劉芳梅

(韶關(guān)學院 體育學院，廣東 韶關(guān)，512005)

科學技術(shù)是現(xiàn)代奧林匹克運動發(fā)展的根基，從1896年第一屆雅典奧運會到2016年第三十一屆里約奧運會的成功舉辦，科學技術(shù)始終形影相隨，因此可以說，現(xiàn)代科學技術(shù)促進了現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)展與繁榮。例如，1972 年慕尼黑奧運會，光電技術(shù)的廣泛應(yīng)用替代了手動秒表、皮尺等測量工具。到2008年北京奧運會，科技奧運進一步升華為奧運申辦的核心理念。2016年里約奧運會，媒體關(guān)注再一次聚焦在高新技術(shù)的應(yīng)用上，例如在直播比賽中采用的虛擬現(xiàn)實技術(shù)、Solos智能眼鏡、抗菌運動服，射擊場上采用的激光技術(shù)測試儀，高爾夫賽場上的雷達測量系統(tǒng)等。在奧林匹克運動發(fā)展初期，科學技術(shù)的廣泛支持促進了奧運會的快速發(fā)展，但這一時期的技術(shù)應(yīng)用主要起輔助性作用，提高運動成績并不是高新技術(shù)應(yīng)用的主要目的，但隨著奧林匹克運動規(guī)模的逐漸增大，加劇了運動員之間的激烈競爭，因此促使了各種高新技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用，旨在為突破人體極限、提高運動成績等。從哲學的角度看，現(xiàn)代奧林匹克運動興起的動因是消除技術(shù)異化現(xiàn)象，但事與愿違，隨著奧林匹克運動過度商業(yè)化與職業(yè)化的發(fā)展，技術(shù)異化卻導致了奧林匹克現(xiàn)實與理想之間的背離，在其發(fā)展過程中逐漸形成對技術(shù)的過度依賴。技術(shù)異化給奧林匹克運動的健康發(fā)展帶來了一系列嚴重的問題，為確?，F(xiàn)代奧林匹克運動的可持續(xù)發(fā)展，不得不深思與找尋消解技術(shù)異化的途徑。

1 異化與技術(shù)異化

“異化”一詞來自拉丁語，具有分離、疏遠、轉(zhuǎn)讓、讓渡與精神錯亂等含義。異化具有多重含義，它所反映的實質(zhì)內(nèi)容，不同歷史時期的學者有不同的解釋。馬克思認為異化作為一種社會現(xiàn)象，是與階級同時產(chǎn)生的。在19世紀，異化一詞最初在哲學領(lǐng)域使用，德國哲學家黑格爾認為，異化是指在主體發(fā)展的過程中，由于自身活動而引發(fā)的客體對立面，而這個客體又成為一種異己力量反對自身[1]。在技術(shù)哲學研究領(lǐng)域同樣也存在異化現(xiàn)象，稱為技術(shù)異化，通常指在技術(shù)服務(wù)于人類的過程中，技術(shù)逐漸脫離主體的控制，轉(zhuǎn)變成一種異己力量給人類與自然造成危害的現(xiàn)象[2]。

2 技術(shù)異化與現(xiàn)代奧林匹克運動的興起

1870年以后，科學技術(shù)發(fā)展突飛猛進，以技術(shù)為基礎(chǔ)的大工業(yè)生產(chǎn)成為西方國家的主要生產(chǎn)方式，技術(shù)進步成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素。新技術(shù)的廣泛應(yīng)用一方面促進了人類生活方式的改善、提高了人們的生活質(zhì)量，但另一方面也給人類社會帶來了許多負面影響，更為嚴重的是，部分技術(shù)甚至轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惏l(fā)展的對立面。其結(jié)果是，技術(shù)在服務(wù)于主體的過程中，部分轉(zhuǎn)變?yōu)楫惣毫α恐饾u消弱了人的主體性地位，從而使人的行為喪失了主動性、目的性與自由的權(quán)利，從而轉(zhuǎn)變?yōu)閱蜗蚨鹊娜薣3]。 此外，技術(shù)異化引發(fā)了諸如人際關(guān)系冷漠、社會丑惡和社會道德衰落等各種社會問題，加劇了現(xiàn)實與需求的距離。

在這一歷史背景下，法國教育家顧拜旦進行了大膽的社會實踐，以消除技術(shù)異化而倡議奧林匹克運動的復興[4]。顧拜旦之所以選擇復興現(xiàn)代奧運會來消除技術(shù)異化現(xiàn)象，是由奧林匹克運動自身具備的巨大價值決定的。古奧運會是人類理性的完美展現(xiàn)，且具有特殊的社會價值，它與品德高尚、藝術(shù)共同構(gòu)成了古希臘文明的三大支柱。其次，奧林匹克運動不僅與人的自然屬性密切相關(guān)，而且與人的社會屬性也息息相關(guān)。一方面，體育運動可以使人在身體活動中獲得自由與快感的體驗，以滿足人的本能需求；另一方面，又可以通過身體活動中的人際交往，促進社會主體之間的溝通與聯(lián)系。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，隨著體力勞動的減少，腦力勞動的不斷增加，高科技的發(fā)展使人逐漸依賴于機器，隨之而來的是人際關(guān)系的日趨冷漠，社會競爭導致的生存壓力不斷增大,因此，體育運動已成為現(xiàn)代人釋放壓力、緩解不良情緒的必要手段和方式，以緩解甚至消除因技術(shù)異化導致的種種自身不適和社會問題。另外，古奧運會神圣休戰(zhàn)倡導的和平宗旨，也是消解技術(shù)異化的重要方式與途徑，以此促進全世界各族人民的友誼與和平[5]。

3 現(xiàn)代奧林匹克運動中的技術(shù)異化現(xiàn)象

3.1 技術(shù)異化對公平競爭精神的破壞

公平、公正和平等是奧林匹克精神的核心要素。公平競爭是奧林匹克運動必須遵守的基本原則之一，強調(diào)體育競技必須遵守公平原則，摒棄一切不符合社會道德規(guī)范的行為。如果失去了公平，奧林匹克就會喪失其核心價值。學術(shù)界通常認為，合理性是公平的本質(zhì)規(guī)定性，考察公平性就是考察社會關(guān)系是否合理。既然認為公平的本質(zhì)就是社會人之間關(guān)系的合理狀態(tài)，那么公平的主要內(nèi)容必然是基本權(quán)利平等和機會平等。因此，現(xiàn)代奧林匹克運動競技，其公平競爭既包括了參賽權(quán)利的一致性，也包括了競賽條件的平等性[6]。

如前所述，人與技術(shù)共同構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克運動的主體，對競賽結(jié)果起作用的不再僅僅是人，技術(shù)已日益成為左右競賽的決定性力量。既然如此，那就不得不重新思考和定位奧林匹克公平競爭的前提條件。要使奧林匹克公平競爭精神得以實現(xiàn)，必須滿足運動員參賽權(quán)利一致性和競賽條件平等性兩個條件。在假設(shè)運動員參賽權(quán)利一致性的前提下，主要從運動員競賽條件的平等性來考察公平競爭精神是否得以實現(xiàn)，也就是說，參賽選手掌握的技術(shù)與使用的器材必須是一致的，只有這樣，才可以避免相同技術(shù)水平的選手因為利用不同技術(shù)手段或使用不同器材而獲得差異巨大的運動成績的現(xiàn)象。

當前，體育發(fā)展離不開高科技的支持，現(xiàn)代奧林匹克運動的繁榮發(fā)展更離不開高科技，可以說現(xiàn)代奧運會是高科技支持體育的典范。然而不同的是，在現(xiàn)代奧運會中，運動員在日常訓練或比賽時擁有的技術(shù)是不平等的。由于當前國際經(jīng)濟發(fā)展水平的巨大差異，總的來說是經(jīng)濟發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間的差異。具體而言，是各國之間的經(jīng)濟發(fā)展不平衡，經(jīng)濟發(fā)展水平也決定了體育技術(shù)的水平，主要體現(xiàn)在對體育項目新技術(shù)的掌握和對新器械的占有程度等方面。擁有先進技術(shù)與器械的國家運動員，在國際競賽中相比技術(shù)與器械落后的運動員占有絕對優(yōu)勢，因此可以說公平競爭精神受到極大影響。例如2000年悉尼奧運會，是現(xiàn)代高科技的集中體現(xiàn)。泳壇名將伊恩·索普一舉奪得3枚金牌，他身穿的鯊魚皮泳衣起了很大的作用，致使鯊魚皮泳衣名震泳界。這種泳衣表面像鱉魚皮一樣光滑，能有效減少前進中的“壓差阻力”，通常比普通泳衣減少約7.5%的阻力，主要歸功于衣服表面微型棘齒產(chǎn)生的細小渦流。耐克公司為田徑名將瓊斯設(shè)計的比賽服，可以使肌肉發(fā)熱、減少空氣阻力及大幅提高運動成績等作用；澳大利亞選手弗里曼身穿連體運動衣奪得400米跑金牌，這種連體運動衣被稱為“第二層皮膚”，使她感受到一種“切入空氣”的欣快體驗。高科技的新型材料與運動力學、人體工程學的完美結(jié)合，共同打造體育競技場館、器材和設(shè)備，甚至是運動健兒的披掛、戰(zhàn)靴和征衣[7]。再如第29屆北京奧運會，美國奧委會投資2 200萬美元為本國運動員研制高技術(shù)含量的器械和裝備，從而保持了競爭優(yōu)勢。

3.2 技術(shù)異化與興奮劑泛濫

興奮劑的英文名為Dope，本義為用于賽馬的鴉片麻醉混合劑，世界反興奮劑機構(gòu)統(tǒng)稱體育比賽中的非法藥物為興奮劑。1963年，國際體育科學大會將興奮劑定義為，健康的人為了特殊目的將藥物植入體內(nèi)，或者以不正當?shù)姆绞绞褂梅浅Ｒ?guī)量的生理物質(zhì)，并運用特殊的心理手段人為地和不正當?shù)靥岣弑荣惓煽僛8]。雖然運動員普遍認識到興奮劑對身體健康的危害，然而，許多運動員渴望用興奮劑提高運動成績，并且他們希望不斷突破所謂的人體極限。1968年，國際奧委會開始反興奮劑運動，最初的違禁藥物為四大類，隨著高科技與醫(yī)藥技術(shù)的發(fā)展，其類別也在不斷增加，主要包括刺激劑、麻醉止痛劑、合成類固醇類、利尿劑、β-阻斷劑等。國際上對體育運動中的違禁藥物不單指那些起興奮作用的藥物，而是對體育運動中違禁藥物的統(tǒng)稱。例如1988年漢城奧運會，加拿大短跑名將本·約翰遜因服用合成類固醇類藥物而被取消100米金牌。2007年，美國“田徑女皇”馬里昂·瓊斯承認她在2000年悉尼奧運會前使用了違禁藥物類固醇類的興奮劑。2000年悉尼奧運會，保加利亞舉重隊共有三位選手被查出服用了興奮劑，嚴重干擾了比賽的正常進行，因此遭到國際舉聯(lián)的集體驅(qū)逐，并被禁賽一年。

在現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)展過程中，興奮劑與反興奮劑的斗爭永無止境。運動員在比賽中使用興奮劑是一種欺騙行為，這種非法手段使運動員獲得比賽優(yōu)勢，導致運動員們不再處于平等的同一起點，既不符合體育法規(guī)，也不符合公平競爭的體育精神。首先，從現(xiàn)代奧林匹克公平競爭精神來探討這個問題。對運動員來說，誠實是參賽的最基本要求。如果運動員通過服用興奮劑改變身體結(jié)構(gòu)或功能，獲得了在正常身體情況下無法得到的勝利、榮譽、獎金等，其結(jié)果是對公平精神的破壞，嚴重背離了奧林匹克理想、格言與宗旨等，也會阻礙奧林匹克運動的健康發(fā)展。其次，使用興奮劑會損害運動員的身心健康，甚至會引發(fā)諸多的倫理道德問題。醫(yī)學研究表明，服用興奮劑將對運動員的生理、心理造成極大危害，例如心力衰竭、坐立不安、激動狂躁，頭昏、失眠、高血壓、心絞痛等，嚴重者會出現(xiàn)昏迷甚至死亡。長期使用興奮劑對運動員的心理及人格也會造成影響，例如產(chǎn)生敏感、猜疑、沖動、攻擊等心理癥狀，也可導致妄想性精神病。大量或長期使用藥物后再停用，將產(chǎn)生戒斷綜合征，表現(xiàn)為抑郁心境、疲勞、睡眠障礙等癥狀。例如1960年，丹麥運動員克努德·詹森參加了第十七屆夏季奧運會，因為服用了大量苯丙胺和尼古丁酸，藥物過量造成的急性中毒反應(yīng)，使詹森猝死在意大利羅馬的自行車賽場上。1980年莫斯科奧運會，蓋斯·滕博格獲得了鏈球第五名，他是德國第一個突破80米成績的鏈球運動員，但他因長期大量服用類固醇藥物導致肝臟和胰腺嚴重損傷而死亡。湯米·辛普森是英國著名的自行車運動員，1965年獲得世界冠軍，他參加了1967年的環(huán)法自行車大賽，在第13天比賽途中，他服用了大量的苯丙胺，最終因心臟病突發(fā)死于法國境內(nèi)的旺圖山峰。

4 現(xiàn)代奧林匹克運動技術(shù)異化的消解途徑

4.1 促進現(xiàn)代奧林匹克運動價值認識的回歸

競爭是奧林匹克運動的核心所在，但這種競爭是在參賽者擁有平等權(quán)利的前提下，每項競賽都有嚴格的規(guī)定，包括對比賽場地、器材的嚴格要求，運動員在公平公正的條件下進行技戰(zhàn)術(shù)、體能、智慧及心理素質(zhì)的綜合較量。當前，高水平的體育競技是高科技的競爭，技術(shù)是一把雙刃劍，在奧林匹克運動發(fā)展中，技術(shù)所起的作用是促進還是阻礙，關(guān)鍵在于技術(shù)使用者如何理解與把握奧林匹克精神和技術(shù)應(yīng)用。如果人們追求的僅是運動成績的突破及對獎牌的獲得，就會不擇一切手段采用高科技的途徑與方式，甚至不惜犧牲個人的身心健康及主觀體驗，其結(jié)果是對奧林匹克精神的褻瀆。而如果人們能深入理解奧林匹克運動的精神內(nèi)涵，遵守公平競爭原則，尊重競爭對手，始終把和諧社會的建立、教育青年一代等目的置于首位，就會主動控制違背原則的行為[9]。因此，政府相關(guān)部門和體育組織應(yīng)該加強對奧林匹克精神、理想、格言、宗旨等方面的宣傳，引導及教育青少年正確認知奧林匹克運動的價值，只有這樣，才能引導人們主動控制技術(shù)的過度應(yīng)用，才能有效緩解技術(shù)異化帶來的問題。

4.2 確立奧林匹克運動競賽技術(shù)的輔助性及適度性原則

從廣義的角度來說，技術(shù)是人類在實現(xiàn)社會需要的過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一切手段、方法與技能的總和，主要包括勞動經(jīng)驗、信息知識、工藝技巧和實體工具裝備，即整個社會的技術(shù)資料、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)人才等。技術(shù)作為人類的高科技產(chǎn)物之一，是應(yīng)該服務(wù)于人類的，而不能成為異己力量反控人類社會，因此，技術(shù)必須確立其輔助性原則。在奧林匹克運動中也一樣，技術(shù)必須堅守其輔助性原則，絕不能成為主導性因素而決定運動成績，唯有這樣，才能確保奧林匹克運動中人的主體地位。在現(xiàn)代奧林匹克運動技術(shù)的應(yīng)用中，我們可以根據(jù)這一原則判斷技術(shù)應(yīng)用是否超過其原有的限制。另外，為了達到理想的訓練效果并取得優(yōu)異的運動成績，技術(shù)手段已成為人體訓練的主導。例如，教練使用計算機技術(shù)將運動員的運動過程分成無數(shù)小的鏈接進行分析，然后根據(jù)計算機統(tǒng)計數(shù)據(jù)重新規(guī)范運動員的訓練。在此過程中，運動員的主觀愿望被計算機技術(shù)所取代，運動訓練計劃在技術(shù)規(guī)則的規(guī)范和約束下完成。研究表明，過度依賴技術(shù)手段來追求運動水平的提升及不加區(qū)別地要求運動員根據(jù)技術(shù)判斷結(jié)果進行訓練，極易造成運動損傷的發(fā)生。特別是興奮劑的濫用，將不可避免地導致運動員的健康受損。因此，在奧林匹克運動訓練和競賽中，制定合理的技術(shù)應(yīng)用適度性原則，不僅可以減少運動損傷的發(fā)生，還可以在一定程度上削弱技術(shù)的主導性地位。

4.3 對奧林匹克運動競賽制度進行合理變革

當前，奧林匹克運動領(lǐng)域的相關(guān)法規(guī)制度主要包括通用的國際法和相關(guān)國家的國內(nèi)法，只有極少數(shù)國際體育組織對競賽場地、設(shè)備及器材等科技產(chǎn)品的使用制定了一些法律條款，這在一定程度上反映出體育組織對科技產(chǎn)品的規(guī)范使用不夠重視及法律的滯后性[10]。隨著時代的更新發(fā)展與人類觀念的不斷進步，高水平的體育競賽已逐漸演變?yōu)樵诟呖萍几咄度氲闹蜗?、在廣泛選材和科學訓練下、在嚴謹計劃和周密組織下所進行的具有強烈對抗性并具有觀賞性的比賽活動。競賽制度是支持競技體育發(fā)展的基本規(guī)則和確保公平競爭的法律依據(jù)，奧林匹克運動的可持續(xù)發(fā)展也離不開科學合理的競賽制度，但隨著時代的發(fā)展，會不斷涌現(xiàn)一些新的問題，因此競賽制度也應(yīng)該不斷更新，以適應(yīng)外圍環(huán)境的變化。例如，制定相應(yīng)的制度規(guī)范運動員的裝備、器材、衣服及鞋子等，包括可使用的與不可使用的品牌、顏色及材料等，以盡其所能保證各個國家運動員參賽條件的相對公平性。當前，由于技術(shù)異化對奧林匹克運動的健康發(fā)展構(gòu)成了威脅，因此，國際奧委會技術(shù)委員會應(yīng)充分利用技術(shù)合理應(yīng)用的基本原則，對奧運會競賽制度進行分析并進行合理變革，制定詳盡的科學制度來規(guī)范體育競賽中技術(shù)的合理應(yīng)用，是緩解或消除技術(shù)異化的有效途徑。

5 結(jié)語

總之，現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)展離不開技術(shù)的廣泛支持，但隨著奧林匹克運動過度職業(yè)化與商業(yè)化而導致技術(shù)異化的產(chǎn)生，技術(shù)異化使現(xiàn)代奧林匹克運動陷入了公平競爭精神的破壞、興奮劑泛濫等方面的困境，也使奧林匹克運動陷入了邏輯、哲學和道德困境，使其發(fā)展嚴重偏離了奧林匹克主義、宗旨和精神。因此，尋找科學合理的途徑以消解技術(shù)異化帶來的種種問題，才能促進奧林匹克運動的可持續(xù)性發(fā)展。