□ 譚海燕

一、《吐槽大會》的后現(xiàn)代性特征

（一）碎片化內(nèi)容，娛樂性傳播

《吐槽大會》每期節(jié)目邀請一個具有清晰個人標(biāo)簽的大咖或組合，并邀請其好友進行相互吐槽。吐槽要點多源于對日常生活瑣事或朋友圈分享的討論，通過對不同個體對象的吐槽，將整個事件或個體碎化為片段，一地雞毛式的碎片化呈現(xiàn)，帶有零亂性與不確定性。

節(jié)目通過碎片化展示來讓受眾對吐槽對象有進一步了解，如好友對曹云金“名字被收、發(fā)票、耍大牌”等關(guān)鍵詞的吐槽，讓受眾了解當(dāng)時陷入多個事件爭議的相聲界演員曹云金。碎片化花式播廣告也是節(jié)目的一大亮點，如主持人邀請李誕全面點評嘉賓表現(xiàn)時，李誕通過“全面”一詞口播植入vivo X20全面屏手機的廣告語，廣告語的植入以一種娛樂性的傳播產(chǎn)生影響效應(yīng)。

（二）感官性審美，戲謔式交流

在節(jié)目中，精英文化與通俗文化間界限模糊，人們的吐槽不局限于某一領(lǐng)域，文學(xué)、足球、音樂、金錢等各類話題都曾涉及。節(jié)目嘉賓在吐槽交流中，更注重的是個人對吐槽對象的感官性認知，而無過多的深度認識，缺乏意義的探討。后現(xiàn)代主義所喜好的就是以審美的形式呈現(xiàn)人們的感知方式和日常生活。①節(jié)目中多是以在場嘉賓相互間的審美性吐槽為主，追求藝術(shù)和審美性體驗。

“戴墨鏡的池子、錦鯉本人張紹剛、張靚穎員工王錚亮”等對嘉賓外在的描述，使帶有“標(biāo)簽式”的稱號成為大眾熟語。王錚亮自嘲自己除了會唱《時間都去哪了》，別的都不會，戲謔毛不易的《消愁》，讓他聯(lián)想到張靚穎婚禮，“……一杯敬男方，一杯敬女方，一杯敬天地，一杯敬高堂”，改編歌詞表達另一種感情色彩。

（三）趣味式吐槽，狂歡性追求

作為一檔吐槽類綜藝節(jié)目，《吐槽大會》以“吐槽是門手藝，笑對需要勇氣”為口號，在釋放個人情緒、追求狂歡性體驗上產(chǎn)生相當(dāng)影響。節(jié)目在吐槽中娛樂搞笑，在娛樂搞笑中吐槽，喜劇式風(fēng)格迎合了當(dāng)下受眾的興趣。李誕、池子作為常駐嘉賓，主創(chuàng)脫口秀詞，節(jié)目文本語言具有趣味性，該節(jié)目也成為了一檔廣受各年齡階段受眾歡迎的娛樂性脫口秀節(jié)目。

除各嘉賓之間相互吐槽外，節(jié)目播放過程中，受眾可通過彈幕發(fā)表個人意見，在彈幕中享受全民狂歡性吐槽。彈幕中有對未理解的槽點進行的解說，受眾通過彈幕互動來增加對節(jié)目的認識，處于快節(jié)奏生活中的受眾，在觀看節(jié)目時，將個人從現(xiàn)實中暫時脫離，看別人的熱鬧，笑別人的槽點，享受精神上的愉悅與快感。

（四）影像式建構(gòu)，形象型展現(xiàn)

鮑德里亞關(guān)于仿真世界的例子說明了“電視就是世界”，即節(jié)目呈現(xiàn)給受眾的便是真實。節(jié)目中關(guān)于主嘉賓相關(guān)吐槽的影像生產(chǎn)與展示，顛覆之前固有的角色形象，建構(gòu)出新的角色特征，通過影像、文本語言等描述消解了現(xiàn)實與想象的差別。就鮑德里亞而言，電視過多地生產(chǎn)了威脅我們真實地感知現(xiàn)實世界的影像和信息，把社會和人帶入后現(xiàn)代時代。②

《吐槽大會》曾一度被人們認為是一檔給帶有爭議的名人明星“洗白”的脫口秀節(jié)目，通過鏡頭語言的打造，讓受眾逐漸認可帶有“黑點”的名人明星。同時，通過影像對現(xiàn)實的替代，打破了名人崇拜，如在對毛不易的吐槽中，嘉賓吐槽其粉絲少、當(dāng)實習(xí)男護士，讓受眾認識到毛不易可愛的一面。

二、《吐槽大會》節(jié)目發(fā)展條件

一檔綜藝節(jié)目的發(fā)展，離不開資金和技術(shù)的支持，處于后現(xiàn)代發(fā)展中的《吐槽大會》也不例外，節(jié)目發(fā)展過程中，雖經(jīng)歷過一次下架整改，但仍舊不影響其成為綜藝界的一匹“黑馬”。

（一）受眾：情感宣泄、張揚個性

快節(jié)奏社會，人們渴望吐槽，在吐槽中張揚自我個性，宣泄個人情感。無論是作為電視熒屏前的受眾，抑或是作為節(jié)目中的吐槽嘉賓，在現(xiàn)實生活中或多或少都會對某些事件存有個人的觀點?！锻虏鄞髸饭?jié)目將各類話題搬至熒屏，滿足受眾宣泄情感以及獵奇心理的需求，如對國足吐槽，對李湘靠王詩齡賺錢的吐槽等，吐槽角度的選取符合當(dāng)下網(wǎng)民熱衷討論的話題領(lǐng)域。

（二）外部支持：資本、技術(shù)支持

節(jié)目的持續(xù)發(fā)展，離不開資金的固有支持，以及網(wǎng)絡(luò)媒介的開放性、電子科技技術(shù)的物質(zhì)支持等。《吐槽大會》可通過騰訊視頻、智能電視平臺TV版播出；在資金支持上，喜馬拉雅APP、快手短視頻、京都念慈庵、英樹面膜等冠名商贊助節(jié)目播出，王思聰?shù)钠账假Y本參與投資，另外還有今日頭條、嗶哩嗶哩網(wǎng)站、秒拍等合作伙伴，為節(jié)目的有效運營提供足夠資金支持。

（三）文化輸導(dǎo)：平等交流、思想引領(lǐng)

原有的文化思想已無法促進當(dāng)下社會思潮的發(fā)展。《吐槽大會》節(jié)目沿襲美國《喜劇中心吐槽大會》，主力吐槽娛樂，追求個人話語權(quán)的表達，受到當(dāng)下青年人的追捧與熱愛。該節(jié)目在被整改下線之后，再登熒屏并且持續(xù)發(fā)展兩季，可見人們對平等交流對話的渴望。

三、后現(xiàn)代環(huán)境下吐槽類綜藝節(jié)目的發(fā)展

吐槽類綜藝節(jié)目在發(fā)展過程中一旦出現(xiàn)偏失，極易造成內(nèi)容低俗、過分惡搞現(xiàn)象，隨即產(chǎn)生的便是節(jié)目形象的摧毀，社會公信力的喪失。針對這些可預(yù)見性問題，筆者在節(jié)目內(nèi)容、形式及導(dǎo)向上提出一些可行性措施。

（一）內(nèi)容上：享受“能指”狂歡，探究“所指”深度

后現(xiàn)代主義中體現(xiàn)的“無深度”的消費文化，使符號的意義停留在漂浮的能指層面，人們享受喜劇性語言帶來的快感而極易忽視吐槽背后的深層內(nèi)涵。吐槽類綜藝節(jié)目在展現(xiàn)語言魅力的同時，需引導(dǎo)受眾了解“能指”的深度，注重語言內(nèi)涵指引，提高節(jié)目質(zhì)量。在對嘉賓進行吐槽或自我吐槽時，不能僅僅停留在戲謔玩笑中，相關(guān)的認知性看法不能一帶而過。

節(jié)目的常駐嘉賓池子沒上過大學(xué)，卻經(jīng)常把“大學(xué)”掛在嘴邊，利用學(xué)歷的反差，經(jīng)常在節(jié)目上劃“知識點”，成為一大笑點。在喜劇性玩笑中需有個重點傾向或是話題討論，如關(guān)于學(xué)歷的重要性或是后天努力的必要性值得節(jié)目體現(xiàn)和觀眾探討。同時，主持語言不能完全被幽默掩蓋，需要具有哲理性的話題引領(lǐng)。主持人張紹剛在網(wǎng)上雖被網(wǎng)民爭議不斷，但在節(jié)目中沉穩(wěn)而不失幽默的主持風(fēng)格深受大眾喜愛。

（二）形式上：創(chuàng)新原有模式，線上線下結(jié)合

后現(xiàn)代社會，文化種類混雜成為突出現(xiàn)象，人們對陽春白雪和下里巴人的區(qū)分界限不再那么清晰。處于這種社會環(huán)境下的吐槽類綜藝節(jié)目在發(fā)展過程中易造成多元素混雜、無重點突出的現(xiàn)象?！锻虏鄞髸访科谘堃幻骷钨e參與，圍繞主嘉賓進行相互吐槽，倘若將每期主題進行明確化，圍繞相關(guān)主題進行吐槽，節(jié)目或許會更有吸引力，也會使每期節(jié)目更具有核心要點。

同時，吐槽類綜藝節(jié)目不能停留于線上吐槽，加大線下交流分享尤為重要。《吐槽大會》目前已有線下看片會，2017年3月，李誕、池子等人在上海工程技術(shù)大學(xué)陪同媒體、高校學(xué)生們觀看《吐槽大會》，同時還有“吐槽小黑屋”，粉絲通過吐槽或自黑通道進入小黑屋，大膽說出想吐槽的話。類似的線下活動在節(jié)目播出時需加大力度，讓更多的粉絲受眾了解到節(jié)目想要傳達的價值觀。

（三）導(dǎo)向上：滿足受眾需求，堅守文化價值觀導(dǎo)向

消費主義社會，吐槽類綜藝節(jié)目需在堅守文化價值觀導(dǎo)向的前提下，滿足受眾需求，勿被商業(yè)利益驅(qū)使，導(dǎo)致節(jié)目缺少文化內(nèi)涵。在吐槽娛樂的同時，要理性吐槽，避免低俗內(nèi)容，拒絕污吐槽、語言暴力性吐槽，做到傳播正能量，凈化人心。對于敏感性話題，如小三、打人等，需進行適度引導(dǎo)，節(jié)目不能完全成為名人、明星的洗白之地。

區(qū)分娛樂性與嚴肅性，分清花式播廣告與節(jié)目內(nèi)容比重，讓受眾在娛樂中接受正能量輸導(dǎo)。價值觀的判斷是做好一檔節(jié)目最重要的綱領(lǐng)，要在此基礎(chǔ)上注重價值觀引領(lǐng)，嚴格規(guī)范制度，自我約束。網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在追求娛樂性的同時，必須兼具思想性、文化性、藝術(shù)性，不能偏離綜藝節(jié)目的發(fā)展方向。③

當(dāng)下社會大眾通過吐槽顯現(xiàn)現(xiàn)代人的情緒危機，吐槽類綜藝節(jié)目在綜藝界占有一席之地，并有較大發(fā)展?jié)摿?，在發(fā)展過程中受眾需正確處理其與社會發(fā)展的矛盾問題，理性塑造吐槽文化。社會轉(zhuǎn)型過程中，“娛樂至死”成為潛在危機，人們需積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，從節(jié)目中尋找價值觀內(nèi)涵。

注釋：

①[英]邁克·費瑟斯通.消費文化與后現(xiàn)代主義[M].劉精明譯.南京:譯林出版社,2000:180.

②石義彬.單向度超真實內(nèi)爆——批判視野中的當(dāng)代西方傳播思想研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2003:268.

③郭琳媛.網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀及出路分析[J].中國廣播電視學(xué)刊,2018(01).