽圖，村道旁房屋墻壁上彩繪了各式各樣的卡通蜜蜂圖案，以及各種關(guān)于蜜蜂的科普知識，非常美觀。其實(shí)，XT村并非傳統(tǒng)養(yǎng)蜂村落，本村居民一直無人養(yǎng)蜂，歷史上只有外地蜂農(nóng)（安徽人）會季節(jié)性來村里放蜂采蜜。既然本地沒有養(yǎng)蜂傳統(tǒng)，那為什么會選擇打造成蜜蜂主題村呢？詢問了多位村民，得到的回答均是“不清楚”。這個(gè)疑問最終從社區(qū)書記那里得到了答案：

“今天講句實(shí)話，一開始設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)不是這樣的。XT村名里有個(gè)塘字，與棒棒糖的糖字是諧音，一開始想做棒棒糖文化，一個(gè)村定一個(gè)主題嘛。后來與規(guī)劃設(shè)計(jì)部門商討，大家覺得棒棒糖沒什么文化內(nèi)涵。中間有個(gè)著急的過程，我和街道領(lǐng)導(dǎo)討論過多次，美麗鄉(xiāng)村不能太急，主題一定要有深度，要吸引人。后來，我們受到蘇州青蛙村①“青蛙村”的官方名字叫西巷村，位于蘇州南部東山腳下楊灣村。的啟發(fā)，這個(gè)是臺灣人設(shè)計(jì)的。由于XT地理位置較偏，每年春天大片油菜花會吸引許多養(yǎng)蜂人來此，所以我們考慮融入蜜蜂元素。后來，我們定下以蜜蜂為主題?！保ǖ阅常?5歲，社區(qū)書記，訪談時(shí)間：2016年10月26日。）

當(dāng)問及規(guī)劃打造成蜜蜂主題村，村民們有沒有不同意見時(shí)，翟書記說道：“他們能有什么意見，村民一般不管的，只要是對他們有利，他們就不會反對?！睆纳鐓^(qū)書記的訪談基本可看出，示范村的規(guī)劃主要是政府和社區(qū)干部在主導(dǎo)，村民的參與度并不高。對于是否參與了美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的問題，村民們最有代表性的回答是：“我不管，只要對村子好就行了。只要是好的，我們就同意，他們（政府）想怎么搞就怎么搞……。”可以看出，普通村民在示范村建設(shè)中普遍持搭順風(fēng)車的心態(tài)，認(rèn)為只要對自己有利就行，而基層干部似乎也認(rèn)識到這一點(diǎn)。

在XT示范村打造過程中，各級政府先后投資共約1137萬元，人均4.24萬。這只是一期工程，主要圍繞村莊硬件建設(shè)和環(huán)境整治，二期建設(shè)的資金投入量尚不知具體數(shù)額。2016年南京市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)推進(jìn)十大類共214個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，年度總投資約46.45億元，其中江寧區(qū)40項(xiàng)，投資10.38億元［15］。可見美麗鄉(xiāng)村建設(shè)初期耗費(fèi)之大，只有政府才有能力來主導(dǎo)。

四、村莊內(nèi)部的普遍性受益

在我國前一階段的鄉(xiāng)村建設(shè)中，“精英俘獲”問題受到學(xué)術(shù)界和政策界的重視?！熬⒎@”指精英通過不平等的權(quán)力進(jìn)入資源分配過程，最終獲取了大部分社區(qū)資源收益，導(dǎo)致公共資源不能有效抵達(dá)底層群體［16］。這樣導(dǎo)致國家輸入農(nóng)村的資源不斷被地方勢力所吞噬，基層組織權(quán)威和合法性下降，最終演變成鄉(xiāng)村治理內(nèi)卷化問題［17］。有研究表明，精英俘獲是導(dǎo)致項(xiàng)目無效的最主要原因［18］，而且會進(jìn)一步增加村莊內(nèi)部的不公平性［19］。

那么在XT村是否也存在“精英俘獲”的問題呢？經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，XT示范村建設(shè)基本達(dá)到原定目標(biāo)，成功實(shí)現(xiàn)“舊貌”換“新顏”的轉(zhuǎn)變，由往昔破敗的小村落轉(zhuǎn)型成為村容整潔、環(huán)境優(yōu)美、獨(dú)具特色的現(xiàn)代蜜蜂主題文化村。示范村建設(shè)中的“精英俘獲”現(xiàn)象并不明顯，村莊內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了普遍性受益，具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是村莊基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)整體跨越式提升，居民生活環(huán)境大改善；二是村內(nèi)資源資本化，普通居民也能增加收益。

（一）基礎(chǔ)設(shè)施跨越式提升和生活環(huán)境大改善

示范村建設(shè)使XT村的基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)跨越式提升：加寬了村莊主干道300米，新建村內(nèi)環(huán)形路900米，瀝青道路1.2公里，停車場兩座共420平方米，衛(wèi)生公廁兩座共50平方米，雨污管網(wǎng)2公里、污水處理設(shè)施1座及強(qiáng)弱電管網(wǎng)下地工程；新建市民廣場、游客接待中心、運(yùn)動健身廣場及健身器材等設(shè)施；新增太陽能景觀路燈53盞，垃圾桶30個(gè)；栽種風(fēng)景樹4200棵、花卉3350株、草坪4850平方米。共改造農(nóng)戶主房52處、伙房39處；拆除豬圈40間約1550平方米、室外廁所38間、垃圾房3座；蜜蜂主題彩繪和墻面出新17840平方米，圍墻改造26戶；散墳搬遷13座；河塘清淤1萬方。雖然大多數(shù)村民在規(guī)劃階段參與較少，但村民們對示范村建設(shè)帶來的益處都持肯定態(tài)度。村民楊大叔如是說：

“整治前后的XT，可以說是發(fā)生了天翻地覆的變化！過去都是些曲曲折折的土路，下田干活就沿著這些小路從家到田里、水塘。一到下雨天深一腳淺一腳，到處是泥巴，到家?guī)Щ匾荒_土，太不方便了。以前房前屋后、田邊路旁都扔有垃圾，出門轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)連個(gè)落腳的地方都沒有。各家各戶都有豬圈、雞圈，糞水亂流，池塘都黑臭了，蚊蠅亂飛。夏天天氣熱的時(shí)候，到處都有尿屎臭味。現(xiàn)在好了，修了新柏油路，各種設(shè)施都有了，村子里都很干凈，蚊蟲都很少了。”（楊某，51歲，XT村村民，訪談時(shí)間：2016年11月6日。）

據(jù)了解，示范村建設(shè)中避免了大拆大建，靈活運(yùn)用“加減法”，在基本保留自然生態(tài)的基礎(chǔ)上，減去村中垃圾堆、豬圈、披棚等，加入寓意勤勞的蜜蜂元素。實(shí)施桿線下地、雨污分流等工程，因地制宜改建村內(nèi)道路，所有垃圾堆清理干凈，所有水塘清淤。樓房外墻都粉刷一新，一條條新修的磚石路蜿蜒在林間屋旁，果園、菜地都經(jīng)過精心打理成為風(fēng)景。環(huán)境整治后，街道辦招標(biāo)引進(jìn)保潔公司全天保潔，垃圾經(jīng)過轉(zhuǎn)運(yùn)后統(tǒng)一處理，村民的生活居住環(huán)境得到極大改善。

（二）資源資本化帶來新收益

資源資本化是指把土地、房屋、環(huán)境、景觀等欠流動性資源轉(zhuǎn)化為流動性資本，進(jìn)而創(chuàng)造新價(jià)值的過程［20］。資源資本化可將靜態(tài)資源通過要素市場的交換變成動態(tài)的、貨幣形態(tài)的資本。 溫鐵軍［21］、馬華［22］、潘澤江［23］等學(xué)者都認(rèn)為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源資本化是推動鄉(xiāng)村建設(shè)的有效路徑，是村莊內(nèi)源式發(fā)展的長效機(jī)制。隨著示范村建設(shè)的推進(jìn)，XT村資源資本化進(jìn)程加速。蜜蜂主題景觀和原生態(tài)環(huán)境吸引了城里人的目光，到XT村觀光的游客逐步增多，本地市場正在發(fā)展。原本屬于基本生活生產(chǎn)資料的河塘、老房子、茶園、果園等都悄然轉(zhuǎn)變?yōu)榇迕竦膶氋F財(cái)富，煥發(fā)出新的價(jià)值。

環(huán)境改善后，陸續(xù)有城里人來村里租房居住，村里已有6家出租房屋，閑置房屋成了活的資產(chǎn)。村民YDQ老人40年前蓋了兩棟平房（共約200平方米），并在門前種下櫸樹?，F(xiàn)在，櫸樹樹干已有臉盆粗，樹冠籠罩了大半個(gè)院子。村莊改造時(shí)，在保留原樣的基礎(chǔ)上對老房子進(jìn)行加固，并圍繞櫸樹建了座椅式護(hù)欄，鋪設(shè)了防滑地磚，以便村民來此休憩納涼。游客肖先生看中了YDQ家這兩棟閑置老房子，以每年2萬元的價(jià)格租下，裝修后一棟做會客室，一棟用于住宿。土地的升值更是讓人直觀感受到資源資本化的魅力。翟書記介紹道，以后計(jì)劃整村推進(jìn)開發(fā)，如果誰愿意搬遷，可以在安置區(qū)分到跟原來一樣面積的樓房，村里一棟房可以在城里置換兩三套房，按照現(xiàn)在房價(jià)計(jì)算價(jià)值上百萬，一夜之間就致富了。同時(shí)，村里的茶園、果園等也提升了市場價(jià)值。吳大爺家有一畝多茶園，以前產(chǎn)的茶葉多是送給親戚朋友，剩下的賣給茶販子，一年只有兩三千元的經(jīng)濟(jì)收益?，F(xiàn)在直接賣給游客，明前茶（干茶）可以買800-900元/斤，白露茶（干茶）可以買600元/斤，收益大大提高。

五、村莊共同體逐步重建

XT村原名為破塘村，因村里一口破舊的池塘而得名，這口池塘的堤壩每逢大雨就會被淹沒沖毀，給村民生活、勞作帶來諸多不便。1958年生產(chǎn)隊(duì)打了新塘埂，對水塘進(jìn)行了治理，從此村名就改為XT村。20世紀(jì)90年代中期后，村里大多數(shù)青壯年外出務(wù)工，一部分工作地點(diǎn)離家較近的早出晚歸，處于“城鄉(xiāng)雙漂”狀態(tài)。部分經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭在市區(qū)買了商品房，不再住在村中；而經(jīng)濟(jì)條件差的家庭，為了創(chuàng)收，全家外出打工，這樣就空置了大量房屋，空心村問題日益突出。曾經(jīng)一段時(shí)間，土地拋荒很嚴(yán)重，村里共160多畝水田，有80多畝拋荒，超過一半。從2001年開始，安徽人經(jīng)親戚、熟人介紹開始在XT村租田種水稻。2005年取消農(nóng)業(yè)稅之后，來租田的人增多，現(xiàn)在幾乎全部承包給外地人。租金依據(jù)田地的肥沃程度、灌溉條件價(jià)格不等，低的每畝兩三百元，高的四五百元。田地外包在一定程度上減輕了拋荒的損失，也解放了更多的勞動力，但是由于農(nóng)藥、除草劑的使用，致使農(nóng)田和河流污染，井水已不能飲用，生產(chǎn)生活環(huán)境惡化。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)前，XT村在很長一段時(shí)間里基礎(chǔ)設(shè)施落后，生活環(huán)境不佳，經(jīng)濟(jì)蕭條，村莊共同體趨于解體。

XT村面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)和個(gè)體化的居民呼喚村莊共同體，一個(gè)能夠提供生活保障、價(jià)值賦予和身份認(rèn)同的村莊共同體重建勢在必行，而美麗鄉(xiāng)村示范村建設(shè)正好為XT村莊共同體重建提供了契機(jī)。在示范村規(guī)劃時(shí)，社區(qū)干部入戶與村民商量協(xié)調(diào)，秉承村莊原有生態(tài)肌理，充分利用村民院落，合理布局，最大程度保留了原有地形地貌和植被，不引進(jìn)后期維護(hù)成本高的設(shè)施，維護(hù)了村民的利益。在此過程中，基層干部充當(dāng)了社區(qū)“保護(hù)型經(jīng)紀(jì)人”的角色，維護(hù)了整個(gè)村莊的利益?，F(xiàn)任社區(qū)翟書記在XT村土生土長，退伍后擔(dān)任社區(qū)書記一職，其父親是街道財(cái)政部門的負(fù)責(zé)人，具備一定的政治資本和社會資本。而且翟書記年輕有想法，在主題村規(guī)劃時(shí)，多次對上級的規(guī)劃設(shè)計(jì)提出建議，在實(shí)施過程中做好承接上層和村莊自身差異需求的工作，保證了規(guī)劃設(shè)計(jì)從當(dāng)?shù)貙?shí)際需求出發(fā)，避免了盲目建設(shè)帶來的負(fù)面影響。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民們對村莊新面貌和環(huán)境改善都一致持肯定態(tài)度，對當(dāng)前的生活狀態(tài)充滿幸福感。2016年6月，南京市委書記曾來村考察指導(dǎo)工作，這更令村民們感到非常自豪，村莊認(rèn)同感大大提升。村民楊大爺在接受訪談時(shí)說道：

“雖然房子老了，人也老了，但這日子卻越過越好了！以前家門前的路很不好走，連自行車都進(jìn)不來。現(xiàn)在不一樣了，老房子保留下來了，新馬路也通到家門口，連村外人都要來租我家房子住呢。西邊墻下以前都是小墳丘，有些人看到還會害怕。后來墳丘都遷走了，種上了果樹，不僅美觀，也可以增加收入。屋后的茅廁、豬圈也扒掉了，裝上了沖水馬桶，干凈又衛(wèi)生?，F(xiàn)在我們家是鄉(xiāng)村的環(huán)境，城里的居住條件，舒坦著呢！”（楊某，75歲，XT村村民，訪談時(shí)間：2016年11月6日。）

社區(qū)共同體精神的一個(gè)重要方面就是成員對所在社區(qū)具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感［24-26］，這也是村莊共同體重建的重要標(biāo)志。社區(qū)共同體精神是現(xiàn)代社區(qū)治理的內(nèi)在動力，可促進(jìn)公共活動的正常開展，公共決策的順利實(shí)施，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民的公共權(quán)益［27］。村莊認(rèn)同感提升改變了XT村民的思想觀念和行為，村民們倍加珍惜環(huán)境改善帶來的紅利，主動維護(hù)村容村貌，每家院落都收拾得干干凈凈，垃圾自覺丟到垃圾桶。部分村民開始在村內(nèi)建新房，打算回歸村莊。村東停車場旁一棟漂亮的三層洋樓已經(jīng)完工，成為村里的樣板樓，房子基建加裝修耗資超百萬，房主為建筑包工頭，在外賺了錢回到村莊。

六、走向內(nèi)生的自主發(fā)展

政府是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相關(guān)政策制定者和資金的主要提供者，但這不等于政府可以完全替代村民發(fā)揮作用。從理論上講，政府與村民之間存在一條行為邊界，只有邊界清晰且合理才能形成巨大合力，而界限模糊或有失公允往往會導(dǎo)致農(nóng)村工作效果不佳。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)初期可適當(dāng)壓縮村民的行為邊界，擴(kuò)大政府的作用；但隨著建設(shè)的深入，政府的行為邊界應(yīng)漸進(jìn)式壓縮，農(nóng)民的主體地位應(yīng)逐漸提高，即由外生型轉(zhuǎn)向內(nèi)生型可持續(xù)發(fā)展。

示范村建設(shè)不僅提升了XT村民的村莊認(rèn)同感，更激活了村民的發(fā)展欲望，逐漸生成新型共同體意識，其核心是期盼發(fā)展的共同信念和對村莊未來的信心，這與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土共同體意識有明顯不同。基礎(chǔ)設(shè)施改善和資源資本化使村民在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)成為現(xiàn)實(shí)，大部分村民對村莊未來的發(fā)展充滿期望，部分外出務(wù)工村民返村創(chuàng)業(yè)，著手規(guī)劃將來的事業(yè)。在南京市區(qū)工作的公交車司機(jī)王先生的想法具有代表性：

“我計(jì)劃把老房子拆掉，建新樓房搞農(nóng)家樂和民宿。自己養(yǎng)羊、雞，有一畝多菜地可以搞真正的無公害蔬菜。希望政府在稅收、政策方面給予照顧，就像“世凹桃源”①“世凹桃源”位于南京市江寧區(qū)谷里街道周村社區(qū)世凹村，地處牛首山西南麓，是江寧區(qū)首批美麗鄉(xiāng)村示范村“五朵金花”之一。那樣。其實(shí)呆在城里生活一點(diǎn)意思都沒有，就是為了小孩上學(xué)方便。我從小是在這里長大的，一直比較懷念這個(gè)地方。在我們小的時(shí)候，拼命想往城里面跑，現(xiàn)在就是想方設(shè)法往回走了?！保ㄍ跄?，38歲，XT村村民，南京市區(qū)公交車司機(jī)，訪談時(shí)間：2017年7月2日。）

外出務(wù)工者大多是青壯年，他們在外務(wù)工積累的經(jīng)驗(yàn)和資本，是發(fā)展農(nóng)村的寶貴財(cái)富，對于村莊的發(fā)展至關(guān)重要。他們的回歸實(shí)現(xiàn)了家人團(tuán)聚，解決了空心村、留守兒童等問題，也帶來了先進(jìn)的技術(shù)和理念，推動著XT村不斷發(fā)展。

隨著交通和環(huán)境的改善，XT村的產(chǎn)業(yè)有了新發(fā)展。依靠臨近南京旅游聯(lián)二線的便利，社區(qū)動員村民騰出部分空房改造成民宿，通過自己創(chuàng)業(yè)或者房屋出租等方式增加收入。同時(shí)，XT村正努力創(chuàng)建 “省級三星級示范村”，未來將申報(bào)江寧區(qū)精品旅游村。二期工程將利用閑置土地建成100多畝蔬果采摘基地，借助街道網(wǎng)絡(luò)平臺“發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”的新型農(nóng)業(yè)村落，實(shí)現(xiàn)村莊產(chǎn)業(yè)的特而強(qiáng)。除了“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”發(fā)展方向，還建立了鄉(xiāng)村創(chuàng)客孵化基地，引進(jìn)創(chuàng)客人才和社會資本，整合利用各類資源。幾名創(chuàng)客看中這里的環(huán)境，創(chuàng)辦了“綠籃子”現(xiàn)貨交易平臺，把村里的蜂蜜和附近各農(nóng)業(yè)園的蔬菜賣到城里。市民只要掃描蔬菜包裝繩上的二維碼，就可查閱產(chǎn)地、起菜時(shí)間和價(jià)格等信息，通過線上回溯交易流程，讓市民吃到放心菜。這家平臺在城里菜市場吸納300多經(jīng)營戶，在農(nóng)村聯(lián)合十多家合作社，每天線上銷售額達(dá)五六十萬元。另外，南京市一教授還在村里成立了鄉(xiāng)村教育基地，定期為兒童開展鄉(xiāng)村教育。同時(shí)，村里免費(fèi)提供養(yǎng)蜂場所引進(jìn)外地蜂農(nóng)，促進(jìn)蜜蜂產(chǎn)業(yè)發(fā)展。安徽黃山的一位蜂農(nóng)長駐村內(nèi)養(yǎng)蜂賣蜂蜜，路過的游客不時(shí)有人付款買蜜，養(yǎng)蜂產(chǎn)業(yè)開始有新的起色。

七、小結(jié)與討論

XT村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)生動力機(jī)制可以歸納為五個(gè)主要環(huán)節(jié)：外部資金投入→村莊內(nèi)部普遍性受益→村莊共同體重建和新型共同體意識形成→村民回流和社會資本進(jìn)入→內(nèi)生自主發(fā)展。其中，普遍性受益是基礎(chǔ)，村莊共同體重建是關(guān)鍵。如果少部分人受益，會加劇村莊內(nèi)的利益沖突，導(dǎo)致村莊分裂；如果村莊共同體得不到重建，將仍然是一盤散沙，不能產(chǎn)生內(nèi)生發(fā)展動力。

中國農(nóng)村社會原本具有較好的自治傳統(tǒng)和較強(qiáng)的共同體意識，以血緣和地緣關(guān)系為主要紐帶，維系著村莊的運(yùn)行和發(fā)展。但從新中國成立到改革開放初期，國家政權(quán)在鄉(xiāng)村的滲透達(dá)到了前所未有的強(qiáng)度，國家通過人民公社幾乎控制了所有的居民，形成一種“國家—公社—社員”的控制關(guān)系，反過來也產(chǎn)生一種“社員—公社—國家”的依賴關(guān)系［28］。國家權(quán)力的強(qiáng)力滲透不僅沒有培育出適合現(xiàn)代社會的新共同體精神，反而把傳統(tǒng)的共同體意識完全壓制下去了。20世紀(jì)80年代后，中國農(nóng)村逐步向村民自治轉(zhuǎn)型。村民自治作為一種行動起初是農(nóng)民自發(fā)的，但作為一種制度卻是國家建構(gòu)的，體現(xiàn)的是國家意圖。國家建構(gòu)村民自治制度貫徹的是社會的生活原則，拋棄了村民所熟悉的傳統(tǒng)共同體生活方式［29］。 國家借助立法將村莊共同體“懸置”，以自治的名義把村民權(quán)力的共同體性質(zhì)強(qiáng)制轉(zhuǎn)變成國家性質(zhì)正式權(quán)力［30］，但正式權(quán)力結(jié)構(gòu)往往容易忽視村民的主體性與參與性。在當(dāng)前的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中，實(shí)際工作部門的著力點(diǎn)放在硬件建設(shè)上，村莊共同體精神培育被嚴(yán)重忽視，導(dǎo)致居民參與積極性不高、認(rèn)同感不強(qiáng)，陷入“共同體困境”［31］，村莊共同體精神逐漸萎縮與斷裂。因此，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村應(yīng)注重培育共同體精神，重建村莊共同體，否則將難以持續(xù)。

但重建村莊共同體并不是恢復(fù)傳統(tǒng)意義上的共同體，也不是再造“滕尼斯型”的理想化共同體，而是尋求塑造一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)可操作性，現(xiàn)代人能夠接受的共同體關(guān)系。在當(dāng)前國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，建構(gòu)性共同體是農(nóng)村治理轉(zhuǎn)型的一種現(xiàn)實(shí)選擇。所謂建構(gòu)性，就是將分散的、不完整、不系統(tǒng)的狀態(tài)重新進(jìn)行整合和加工，構(gòu)建起一個(gè)完整的“新”的觀念客體，起到一種“重構(gòu)”或“重建”的作用［32］。建構(gòu)性共同體不是機(jī)械地構(gòu)建，而是依據(jù)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)整合政府、社會組織、社區(qū)、村民等多方資源，實(shí)現(xiàn)村莊內(nèi)外各種力量的多維良性互動，培育出新的共同體精神。培育與現(xiàn)代社會相契合的村莊共同體是一個(gè)系統(tǒng)工程，要堅(jiān)持以村民為主體，加入國家的扶持和社會的助力，通過多條途徑綜合作用來實(shí)現(xiàn)。