文/廣州市駿景中學(xué)

蘇 勤

作為人文學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)擔(dān)負(fù)起生命教育的職責(zé)，充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，把生命意識(shí)與閱讀教育結(jié)合起來(lái)，通過閱讀教學(xué)這一語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和有效途徑，培養(yǎng)學(xué)生的“生命意識(shí)”，加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，珍惜生命的基礎(chǔ)上，有著堅(jiān)毅的心情、曠達(dá)的氣度、豐富的情感和莊嚴(yán)的胸襟，超越自我，將生命融入到社會(huì)之中，真正地享受生命。

一、通過閱讀教學(xué)喚醒學(xué)生生命意識(shí)，尋找支撐點(diǎn)

1.教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，敬畏生命

通過幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而欣賞生命的豐富與可貴，學(xué)習(xí)如何珍惜生命與尊重生命，引導(dǎo)學(xué)生用愛心經(jīng)營(yíng)生命及思考生命方向。如在賞析品味臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的《敬畏生命》時(shí)，可結(jié)合她在文中的敘述：“不經(jīng)意地坐著看書”，“忽然”發(fā)現(xiàn)湖邊的樹正在飄絮，“當(dāng)時(shí)沒有十分注意，只當(dāng)是偶然風(fēng)起所帶來(lái)的”——在漫不經(jīng)心、司空見慣的態(tài)度中，作者“漸漸地”“吃驚”起來(lái)，那些樹“整個(gè)下午”“整個(gè)晚上”，都“漫天”地飛絮，吸引得她不由自主地第二天又去看它們，“情形完全一樣”，因此她“詫異和震撼”，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生注意到近在咫尺的生命，從而認(rèn)識(shí)生命。試想我們?cè)?jīng)為一朵花的枯萎而傷心，為一只昆蟲的折翅而悲憐，更何況是人的生命呢？連法國(guó)哲學(xué)家史懷澤也在他的《敬畏生命》里面首倡敬畏生命，人的個(gè)體生命、人的生命價(jià)值具有先驗(yàn)性，是一切價(jià)值判斷的前提和基礎(chǔ)。離開了這一點(diǎn)，就談不上其他的人生價(jià)值。當(dāng)然，其它如《生命 生命》《紫藤蘿瀑布》等課文也都是以此為主題的。

2.教育學(xué)生熱愛生命，欣賞自己

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的生命體，他們有血肉、有大腦；有情感，會(huì)思考。因此，我們要遵循學(xué)生生命成長(zhǎng)的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命存在的意義，給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去把握；給學(xué)生一些困難，讓他們自己去面對(duì)；給學(xué)生一些問題，讓他們自己去解決。

蒙田在《熱愛生命》中說(shuō)：“如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗(yàn)生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。”通過分析討論，讓學(xué)生明白“歡樂安逸時(shí)不要沉湎享受，逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動(dòng)的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉”。

通過學(xué)習(xí)海倫·凱勒的《再塑生命》，我們可以感受到海倫以超人的毅力和旺盛的求知欲，跨越了生命的一道道溝坎，莎莉文老師則用博大而深沉的師愛改變了海倫的生命軌跡。由此，讓學(xué)生體會(huì)到我們生活在一個(gè)有光明有聲音的世界里，我們身邊有許多需要幫助的“人”，讓我們用一個(gè)善意的微笑、一句親切的問候讓世界變得更美麗、更溫暖。因?yàn)橹挥凶鹬厣?，熱愛生命，才?huì)產(chǎn)生發(fā)自靈魂的愛。

同時(shí)，在朝夕相處中，教師也可通過適時(shí)的稱贊，利用課文中的內(nèi)容隨時(shí)進(jìn)行“自我欣賞”的教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特質(zhì)，學(xué)會(huì)欣賞自己，建立自信的人生觀。這一切，可從構(gòu)建和諧的課堂生態(tài)開始。如師生關(guān)系的和諧。教與學(xué)之間應(yīng)該是平等、協(xié)商、和風(fēng)細(xì)雨式的，而不應(yīng)該是君臨天下式的。老師要想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，樂學(xué)生之所樂，憂學(xué)生之所憂，把握學(xué)生知識(shí)的生成點(diǎn)，明確學(xué)生的發(fā)展方向。課堂上，一切順乎自然，老師順學(xué)而教，學(xué)生順心而學(xué)，師生同處于教與學(xué)的快樂之中。其次如生生關(guān)系的和諧。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)體行為，故我們可引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)合作，輔以討論、探究和互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)“共識(shí)、共享、共進(jìn)”。

二、通過與閱讀教學(xué)相結(jié)合的課外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的生命活力

現(xiàn)行教學(xué)體制特別是應(yīng)試教學(xué)的弊病就是把學(xué)生變成考試機(jī)器和學(xué)習(xí)的機(jī)器，而不把他們當(dāng)成一個(gè)個(gè)活生生的人。從以人為本的角度出發(fā)，積極開展與閱讀教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合的課外活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的生命活力，豐富學(xué)生的情感。

1.開講座，傳授生命知識(shí)。通過開設(shè)文學(xué)講座，把文學(xué)講座和生命意識(shí)結(jié)合起來(lái)，將一些著名作家的生命觀，或在小說(shuō)等文學(xué)形式中表現(xiàn)出來(lái)的生命意識(shí)作為講座的內(nèi)容向全體學(xué)生講解，使學(xué)生了解作家對(duì)生命問題的看法和思想動(dòng)態(tài)。另外，也可通過舉辦主題班會(huì)、主題校會(huì)、校園書市等來(lái)實(shí)施。

2.辦專刊，寫出對(duì)生命的感悟。隨著生命意識(shí)的逐步滲透，學(xué)生對(duì)于生命問題的思考也逐步深入，想對(duì)生命問題作出自己的回答的欲望也漸趨強(qiáng)烈，寫作的情緒自然也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，此時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生的作文結(jié)集，利用文學(xué)社期刊或班刊，把這些對(duì)生命的認(rèn)識(shí)感悟理解予以發(fā)表，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，激發(fā)他們的寫作欲望，生命意識(shí)必然增強(qiáng)。

3.走出校門，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)講究大語(yǔ)文教學(xué)，閱讀教學(xué)不僅僅可在課堂上完成，更可在課外的時(shí)間里進(jìn)行。而關(guān)于生命問題正是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的極好題材，組織學(xué)生走出去，去調(diào)查周邊地區(qū)的物種情況，人民的生存情形，人們對(duì)于生命問題的看法等等，然后寫出調(diào)查報(bào)告。通過學(xué)生的親身調(diào)查，學(xué)生對(duì)于自己的生存環(huán)境會(huì)有一些真切的看法，生命問題就會(huì)更加深入學(xué)生心中。

三、通過閱讀教學(xué)提升學(xué)生生命質(zhì)量，尋找閃光點(diǎn)

提升人的生命質(zhì)量，是教育本身的職能，也是每一個(gè)教育者的神圣職責(zé)，這對(duì)于語(yǔ)文教師而言尤為重要。把教育真正當(dāng)成人的教育，把學(xué)生的發(fā)展從知識(shí)層面提升到生命的層次，不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化與生成，更要關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)與價(jià)值的提升。如何用語(yǔ)文提升生命的質(zhì)量，使學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)有著豐富生命層面的、立體的人呢？

1.拓展生命的寬度。有人說(shuō)：“你不能決定生命的長(zhǎng)度，但是你可以控制它的寬度?！边@話說(shuō)得十分樂觀，正視現(xiàn)實(shí)，卻又堅(jiān)持理想，力求讓有限的生命活出無(wú)限的價(jià)值來(lái)。事實(shí)上，在語(yǔ)文教材中，有許許多多的作家在其作品中也以各種形式發(fā)表了這一生命宣言，如果我們能夠讓語(yǔ)文真正走進(jìn)學(xué)生的生命，讓學(xué)生越來(lái)越善良，感情越來(lái)越豐富，甚至可以有魅力地流淚，引導(dǎo)學(xué)生善于繼承，勇于創(chuàng)新；教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的思考與明確的表達(dá)，并懂得思考是智慧的開端，表達(dá)是溝通的源頭；幫助學(xué)生理解熱情能夠使人永遠(yuǎn)年輕，充滿朝氣，而理性也能夠讓人走向成熟；引導(dǎo)學(xué)生用熱情去擁抱生活，用理性去思考生活；教育學(xué)生認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)精神的可貴，理解競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的重要；促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)、與自然環(huán)境的互動(dòng)，幫助學(xué)生建立四海一家的觀念，能關(guān)心每一個(gè)地球人；引導(dǎo)學(xué)生思考“小我”與“大我”的關(guān)系，理解社會(huì)主義，關(guān)心認(rèn)識(shí)弱勢(shì)群族，學(xué)習(xí)調(diào)和小生命與大生命……

2.鍛造生命的厚度。生命有了厚度，才有了分量，也才能經(jīng)得起敲打。語(yǔ)文教材中的作品，哪一篇不是作者豐富的生命積淀？哪一篇不是作者醇厚生命的再現(xiàn)？用心學(xué)習(xí)這些作品，鍛造生命的厚度，才算是不辜負(fù)語(yǔ)文，不虧待生命。如在學(xué)習(xí)《生命 生命》一課時(shí)，同學(xué)們就圍繞“課文中三個(gè)事例按什么排列？為什么前兩個(gè)事例舉的都是小蟲子、小瓜苗這樣的小生命？”的問題展開了激烈的爭(zhēng)論，有些同學(xué)認(rèn)為：三個(gè)事例按生命的價(jià)值由小到大排列，雖然小蟲子、香瓜子的生命價(jià)值小，但它們的生之欲望和強(qiáng)大的生命力，卻表達(dá)了作者對(duì)生命的敬畏和贊美；另外一些同學(xué)不同意這種看法，認(rèn)為作者是按三個(gè)事例所蘊(yùn)涵的意思排列的，三個(gè)事例表達(dá)了一個(gè)意思，就是生命是短暫的，應(yīng)該珍惜生命，表達(dá)了作者要好好地使用生命的思想；還有一些同學(xué)認(rèn)為，三個(gè)事例是按作者的思考逐步深入排列的，小昆蟲自我珍惜生命，瓜苗生命力強(qiáng)大，人有了生命意識(shí)，感覺生命，嚴(yán)肅思考人生，既然小昆蟲、小瓜苗都如此珍愛生命，何況人？表達(dá)了作者希望讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限價(jià)值的思想，等等。同學(xué)們都據(jù)理力爭(zhēng)，言之鑿鑿，在爭(zhēng)論中逐步理解了感受生命、熱愛生命、珍惜生命，嚴(yán)肅對(duì)待人生的道理。這樣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的限制，才能超越自己的限制；讓學(xué)生尊重自己的心靈，不盲從、不媚俗、不拘泥于陋習(xí)陳言、不屈從于世俗成見，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的生命能力和獨(dú)具個(gè)性的心靈品位……

3.發(fā)掘生命的深度。任何一種生命，都必須達(dá)到一定的深度，才會(huì)具有很強(qiáng)的自我再生能力，才能得以長(zhǎng)存。人的生命尤其如此，若是沒有深度，是很難實(shí)現(xiàn)自我生命的價(jià)值的。而語(yǔ)文，正為我們提供了在平凡的日子里領(lǐng)略不平凡的生活，思考不平凡的人生的一個(gè)平臺(tái)。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)崇高的理想和博大的胸懷對(duì)于人生的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確而崇高的理想，胸懷祖國(guó)、民族甚至全人類；教育學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人的生命是存在于整個(gè)時(shí)代之中的，個(gè)人對(duì)于時(shí)代既有權(quán)利和機(jī)遇，也有責(zé)任和義務(wù)，幫助學(xué)生確立好自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置；教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的悲哀不是生命的早殞和易逝，而是那些不懂得珍惜生命的人；教育學(xué)生懂得即使做不到“生如夏花之燦爛”，也可“死若秋葉之靜美”，活就要活得充實(shí)，死要死得有尊嚴(yán)；引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)體生命置于茫茫宇宙之中，思考信仰與人生的問題，借此促使德行的成長(zhǎng)。