尤育號

（溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江溫州325035）

地方商會是清朝末年開始勃興的重要社團(tuán)組織，它所蘊(yùn)含的時代與社會變遷的豐富變量與內(nèi)涵，使之成為學(xué)界研究相關(guān)問題的一個基本出發(fā)點(diǎn)。近些年來，商會史研究的一個重要趨向在于，論者“大多已放棄對各地商會的代表性或典型性問題的討論，轉(zhuǎn)而重視不同地域商會組織的復(fù)雜性和多樣性”[1]方勇駿.區(qū)域商會研究的新思考——張芳霖《市場環(huán)境與制度變遷——以民國時期南昌商人與商會組織為視角》述評[J].中國社會經(jīng)濟(jì)史研究，2015，(1).(P108)。梳理商會史的既有研究成果可以發(fā)現(xiàn)，如何將地方社會中更加廣泛的關(guān)聯(lián)性因素納入商會史研究的視野，并將商會的社會經(jīng)濟(jì)和政治活動置于商會與其他地方機(jī)構(gòu)、社團(tuán)的互動網(wǎng)絡(luò)中予以考察，仍有進(jìn)一步探討的學(xué)術(shù)空間。本文擬以清末溫州士紳與溫州商會個案，對此略作考察。

一、紳商之間

紳商互動與合流是晚清中國正統(tǒng)衰落、邊緣上升大趨勢中一個引人注目的現(xiàn)象[2]羅志田.新的崇拜：西潮沖擊下近代中國思想權(quán)勢的轉(zhuǎn)移[C].收入氏著.權(quán)勢轉(zhuǎn)移：近代中國的思想、社會與學(xué)術(shù).湖北人民出版社，1999.(P18)。論者已指出，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動以及由此而來的價值觀念的轉(zhuǎn)變，甲午以來清政府“振興商務(wù)”政策的推行，促成了“由商而紳”和“由紳而商”兩個層面構(gòu)成的“紳商合流”的歷史傾向[3]參見馬敏.官商之間：社會劇變中的近代紳商[M].華中師范大學(xué)出版，2003.74-88.賀躍夫.晚清紳商群體的社會構(gòu)成辨析[J].中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，1994，(4)：39-47.。但是，既有的研究多基于上海、天津、蘇州一類的通都大邑，類似溫州這樣地處中心邊緣的通商口岸，其紳商合流究竟是一種什么樣的狀態(tài)？社會結(jié)構(gòu)變遷是否出現(xiàn)明顯的“紳商化”趨勢？限于主題，以下僅討論溫州地方的士紳從商問題。

甲午前后，一些得風(fēng)氣之先的溫州士紳即有不少基于地方和國家“利權(quán)”意識的重商言論。如瑞安人陳虬在光緒十五年（1889）即有創(chuàng)設(shè)“地方出口土產(chǎn)公司”之議：

溫州，自守之國也。雜糧魚鹽、麻桑油鐵，皆足自衛(wèi)，而出產(chǎn)實(shí)苦無多。闔郡出口之貨，以藥材、茶、礬、甌柑為四大宗，歲約百數(shù)萬金。近年來類多折閱，蓋無公司以持之也。擬請練達(dá)紳富主其事，一切出口貨物皆分設(shè)公司，郡城、上海各設(shè)一局，揀正貨物，平定價目，分次出口，以我馭人，而不為人所馭，方可稍持利權(quán)[1]陳虬.溫州出口土產(chǎn)宜設(shè)公司議[C].胡珠生編.陳虬集.中華書局，2015.(P265)。

光緒十八年（1892），他又在《經(jīng)世博議》中進(jìn)一步提出“與泰西爭衡”六條“保國裕商”之策，其“獎工商”條云：

工商，圖私利也。然因其私以濟(jì)吾之公，裕國利民，則獎勵之道亦有不可廢者。工創(chuàng)物，商銷貨，皆令有籍可稽，給照存執(zhí)?？備N至百萬者，……宜獎以九品，二百萬者八品，三百萬者七品，六百萬者六品而止[2]陳虬.經(jīng)世博議·變法十三[C].胡珠生編.陳虬集.中華書局，2015.(P38-41)。

光緒二十三年（1897），陳虬好友平陽人宋恕則進(jìn)一步提出“三始一始”的經(jīng)濟(jì)維新主張：

欲振商業(yè)，必先振農(nóng)、工業(yè)。俗謂西國專重工商，此野說也。謂中國專重農(nóng)，此飾說也。今欲振農(nóng)業(yè)，必自嚴(yán)禁田賦浮勒始。欲振工業(yè)，必自勸集股購機(jī)器始。欲振商業(yè)，必自盡裁抽厘局卡始。然欲盡行三始，尤必自去丁幕胥役狐假虎威之權(quán)始。一始立，三始行，然而法東西各國開三業(yè)學(xué)校，造三業(yè)學(xué)士，漸驅(qū)游惰歸入三業(yè)，不難矣[3]宋恕.六字課齋卑議(印行)[C].胡珠生編.宋恕集(上).中華書局，1993.(P145-146)！

承續(xù)陳虬、宋恕等人的“利權(quán)”意識和重商思想，加上清政府“振興商務(wù)”政策的影響，清末溫州出現(xiàn)了一個士紳投身近代實(shí)業(yè)的熱潮。身為樸學(xué)大師的孫詒讓，即是其中的典型。

光緒二十一年（1895），孫詒讓受京師強(qiáng)學(xué)會啟發(fā)而倡設(shè)“興儒會”，在“以尊孔振儒為名，以保華攘夷為實(shí)”宗旨之下，提出一系列發(fā)展商務(wù)與實(shí)業(yè)的主張：“集資以為經(jīng)費(fèi)”，交由會中商人，代為經(jīng)營，購置商輪，建造機(jī)器、紡紗、織布各局?！案魇「畯d州縣，如有五金煤礦可以開采，及絲茶鹽諸商務(wù)或尚未振興或已興而宜再圖發(fā)展者，由分董函知總會立冊記載，以俟他日籌劃施行。”同時表達(dá)了興辦實(shí)業(yè)的目的是“以分洋商之利”“以保中國自有之利權(quán)”[4]孫詒讓.興儒會略例并敘[C].徐和雍，周立人輯校.籀庼遺文(下).中華書局，2013.(P324-333)。光緒二十三年冬次年初，他又與同邑士紳黃紹箕、項(xiàng)崧、洪炳文、周拱藻、許黻宸等人發(fā)起成立瑞安務(wù)農(nóng)支會，集合股金，購置田地，“試種湖桑、甌柑，酌采歐美種植之方，以興本邑自然之利”[5]孫延釗撰.徐和雍，周立人整理.孫衣言孫詒讓父子年譜[M].上海社會科學(xué)院出版社，2003.(P280-281)。又購置“洋式農(nóng)具、考驗(yàn)機(jī)器及植物佳種等，陳列于郊外辦事處中，任人來觀”[5](P285)，以為推廣。晚年孫詒讓的主要精力雖轉(zhuǎn)向地方學(xué)務(wù)，但對地方實(shí)業(yè)仍極為用心，其活動涉及礦業(yè)、城市交通、航運(yùn)諸領(lǐng)域。光緒三十年，“平居深念，欲以提倡經(jīng)營溫州礦業(yè)啟發(fā)地方富源為當(dāng)務(wù)之急”[5](P318-319)的孫詒讓獲悉永嘉孫坑等地產(chǎn)有鉛礦，遂集股萬余金，與當(dāng)?shù)貙O氏族眾訂立合同，約定以山業(yè)抵作干股，發(fā)起設(shè)立富強(qiáng)礦務(wù)公司。公司成立后，一面“稟準(zhǔn)地方官招工開采，一面聘請?zhí)┪鞯V師來甌勘驗(yàn)”[6]永嘉礦產(chǎn)[N].申報.光緒三十年(1904)十月初五日(第2版).，后經(jīng)實(shí)地勘測，因儲量不豐，且交通不便，只得中綴。同年，他又聯(lián)絡(luò)永嘉、瑞安、平陽三縣士紳，集資創(chuàng)辦東甌通利公司，從上海購置人力車，雇匠仿造，試行于郡城，“意在利交通而便運(yùn)輸，并覬將來能從此擴(kuò)充，俾馬車及電、汽各車次第舉辦，以與其他城市商埠各地媲美，而今日此舉，則其發(fā)軔焉耳?！盵5](P316-319)此外，孫氏還有創(chuàng)蠶學(xué)館引種湖桑、籌備開發(fā)南北麂漁業(yè)和墾業(yè)等地方實(shí)業(yè)活動。這些地方實(shí)業(yè)活動，雖然成效不彰，其開通地方風(fēng)氣的影響，不容低估。

孫詒讓之外，瑞安士紳項(xiàng)湘藻、項(xiàng)崧兄弟和敦鳳鳴，樂清士紳曹文昇、金炳南，永嘉士紳呂渭英等，亦是清末投身近代實(shí)業(yè)的由紳而商的典型。項(xiàng)崧為光緒二十年（1894）進(jìn)士，其兄項(xiàng)湘藻系國學(xué)生，兄弟二人皆致力于地方學(xué)務(wù)和商務(wù)。光緒三十三年發(fā)起創(chuàng)辦瑞安方言館，后與瑞安學(xué)計館合并為瑞安普通學(xué)堂。光緒三十年集資創(chuàng)辦大新輪船公司，租用“湖廣號”客貨輪，以飛云江為起點(diǎn)，行駛于瑞安、寧波之間，開辟海上航線。兩年后又設(shè)永瑞輪船公司，以自購小汽輪航行于溫瑞塘河，開通府城與瑞安的內(nèi)河航運(yùn)，民國初年改組為通濟(jì)輪船公司，并開通瑞安、平陽內(nèi)河航線和飛云江輪渡[1]項(xiàng)廷珍.瑞安創(chuàng)設(shè)汽船公司碑記[C].吳明哲編.溫州歷代碑刻二集(下).上海社會科學(xué)院出版社，2006.(P812)。郭鳳鳴出身士紳之家，其父慶章系光緒十七年舉人，兄鳳誥為拔貢，本人為邑諸生。郭鳳鳴曾任瑞安普通學(xué)堂學(xué)監(jiān)，后協(xié)助孫詒讓、項(xiàng)湘藻和項(xiàng)崧兄弟創(chuàng)辦富強(qiáng)礦務(wù)公司和大新輪船公司，走上實(shí)業(yè)之路。光緒三十一年南通張謇稟準(zhǔn)商部發(fā)起成立各省漁業(yè)公司，郭鳳鳴被推舉為江浙漁業(yè)公司副經(jīng)理。光緒三十二年受派參加意大利米蘭漁業(yè)賽會和南洋勸業(yè)會，并撰有《意大利萬國博覽會紀(jì)略·調(diào)查歐西實(shí)業(yè)紀(jì)要》[2]參見陳之川.郭鳳誥郭鳳鳴[C].余振棠主編.瑞安歷史人物傳略.浙江古籍出版社，2006.(P194-195)。樂清士紳曹文昇，系貢生出身，曾任樂清勸學(xué)所總董、大荊區(qū)官等職，后涉足實(shí)業(yè)，發(fā)起創(chuàng)辦大荊商會，并于光緒三十四年招集股本試辦雁蕩山林牧公司，“植各種樹木，兼養(yǎng)牲畜，以開利源”“擬俟林牧辦有就緒，即將該山開墾，廣裁花木，大建旅館，以備中外官商游觀”[3]劉紹寬.曹先生祠堂記[C].吳明哲編.溫州歷代碑刻二集(上).上海社會科學(xué)院出版，2006.516.雁蕩山林牧公司[N].申報.光緒三十四年(1908)四月十五日(第4版).。樂清士紳金炳南，生員出身，后棄職經(jīng)商，于宣統(tǒng)元年（1909）“集合同志”，招股創(chuàng)辦殖產(chǎn)公司，認(rèn)墾沿海漲涂四千余畝，浙撫增韞批“此項(xiàng)公司系為振興實(shí)業(yè)起見，自應(yīng)準(zhǔn)予設(shè)立”[4]溫紳組織殖產(chǎn)公司續(xù)聞[N].申報.宣統(tǒng)元年(1909)十一月廿四日(第4版).。永嘉士紳呂渭英，光緒十一年舉人，曾任官福建，官至福州知府、福建候補(bǔ)道，后去職回溫，投身實(shí)業(yè)，出任溫州府商會總理，宣統(tǒng)二年購置“洪?！毙』疠啠O(shè)立“東益”公司，開辟溫州、樂清內(nèi)港客貨航運(yùn)，后離溫出任廣東官銀錢局總理[5]潘猛補(bǔ).呂渭英傳略(代序)[C].呂渭英集.天馬圖書有限公司，2001.1-2.陳光熙點(diǎn)校.符璋日記(上)[Z].宣統(tǒng)二年(1910)正月初九日.中華書局，2018.358.。

類似的事例，尚有不少。從這些由紳而商的事例可以看出，清末溫州地方士紳投資、經(jīng)營或涉足、參與地方實(shí)業(yè)，并非個別士紳的偶發(fā)逐利之舉，而是蘊(yùn)涵著某種經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型意義。不過，對于清末溫州地方的士紳投商現(xiàn)象和“紳商化”程度，不能作過高評估。光緒三十二年（1906），瑞安士紳張棡得知永瑞輪船公司所購小汽輪通行溫瑞塘河后，曾在日記中留下如下的一段文字：

瑞城所購小火輪已通行大塘河……今觀其行，勢頗迅疾，但船過浪涌，兩旁岸小船每遭浪卷入，且塘下、下林、白象等處橫渡之船，每輪至收纜不及，纜均為船沖斷，將來柴船、糞船，皆不免有沖突之虞。利之所在未免為害之所伏，吾殊為該公司慮也。予思瑞安今日可謂風(fēng)氣極開矣！然徒開風(fēng)氣而無精神，遂至事事皆半途而廢，貽笑大方。如孫仲容之招開西溪礦山，費(fèi)數(shù)千金；項(xiàng)調(diào)甫之集股辦瑞安江輪，亦費(fèi)數(shù)千金；郭漱霞之糾資開人力車公司，不數(shù)月停閉；黃仲弢之創(chuàng)議農(nóng)學(xué)會，又四五載無效。今又踵其后而造河輪，未知果能初克終否？果能獲利無弊否？恐當(dāng)局者亦難操成算也[6]俞雄選編.張棡日記[Z].光緒三十二年(1906)六月二十日.上海社會科學(xué)院出版，2003.(P113)。

此段文字所揭示的對近代實(shí)業(yè)的觀感不佳和疑慮，顯然不是個例，而是具有一定的普遍性。事實(shí)上，士紳依賴其地位、社會聲望、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和掌握的社會資源，最初可能有助于企業(yè)的創(chuàng)辦，但經(jīng)營能力、知識背景、傳統(tǒng)意識和行為方式以及不利的內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境的限制，使得他們很少能辦起幾家像樣的企業(yè)，不少企業(yè)只是光有計劃或剛開始集股而無下文，成功者寡而失敗者眾。而且，前文所及投身近代實(shí)業(yè)諸人，“紳”的規(guī)定性要遠(yuǎn)大于“商”。因而，雖然早在光緒二年（1876）《煙臺條約》之后即辟為通商口岸，但至少至清末，地處浙南一隅的溫州地方的“由紳而商”的社會流動，并不能與上海、天津、蘇州等通都大邑等量齊觀，社會結(jié)構(gòu)變遷的“紳商化”趨勢并不明顯。

二、溫州商會的設(shè)立及其組織形態(tài)

商會的興起是晚清重商主義和國家與社會關(guān)系發(fā)生變化的重要表現(xiàn)。光緒二十四年（1898）之后，各省在朝廷的授意下陸續(xù)設(shè)立商務(wù)局，作為管理工商事務(wù)的準(zhǔn)官方機(jī)構(gòu)。清末新政開始后，清政府將勸設(shè)商會作為振興商務(wù)的重要舉措，意在通過商會去除官與商、商與商之間的隔閡，以達(dá)到“上下一心，官商一氣，實(shí)力整頓，廣辟力源”[1]論商會倚賴政府之流弊[N].警鐘日報，1906-6-2.的目的。光緒三十年初，清政府正式頒行《商會簡明章程》，規(guī)定“凡屬商務(wù)繁富之區(qū)，不論系會垣，系城埠，宜設(shè)立商務(wù)總會，而于商務(wù)稍次之地，設(shè)立分會”[2]奏定商會簡明章程[J].東方雜志.光緒三十年(1904)第1卷第1期.(P204)。此后，作為新型商人組織的商會在各地普遍設(shè)立。據(jù)統(tǒng)計，到光緒三十一年底，全國共創(chuàng)設(shè)商務(wù)總會、分會約70個，次年一年之內(nèi)設(shè)立的商務(wù)總會、分會達(dá)102個[3]馬敏.官商之間：社會巨變中的近代紳商[M].華中師范大學(xué)出版，2003.(P95)。清末溫州府及屬縣瑞安、平陽、樂清甚至一些商業(yè)發(fā)達(dá)的市鎮(zhèn)，皆有商會之設(shè)[4]較早籌設(shè)的是瑞安縣商會。據(jù)載，1905年春夏，瑞安開始籌辦商會，“暫定以官為總辦，紳為會辦”，至是年秋，“籌備就緒，各業(yè)商董選齊”，并推舉孫詒讓為總理。參見孫延釗撰.徐和雍，周立人整理.孫衣言孫詒讓父子年譜[M].上海社會科學(xué)院出版社，2003.324，325.一些商業(yè)發(fā)達(dá)的市鎮(zhèn)，亦有商會之設(shè)，如樂清士紳曹文昇曾發(fā)起創(chuàng)辦大荊商會。參見劉紹寬.曹先生祠堂碑記[C].吳明哲編.溫州歷代碑刻二集(上).上海社會科學(xué)院出版社，2006.516.。限于資料，以下僅對溫州府商會略作申論。

溫州府商會的籌設(shè)始于光緒三十一年（1905）春夏間。是年五月，《申報》曾有“溫州擬設(shè)商會咨請立案”的報道，商部咨復(fù)“將興辦情形并所擬章程呈報，以憑查核”[5]溫州擬設(shè)商會咨請立案[N].申報.光緒三十一年(1905)五月廿四日(第3版).。至是年秋，商會的籌辦在官府的介入下始有頭緒。平陽士紳劉紹寬在九月初十日的日記中稱，“在縣學(xué)堂見府憲照會，系奉程道（溫處道臺程恩培——引注）函開學(xué)務(wù)處及商會會議，知照各縣分董及學(xué)界中人，于二十日以后訂期集議，其函謂溫州非特不能開風(fēng)氣之先，抑且不能從風(fēng)氣之后云云?！盵6]方浦仁，陳盛獎?wù)?劉紹寬日記[Z].中華書局，2018.(P407)十月初四日日記載，“程觀察開商會會議，全郡總理舉瑞安王小牧先生岳嵩”[6](P412)。王岳嵩即瑞安進(jìn)士、前蒙城知縣王岳崧。孫詒讓亦有文稱，道臺程恩培“稔知地方利弊”“以惠商通財為保富之要端，命重開商務(wù)會于郡以理董之”[7]孫詒讓.送程筱周觀察序[C].徐和雍，周立人輯校.籀庼遺文(下）.中華書局，2013.(P483-484)。可見，溫州府商會的成立，有賴于官府的“勸辦”和士紳之主導(dǎo)。光緒三十二年初，溫州府商會稟呈浙江撫院咨報商部批準(zhǔn)正式成立，會址初設(shè)府城隍廟，后于府前倉后街建造公所以資辦公[8]胡珠生.溫州近代史[M].遼寧人民出版社，2000.(P219)。時人日記載：“至倉后看新建商務(wù)局，局約三進(jìn)，均仿洋式建造?！司志狄皇止凸づd筑，僅費(fèi)洋二千余元?！盵9]俞雄選編.張棡日記[Z].光緒三十二年(1906)九月初五日.《申報》亦有報道稱，“商會局刻已落成，已于初四日由郡廟遷入商會，是日懸燈結(jié)彩，門掛龍旗，規(guī)模宏敝，總理王筱木大令即于是日開筵祝賀”。商會局落成[N].申報.光緒三十二年(1906)十月廿七日(第9版).(P116)

現(xiàn)存《溫州商會試辦章程》[10]溫州商會試辦章程[C].俞光編.溫州古代經(jīng)濟(jì)史料匯編.上海社會科學(xué)院出版社，2004.本節(jié)及下兩節(jié)所引，除注明者外，皆引自該章程，不再另注。(P453-457)三十條，對于進(jìn)一步剖析溫州商會的性質(zhì)和特點(diǎn)，不無價值。就溫州商會的宗旨和社會職能而論，章程明確規(guī)定，本會“以保衛(wèi)商業(yè)，開通商情為宗旨”“以振興商務(wù)為事”。為實(shí)現(xiàn)這一宗旨，章程不僅詳細(xì)規(guī)定商會在工商管理、商情調(diào)查、商事糾份調(diào)處等方面的職責(zé)，同時還提出一系列振興商務(wù)的舉措，例如商會內(nèi)附設(shè)陳列所，“無論本地、外來物品，均可陳列”；每月第一星期舉行商務(wù)、農(nóng)工和財政的演說，以開啟商民之智識；派專人采錄報章商務(wù)信息，“任憑商人來會閱看，以資考鏡”；開辦中等商業(yè)學(xué)堂，以造就商務(wù)人才，“經(jīng)費(fèi)由商家捐認(rèn)或移地方無益費(fèi)撥充”；同時鼓勵“紳董、商民中如有推廣商務(wù)、裨益商業(yè)各條陳，應(yīng)抒所見，備具說貼交會公議，擇善而從”。針對本地漁業(yè)不發(fā)達(dá)，商會提出改進(jìn)舉措：“溫郡漁業(yè)拘守舊法，漁船、漁具、漁法素不講求，且受雇漁民偷竊成習(xí)，營業(yè)者視為畏途，腐敗至于極點(diǎn)。茲準(zhǔn)各漁業(yè)商民赴會注冊，整頓條規(guī)，力除積弊。尤宜全體組合，互相研究，建設(shè)水產(chǎn)試驗(yàn)場、水產(chǎn)講習(xí)所，以講新法，以開民智，或力有不逮，當(dāng)由商會主持?！北砻鳒刂萆虝o論是宗旨還是社會職能，無不圍繞“商”這一中心展開。

從構(gòu)成原則和組織基礎(chǔ)看，章程規(guī)定“本會為溫州府各商之總會，……設(shè)總理一員，議董十六員，復(fù)就各商行業(yè)之大小，公舉業(yè)董以專責(zé)成，貿(mào)易大者業(yè)董二人，次者業(yè)董一人，其小者可并歸別業(yè)董事兼理。凡商務(wù)交涉事宜，無論寧幫、閩幫、臺幫、處幫、本幫，總宜和衷商榷，不得稍分畛域?！边@就是說，溫州商會是根據(jù)行業(yè)原則組織的統(tǒng)一商人社團(tuán)，業(yè)董根據(jù)行業(yè)的大小推舉，加入商會的各業(yè)商戶則不限籍貫和行業(yè)，也不限本幫和客幫。據(jù)稱，最初加入商會的有醬園業(yè)、銀錢業(yè)、布業(yè)、典當(dāng)業(yè)、藥業(yè)、本材業(yè)等六業(yè)，后來其他各業(yè)相繼加入，如甌綢、山貨、南貨、魚行、廣貨等業(yè)[1]邱百川.溫州商會之創(chuàng)立與沿革[C].溫州文史資料(第3輯).政協(xié)溫州市委員會文史資料研究委員會，1987.(P157)。這種跨行業(yè)、跨商幫的組織原則，與行會、公所、會館等傳統(tǒng)商人組織壁壘森嚴(yán)的行業(yè)與地域界限，炯然有別。從單一行業(yè)到跨行業(yè)，反映了從傳統(tǒng)商人組織到新式商人社團(tuán)的時代跨越。

就內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理制度而言，與傳統(tǒng)行會、公所和會館簡單、松散的組織管理相比，溫州商會已屬機(jī)構(gòu)較為健全、管理相對完善的工商社團(tuán)。商會設(shè)有總理、議董、業(yè)董等管理人員以及文案、調(diào)查、收支、書記、號房、司閽、茶房、聽事、司廚等辦事和雜役人員，內(nèi)部分工細(xì)密，各司期職。同時，商會還規(guī)定了較為嚴(yán)格的選舉制度、會議制度和財務(wù)制度?？偫?、議董和業(yè)董實(shí)行任期制和選舉制，“均以一年為任滿之期，其有勤奮得力為眾商所信服推重者，應(yīng)準(zhǔn)續(xù)任。若有才力不及或患病不能任事者，必須另舉。其選舉之法，悉照《奏定商會章程》辦理?！鄙虝h制度規(guī)定，議董、業(yè)董每周定期會議并分班輪值，辦理商務(wù)事宜，須經(jīng)“議董過半簽允，方能舉行”，遇有重大事項(xiàng)，商會總理不能擅自決斷，“須開特別會議，非議董、業(yè)董到會過半不開議，非議董、業(yè)董認(rèn)可過半不決議，非經(jīng)總理核準(zhǔn)不定議?！必攧?wù)方面，溫州商會實(shí)行經(jīng)費(fèi)自愿原則和財務(wù)公開制度，“本會經(jīng)費(fèi)由商家自行樂輸，就貿(mào)易之大小，助捐費(fèi)之多寡，毫不苛派。一切薪水等項(xiàng)，現(xiàn)均樽節(jié)開支，每屆年終分列四柱，開具細(xì)帳，榜帖門首以供眾覽。次年用度即于本年預(yù)算列表，使歲出、歲入一目了然?！?/p>

溫州商會的領(lǐng)導(dǎo)體制和人事構(gòu)成，因受本地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的影響而頗具特色。清末溫州，并沒有如一些通都大邑那樣發(fā)展起較強(qiáng)的近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，雖然出現(xiàn)一定的紳商合流現(xiàn)象，但“紳商化”的趨勢并不明顯。因此，溫州商會的倡設(shè)者和主導(dǎo)者主要是擁有傳統(tǒng)聲望和社會資源的地方士紳。光緒三十一年（1905）—宣統(tǒng)三年（1911）間，溫州商會歷經(jīng)多次改選或改組，歷任總理皆系擁有科舉功名的正途士紳。首任總理王岳崧系瑞安人，三甲進(jìn)士，曾任安徽蒙城知縣。后任者中，鄭一燮系寧波人，曾任永嘉縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。朱壽保系富陽人，二甲進(jìn)士，曾任溫州府學(xué)教授、溫州府學(xué)堂監(jiān)堂。余朝紳系樂清人，二甲進(jìn)士，曾任翰林院編修，國史館纂修，庚子之后歸鄉(xiāng)，曾任溫州府學(xué)堂監(jiān)督。呂渭英系永嘉人，舉人出身，曾任福建惠安、閩縣、浦城知縣和福州知府。溫州商會按行業(yè)設(shè)業(yè)董若干、議董16員。據(jù)載，多數(shù)業(yè)董并非從事本行業(yè)的商人，而是由各業(yè)聘請地方士紳擔(dān)任，以便“接近官廳，走動衙門”。如藥業(yè)錢熊壎、布業(yè)黃崇寬、木業(yè)徐青來皆系舉人出身，典當(dāng)業(yè)戴桂生系廩貢生。其他業(yè)董王雨初、周仲明、嚴(yán)少如等，亦系擁有功名的士紳。溫州商會的議董，如廣和園經(jīng)理邵堃芳、東昌醬園經(jīng)理陳老云，裕通銀號經(jīng)理史汀甫、祥記銀號經(jīng)理林秀亭、厚生錢莊經(jīng)理張益平、裕生木行老板陳玉峰、徐益順山貨行店東徐聞樨、善賚典當(dāng)行股東周元槎等，雖系經(jīng)營各業(yè)的商人，但大多捐有不同層次的功名或職銜[1]邱百川.溫州商會之創(chuàng)立與沿革[C].溫州文史資料(第3輯).政協(xié)溫州市委員會文史資料研究委員會，1987.(P157)。因此，溫州商會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威主要來自由傳統(tǒng)功名、職銜所體現(xiàn)的社會名望和社會資源。這主要是因?yàn)橹挥芯邆浼澥康纳矸?，方能與官府平起平坐地打交道，推動商會的各項(xiàng)事業(yè)。有研究者認(rèn)為，清末商會實(shí)現(xiàn)的是一種“紳商領(lǐng)導(dǎo)體制”，紳商在其中起著絕對的支配作用[2]徐鼎新，錢小明.上海總商會史(1902-1929)[M].上海社會科學(xué)院出版社，1991.48.馬敏.試論晚清紳商與商會的關(guān)系[J].天津社會科學(xué)，1999，(5)：93-98.。但就溫州商會而言，與其說它實(shí)行的是一種“紳商領(lǐng)導(dǎo)體制”，倒不如說實(shí)行的是一種“士紳領(lǐng)導(dǎo)體制”。

總之，溫州商會在很多方面都已初具近代社團(tuán)的自治特征，是一個士紳主導(dǎo)的以“商”為中心的跨行業(yè)工商社會團(tuán)體。不過，對于溫州商會的近代性，似不能作過高評估。由于溫州商會及議董、業(yè)董是根據(jù)行業(yè)原則而設(shè)，傳統(tǒng)的“行幫”意識和不同行業(yè)之間、本地商幫與外地商幫之間的此疆彼界，必然會不同程度地影響商會的運(yùn)轉(zhuǎn)。另據(jù)民初曾任職商會的邱百川回憶，清末溫州商會“召開董事會時，總理蒞會，各董均要起立迎接。商人有事向商會提出申請，必須用呈文形式。商會的答復(fù)，多用批示懸牌于門首，儼如官府衙門”，可見商會內(nèi)部等級界限頗為分明。溫州商會還設(shè)有相關(guān)雜役人員，“號房一名、司閽一人，稽查出入；茶房一名、聽事二名，以供奔走；司廚一名，以供烹調(diào)?！盵1](P158)因此，無視商會內(nèi)部的行幫意識、等級觀念和具體運(yùn)作情形，僅依商會章程中投票選舉、會議制度和財務(wù)公開等所謂內(nèi)部“民主性”，即斷定商會與傳統(tǒng)行會、公所相比具有完全不同的近代性組織形態(tài)的認(rèn)識，有待商榷。

三、“在商言商”與商會的政治參與

以士紳為主導(dǎo)的溫州商會，可被視為地方士紳的“象征資本”與商界的經(jīng)濟(jì)資本相結(jié)合的產(chǎn)物。它的成立，促進(jìn)了士紳權(quán)力向商務(wù)領(lǐng)域的擴(kuò)展，并使紳、商兩界得以在合法的形式下聯(lián)袂成為地方社會權(quán)力格局中的重要力量，從而在地方社會政治中發(fā)揮越來越重要的作用。

溫州商會“以振興商務(wù)為事”，在工商管理、商情調(diào)查、商事裁判以及維護(hù)地方商業(yè)秩序等方面，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)幕盍蜕鐣顒幽芰?。溫州商會?guī)定，凡新設(shè)公司或變更經(jīng)理人，應(yīng)報明商會轉(zhuǎn)呈商部注冊或備案。商家定貨合同及抵押字據(jù)、各項(xiàng)文契，可向商會報備，以為將來處理糾紛之憑據(jù)。商家所用帳簿，由商會遵照部章格式，“妥慎印行，并蓋明圖記于上”。有關(guān)“本地物產(chǎn)出口若干，客貨、洋貨進(jìn)口若干，何者暢行，何者帶銷，何者為大宗”等情形，各業(yè)董應(yīng)一一調(diào)查，按月列表呈報商會。商家如因財產(chǎn)或貿(mào)易發(fā)生糾紛，“須先請業(yè)董評議排解。如未能了結(jié)，再繕具說帖赴會申訴，由總理邀集兩造到會，并各議董秉公調(diào)處，從眾理斷?！盵3]溫州商會試辦章程[C].俞光編.溫州古代經(jīng)濟(jì)史料匯編.上海社會科學(xué)院出版社，2004.(P455)

在實(shí)際運(yùn)行中，溫州商會較好地發(fā)揮了商務(wù)方面的職能，并且這一職能的發(fā)揮，往往通過商會與相關(guān)公所、行會的密切合作得以實(shí)現(xiàn)。如宣統(tǒng)元年（1909），茂生錢莊因“被陳元元紙行并應(yīng)某等拖欠甚巨，以致倒閉”，商會代理總理呂渭英和寧波公所董事史春芳等，“出為理處倒帳，以四折歸還，將次就結(jié)”[4]浙江日報.宣統(tǒng)元年(1909)二月廿六日.轉(zhuǎn)引自胡珠生.溫州近代史[M].遼寧人民出版社，2000.(P221)。商會與寧波公所的協(xié)作，使此案得以妥善處理。宣統(tǒng)三年，有商人與滬上某洋行訂約，由洋行墊款開辦溫州城廂內(nèi)外電燈公司，商會召集各業(yè)商董集議后認(rèn)為，“洋商墊款，有礙主權(quán)”，因而“備具公函，決絕駁復(fù)”[1]商會不認(rèn)洋商墊款[N].申報，宣統(tǒng)三年(1911)四月十七日(第3版).?？梢娚虝讶〉闷髽I(yè)設(shè)立的審核權(quán)。而永嘉傘業(yè)重整條規(guī)案，則顯示了商會在維護(hù)商業(yè)秩序，協(xié)調(diào)行業(yè)內(nèi)部矛盾方面的作用。永嘉傘業(yè)有店家百余戶，幫工四五百人，“向章用錢，申洋價目參差，以致店、伙時相齟齬”。經(jīng)商會會董集議，“一切工錢統(tǒng)改作英洋洋碼核算”，按傘的種類分別計為每工二角、一角九分和一角八分五厘。并由商會總理移覆各店，“經(jīng)再三勸導(dǎo)”，將店伙“每日貼還店家伙食洋”，由原議的四分五厘減去五厘。永嘉縣令批示，“此次商會公所所議章程，甚屬公允。自示之后，各宜遵照定章辦理，毋得再有爭執(zhí)。”[2]陳常鏵.傘業(yè)各司輔重整條規(guī)示諭[C].俞光編.溫州古代經(jīng)濟(jì)史料匯編.上海社會科學(xué)院出版社，2004.(P325-327)傘業(yè)公所為此特立碑刻以示遵守。

溫州商會的社會職能和活動雖以“商”為中心，但又并不僅僅局限于“商”。與學(xué)務(wù)、警察、地方自治等機(jī)構(gòu)的人事交叉和職能聯(lián)結(jié)，使得商會的社會活動得以擴(kuò)展至商務(wù)以外的其他社會領(lǐng)域[3]如清末溫州商會的幾任總理，王岳崧曾任瑞安勸學(xué)所總董并涉足警察，以致地方上有“警商學(xué)三界，一姓把持”之輿論。瑞安學(xué)界之怪現(xiàn)象[N].申報.宣統(tǒng)二年(1910)正月廿一日(第3版).余朝紳、呂渭英在清末地方學(xué)務(wù)和地方自治領(lǐng)域，頗為活躍，余氏曾任溫州府學(xué)堂監(jiān)督，呂氏曾任永永嘉自治公所總董，兩人同為永嘉自治研究所的發(fā)起者。。如地方學(xué)務(wù)機(jī)關(guān)溫處學(xué)務(wù)分處的興學(xué)活動，特別是經(jīng)費(fèi)的籌措，多有賴于溫州商會的協(xié)調(diào)與支持。光緒三十一年（1905），學(xué)務(wù)分處奉準(zhǔn)厘捐帶收學(xué)務(wù)經(jīng)費(fèi)，厘卡委員和部分商家“均不愿行”，后由商會總理王岳崧“召集各業(yè)董共同協(xié)商，乃一致贊成，帶收之案始定”[4]孫延釗撰.徐和雍，周立人整理.孫衣言孫詒讓父子年譜[M].上海社會科學(xué)院出版社，2003.(P331)。隨后，學(xué)務(wù)分處又?jǐn)M于鹽局棧租項(xiàng)下?lián)艹鋵W(xué)務(wù)經(jīng)費(fèi)，為鹽行反對，“乃由商會王總理居間調(diào)?！?，議定鹽行、鹽販按篰各抽一分五厘，“合成三分，歸學(xué)務(wù)經(jīng)費(fèi)”[4](P331-332)。次年，永嘉屠戶因派捐學(xué)堂經(jīng)費(fèi)而引發(fā)“罷宰”風(fēng)波，經(jīng)商會調(diào)停，始得平息，“各屠戶仍認(rèn)六百元原數(shù)”“繳入學(xué)務(wù)分處作別項(xiàng)移撥”[5]屠戶抗捐停宰[N].申報.光緒三十二年(1906)二月廿六日(第17版).方浦仁，陳盛獎?wù)?劉紹寬日記[Z].光緒三十二年二月十九日，二月廿六日.中華書局，2018.424，426.。非但學(xué)務(wù)領(lǐng)域，既便是作為國家機(jī)器的警察機(jī)構(gòu)，亦可見商會的某種介入，如永嘉縣宣統(tǒng)元年（1909）整頓警察局，“公舉紳董張益平、周仲明二人總理警務(wù)”[6]永嘉整頓警察[N].申報.宣統(tǒng)元年(1909)十二月十四日(第3版).，張氏和周氏皆系商會董事。這可能與向商家籌措警察經(jīng)費(fèi)有關(guān)。而宣統(tǒng)三年鬧米風(fēng)潮的平息，則顯示了溫州商會在地方危機(jī)應(yīng)對方面的作為。本年春夏，溫州因糧價飛漲，民眾“搗毀米輔，勒令商店閉戶”，引發(fā)鬧米風(fēng)潮。商會會同官府設(shè)局平糶，勸諭米輔平價出糶，提出“撥義倉存谷以應(yīng)市急”，組織民食維持會，籌款從上海等地購米等措施，使鬧米風(fēng)潮得以平息。在此過程中，商會還介入了平糶局舞弊委員的處罰和撤換[7]溫處道郭會稟溫郡米缺價昂莠民聚眾肇釁及現(xiàn)在辦理情形文[C].浙江省社會科學(xué)院歷史研究所.辛亥革命浙江史料續(xù)輯.浙江人民出版社，1987.258-260.溫州維持民食之大恐慌[N].申報.宣統(tǒng)三年(1911)六月二十日(第3版).。

如果說溫州商會在商務(wù)以及與商務(wù)相關(guān)的學(xué)務(wù)、警察、地方危機(jī)應(yīng)對等方面的活動，屬于常態(tài)下的“在商言商”的話，其在“商”的規(guī)定性之外的政治參與，則具非常態(tài)性質(zhì)[8]馮筱才發(fā)現(xiàn)，“在常態(tài)下，商會的職能主要在經(jīng)濟(jì)方面，變態(tài)下則可能伸延至政治及社會緊急救濟(jì)層面，等局勢趨向穩(wěn)定，商會多又恢復(fù)常態(tài)”。參見氏著.近世中國商會的常態(tài)與變態(tài)：以1920年代的杭州總商會為例[J].浙江社會科學(xué)，2003，(5)：196-205.盡管商會的某些活動難以作“常態(tài)”或“非常態(tài)”的明確區(qū)分，但此一思路，無疑有助于動態(tài)把握商會的活動和社會職能。。特別是在“抵貨”“收回利權(quán)”等民族主義運(yùn)動中，溫州商會在積極響應(yīng)過程中表現(xiàn)出的民族主義和政治參與意識，頗值得關(guān)注。如在光緒三十一年（1905）的抵制美貨運(yùn)動中，溫州商會迅速響應(yīng)，于6月25日邀集各界代表聚集商會，“集議抵制辦法，到者六縣代表三十馀人”[4]，并聯(lián)名致電杭州、上海，表示響應(yīng)。隨后又于郡城東山閱書公會召開“抵制美約會”，“演述美國苛待華工歷史，并實(shí)行不用美貨人人皆有責(zé)任之大旨”。會后由商會出面，“邀集各業(yè)署名簽字，皆無異議”，簽允者有油業(yè)、洋廣貨業(yè)、洋布業(yè)、五金業(yè)、糕餅業(yè)等共計百余家[1]本埠及各外埠來函·溫州商會公所[Z].本埠及各外埠來函·溫州抵制美約會同人[Z].蘇紹柄編輯.山鐘集.光緒三十二年(1906)鉛印本.(P132-133)。

1907年，浙路風(fēng)潮日益高漲，溫州商會聯(lián)合各界組織溫州保路拒款分會，成立浙路集股經(jīng)理處，向各界發(fā)起募股活動。時任溫處學(xué)務(wù)總匯處總理的孫詒讓致友人函稱，“股份收據(jù)已由湯蟄公（湯壽潛——引注）寄來，弟與筱木各執(zhí)一份，倘有股款，當(dāng)填據(jù)寄奉也?！盵2]孫詒讓.與劉紹寬論辦學(xué)手札二十七通(二十四)[C].徐和雍，周立人輯校.籀庼遺文(下).中華書局，2013.(P432)筱木即時任溫州商會總理的王岳崧。由此看來，其時溫州地方的商、學(xué)兩大社團(tuán)在此次鐵路風(fēng)潮中發(fā)揮了重要的組織與領(lǐng)導(dǎo)作用。據(jù)統(tǒng)計，截止宣統(tǒng)二年（1910）底，溫州各界實(shí)繳浙路股款共計273，445元[3]閔杰.浙路公司的集資與經(jīng)營[J].近代史研究，1987，(3).(P275)。宣統(tǒng)二年8月，清廷將浙路公司總理湯壽潛革職，引發(fā)新的抗議。溫州各界亦有行動，集股經(jīng)理處出面，“集眾會議于溫州商會，商酌電稿”，決議由士紳黃式蘇領(lǐng)銜分別致電省咨議局、浙江巡撫、都察院和全浙同鄉(xiāng)，“請力爭”[4]方浦仁，陳盛獎?wù)?劉紹寬日記[Z].中華書局，2018.(P513)。

光緒三十三年（1907），溫州地方又有反對“日商違約設(shè)肆”風(fēng)波。由于日本商人違約在郡城、瑞安等地開設(shè)商行，引發(fā)地方社會不滿，“商學(xué)兩界集議”，由商會稟請溫處道臺，“傳諭日商，令其閉歇”，但未果[5]孫詒讓.致前溫處道觀察省三書[C].徐和雍，周立人輯校.籀庼遺文(下).中華書局，2013.(P558)。7月下旬，“三五公司”日商肇事并與民眾發(fā)生沖突，府城各商店在商會的策動下紛紛罷市，“好事者遍發(fā)傳單，聲稱會議勒逐”。地方官聞訊，“即詣商會，邀同商學(xué)士紳再三開導(dǎo)”，始免更大事端[6]永嘉縣令為三五公司事稟各憲文[N].申報.光緒三十三年(1907)九月初七日(第11版).。此次風(fēng)波后以日本商行改換“寧商”招牌，始得平息。

綜上所述，清末各地遍設(shè)商會，固然是響應(yīng)朝廷振興商務(wù)政策的產(chǎn)物，同時也受地方社會經(jīng)濟(jì)狀況和社會結(jié)構(gòu)變遷的影響。清末溫州雖屬通商口岸，但工商業(yè)發(fā)展水平在當(dāng)時的中國并不算突出，甚至顯得有些落后，雖然出現(xiàn)一定的紳商合流現(xiàn)象，但“紳商化”的趨勢并不明顯。因此，溫州商會在組織制度、日?；顒雍途唧w運(yùn)作等方面，與其時其他地方商會相比，可謂同異互見。以士紳為主導(dǎo)的溫州商會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，主要來自傳統(tǒng)功名、職銜所體現(xiàn)的社會名望和社會資源，這種權(quán)威資源與商界的經(jīng)濟(jì)資源相結(jié)合，再加上與學(xué)務(wù)、警察、地方自治等機(jī)構(gòu)之間的人事交叉和職能聯(lián)結(jié)，使得溫州商會成為清末地方權(quán)力格局的重要影響力量，其社會職能與活動，除“在商言商”之外，常常擴(kuò)展到與商務(wù)相關(guān)的地方社會的其他領(lǐng)域，商會公所不僅成為紳商學(xué)各界“集眾”處理地方事務(wù)，影響地方社會的場所，也是他們宣示民族主義意識和政治參與意識的重要空間。