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      論《史記》中小人物的命運(yùn)

      2019-02-21 10:28:19路培培
      關(guān)鍵詞:趙括蘇秦漁父

      路培培

      (昆山登云科技職業(yè)學(xué)院 江蘇 昆山 215300)

      《史記》“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!彼抉R遷以如椽巨筆譜寫了十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳,塑造了上自帝王將相、王公貴族,下至平民百姓等眾多歷史人物。他們因《史記》而彪炳千秋,光照歷史。許多平民人物如游俠、刺客、滑稽、日者、商人等人物也被列入傳記?!妒酚洝房胺Q是人物的萬花筒,折射了社會(huì)的方方面面。

      歷來的研究者和讀者一直津津樂道的是《史記》中左右歷史發(fā)展,個(gè)性鮮明的大人物,如項(xiàng)羽、秦始皇、孔子、韓信、魏公子等。雖然,歷史是由大人物推動(dòng)的,司馬遷為這些大人物立傳,體現(xiàn)了太史公“實(shí)錄精神”。但是,歷史中也不乏小人物,這些蕓蕓眾生,是歷史浪潮中一朵朵浪花,他們無法左右自己的命運(yùn), 他們或主動(dòng)或被動(dòng)參與了歷史,全方位立體化地展現(xiàn)了歷史的多面性,譜寫了真實(shí)的人性。小人物雖小,但以小見大,是時(shí)代的產(chǎn)物。所以《史記》的小人物研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

      《史記》的小人物歷來研究的偏少,研究者偏重在小人物形象分析和小人物與哲理意蘊(yùn)等方面,缺乏更系統(tǒng)的深入性的研究。筆者嘗試在前輩學(xué)者工作的基礎(chǔ)上,擬從小人物命運(yùn)角度對(duì)《史記》中小人物進(jìn)行開掘,希望能夠起到拋磚引玉的作用。

      一、小人物的界定

      小人物是相對(duì)于大人物而言,大人物當(dāng)然是指《史記》中為之立

      傳,濃墨重彩予以褒貶的人物。小人物指沒有傳記為之立傳,有些甚至無名姓可考,出現(xiàn)幾率只有一兩次,著墨不多,“召之即來揮之即去”,但對(duì)歷史的發(fā)展還是有影響的人物。

      有些小人物甚至還出身上層,比如齊頃公母親,劉邦父親、仲姬、戎姬、驪姬、重耳妻、平原君美人等。他們依賴大人物而顯貴,是大人物的陪襯,他們身上多體現(xiàn)了人性的弱點(diǎn),甚至影響了歷史的發(fā)展。

      小人物更多指的是一些卑微的,沒有大的才能,沒有地位和財(cái)富的蕓蕓眾生。

      小人物雖小,但以小見大,展現(xiàn)了歷史大潮中普通人的命運(yùn)。

      《史記》對(duì)小人物著墨不多,甚至只有寥寥幾筆,抓住一瞬間形象 ,一瞬間寫盡了人的主要面,是神來之筆,足以光彩照人,警醒世人。

      二、小人物的分類

      《史記》中小人物眾多,根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同類。

      根據(jù)性別不同,可以分為女性形象和男性形象。

      女性形象又分為:母親形象,妻子形象,姐姐形象,嫂子形象。

      母親形象分為深明大義、有遠(yuǎn)見卓識(shí)類,比如仲姬,趙括母,張湯母,王陵母,田文母。還有一類是見識(shí)淺薄的母親形象,如齊頃公母親,驪姬,戎姬。

      妻子形象多是為丈夫居安思危,深謀遠(yuǎn)慮的形象,如重耳妻齊女,晏子御者妻,太子圉妻。還有一類妻子為丈夫帶來災(zāi)禍,如平原君美人,齊襄王妻,黥布姬。還有一類是世俗的妻子,如蘇秦的妻子,張儀的妻子。

      姐姐多是明事理,惜名譽(yù)的烈女子,如聶政姐聶榮,襄子姐。還有依仗弟弟之勢(shì),欺壓人的姐姐形象,如郭解之姐。

      嫂子形象都是趨炎附勢(shì)的市儈形象,如陳平嫂子,劉邦嫂子,蘇秦嫂子。

      男性形象分為:門客形象,御者形象,漁夫形象,高士形象,小吏形象,普通人形象。

      這些男性形象有正面的積極的形象,如《伍子胥列傳》中的漁人,游說汲黯的門客,游說蕭相國(guó)的門客,罵叔孫通的儒生;還有一些反面的角色,如呵斥李廣的霸陵尉,侵辱周勃的獄吏,廉頗的門客。還有一些中立的形象,如《屈原賈生列傳》中漁夫,《陳涉世家》中與陳涉庸耕,后被陳涉殺害的同伴,《孔子世家》中的荷蓧丈人。

      三、小人物的命運(yùn)

      什么是命運(yùn)?這個(gè)問題,仁者見仁,智者見智,但是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,也難以窮盡命運(yùn)的真相。

      《史記》寫盡了風(fēng)云人物的傳奇人生,司馬遷也試圖嘗試破解命運(yùn)的密碼。他發(fā)現(xiàn)很多自己解釋不了的事情,比如李廣,“一生與匈奴戰(zhàn)斗七十余次,常常以少勝多,以致匈奴人聞名喪膽,稱之為 ‘飛將軍’”,一生坎坷,不得封爵,被逼自殺。而衛(wèi)青得封大將軍時(shí),“三子在襁褓中”并得以封侯。司馬遷認(rèn)為李廣命運(yùn)多舛的原因是“數(shù)奇”,所以王維感慨“衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無功緣數(shù)奇”。

      《史記》的人物傳記每一篇一般都有個(gè)主旋律,是文章的線索,寓于了作者對(duì)人物命運(yùn)的思考,一般多從小事入手,反復(fù)渲染。如《李將軍列傳》中的李廣的“數(shù)奇”,《李斯列傳》中李斯見倉鼠和廁鼠的感慨,形成了其“倉鼠”一生的哲學(xué),《陳涉世家》中陳涉的“燕雀安知鴻鵠之志”。

      《史記》中小人物出現(xiàn)只有一瞬間,但一瞬間的言行和選擇預(yù)示了他們不同的命運(yùn),或備受命運(yùn)眷顧,免于災(zāi)禍;或有殺身之禍;或被報(bào)復(fù),遭受屈辱;或行義舉不留名。根據(jù)他們的選擇和結(jié)果分為以下幾種類型:

      1.有先見之明,免于災(zāi)禍的人物形象。

      《齊太公世家》中仲姬,“仲姬生子牙,屬之戎姬。戎姬請(qǐng)以為太子,公許之。仲姬曰:“不可。光之立,列於諸侯矣,今無故廢之,君必悔之。”公曰:“在我耳。”后來,果然戎姬被殺,太子子牙被殺,太子光繼位,齊國(guó)內(nèi)亂,崔杼獨(dú)攬朝政。司馬遷把戎姬、仲姬放在一起寫,立分高下,襯托了仲姬的先見之明。其實(shí),戎姬的選擇也是人之常情,人都溺愛自己的孩子,但她沒有意識(shí)到她的選擇關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的興衰。仲姬當(dāng)然愛孩子,更為孩子謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。

      《廉頗藺相如列傳》中的趙括的母親,當(dāng)時(shí),秦人用反間計(jì),說秦人害怕趙括,趙王讓趙括取代廉頗,“及括將行,其母上書言于王曰“括不可使將……括母因曰‘王終遣之,即如有不稱,妾得無隨坐乎?’王許諾?!惫?,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中,兵敗被殺,秦坑殺趙士卒40萬。從此,趙國(guó)一蹶不振,走向了下坡路。因?yàn)橼w括母親的先見之明,免于被殺。如果趙王聽從趙括母親的建議,趙國(guó)不會(huì)有長(zhǎng)平之殤。

      《酷吏列傳》中張湯母親,“昆弟諸子欲厚葬湯,湯母曰:‘湯為天子大臣,被惡言而死,何厚葬為!’載以牛車,有棺而無槨。上聞之,曰:“非此母不生此子。”面對(duì)兒子含冤而死,一個(gè)睿智的母親沉著冷靜,以自己的智慧,出奇制勝,借助皇帝之手,為兒子洗刷了冤屈,常人難以望其項(xiàng)背。

      《晉世家》中齊女,“重耳愛齊女,毋去心?!囟唬骸松矘贰厮烙诖?,不能去。’齊女曰:‘子一國(guó)公子,窮而來此,數(shù)士者以子為命。子不疾反國(guó),報(bào)勞臣,而懷女德,竊為子羞之?!囟蛩阍邶R國(guó)安逸到死,齊女殺了告密的侍者,批評(píng)重耳不顧身兼重任,茍且安逸,與趙衰等灌醉重耳,把他用車?yán)吡恕H绻麤]有齊女的深明大義,重耳只是在齊國(guó)享樂的公子,終究成不了雄霸天下的晉文公。

      2.處于歷史的漩渦中,掙扎難以抉擇,終于做出了選擇的形象。

      《鄭世家》中祭仲的女兒,“祭仲專國(guó)政。厲公患之,陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻,祭仲女也,知之,謂其母曰:‘父與夫孰親?’母曰:‘父一而已,人盡夫也?!奔乐倥畠涸谡煞蚝透赣H之間很難抉擇,求助于自己的母親,母親一席話,她選擇了父親,改寫了歷史,導(dǎo)致自己丈夫被殺,鄭厲公說雍糾“謀及婦人,宜其死也?!蓖?,鄭厲公出逃,鄭昭公復(fù)位。司馬遷沒有寫祭仲女兒失去丈夫之后的生活,可以想象什么樣的男子敢娶她?也許她只能依靠父母孤獨(dú)終老。祭仲女兒是政治斗爭(zhēng)的犧牲品。

      《晉世家》中重耳的咎如妻子,“惠公七年,畏重耳,乃使宦者履鞮與壯士欲殺重耳。……于是遂行。重耳謂其妻曰:‘待我二十五年,不來,乃嫁’。其妻笑曰:‘犁二十五年,吾冢上柏大矣。雖然,妾待子?!碑?dāng)時(shí)是晉惠公要派人殺重耳,重耳和趙衰商議去投奔齊桓公,只能拋妻別子,重耳前途未卜,不知道什么時(shí)候能重返晉國(guó),所以讓妻子等自己二十五年,這當(dāng)然是重耳男權(quán)思想在作怪,他很自私,讓妻子美好年華在無望的等待中耗盡。妻子也很清醒地知道,二十五年等來的可能是死亡,而不是重耳的歸來,但是她愿意等待。重耳后來又在齊國(guó),秦國(guó)相繼娶了幾個(gè)夫人,估計(jì)早忘了這位苦苦等待他的異族妻子?!稌x世家》沒有提到重耳成為晉文公之后,是否迎回了這位異族妻子。最可能的結(jié)局是,這位女子年華耗盡,等到了死亡。

      《伍子胥列傳》中漁父,“江上有一漁父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥既渡,解其劍曰:‘此劍直百金,以與父’。父曰:‘楚國(guó)之法,得伍胥者賜粟五萬石,爵執(zhí),豈徒百金劍邪!’不受?!薄妒酚洝窙]有寫漁父內(nèi)心的糾結(jié),但從漁父對(duì)伍子胥的答語,可以看出,他一定是做出了很艱難的抉擇,因?yàn)樗艞壛顺?guó)高官厚祿的賞賜,這是很多人夢(mèng)寐以求的東西,而漁父放棄了,他選擇救了一個(gè)落魄的英雄。其實(shí)漁父這樣的選擇,有很大的風(fēng)險(xiǎn),他營(yíng)救逃犯保證不被發(fā)現(xiàn),不會(huì)帶來殺身之禍。

      3.或有殺身之禍,或被報(bào)復(fù),遭受屈辱的人物形象。

      《晉世家》中驪姬,“獻(xiàn)公私謂驪姬曰:‘吾欲廢太子,以奚齊代之?!P姬泣曰:‘太子之立,諸侯皆已知之……君必行之,妾自殺也。’驪姬詳譽(yù)太子,而陰令人譖惡太子,而欲立其子。” 驪姬害死太子申生,逼得公子夷吾、重耳出逃,晉國(guó)政局一度處于混亂狀態(tài),造成了歷史上有名的“驪姬之亂”。后來驪姬兒子奚齊被殺,驪姬也死于非命。重耳在外流亡十九年,才得以重返晉國(guó),結(jié)束了國(guó)內(nèi)混亂局面。驪姬雖然選擇的初衷是為了自己兒子,但最后害人害己,也害了自己的兒子,搞得國(guó)無寧日。

      《齊世家》中齊頃公母親,“六年春,晉使郤克于齊,齊使夫人帷中觀之。郤克上,夫人笑之。郤克曰:‘不是報(bào),不復(fù)涉河!’”齊頃公母親嘲笑晉國(guó)重臣郤克,后來導(dǎo)致齊晉鞌之戰(zhàn)爆發(fā),齊頃公差點(diǎn)被捉,最后求和,郤克要求齊頃公母親到晉國(guó)做人質(zhì),在別人勸說下,才放棄了這個(gè)要求。齊頃公母親一笑,差點(diǎn)傾國(guó)。

      《韓長(zhǎng)孺列傳》中獄吏田甲,“其后安國(guó)坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰:‘死灰獨(dú)不復(fù)然乎?’田甲曰:‘然即溺之?!锛淄鲎??!矅?guó)笑曰:‘可溺矣!公等足與治乎?’”田甲沒想到淪為階下囚的韓安國(guó)會(huì)東山再起,所以在獄中侮辱韓安國(guó),當(dāng)韓安國(guó)成為梁內(nèi)史時(shí),田甲倉皇逃走,最后害怕宗族被滅,只能找韓安國(guó)肉袒謝罪。韓安國(guó)嘲笑他一番,赦免了他。田甲運(yùn)氣很好,只是被羞辱一頓,如果他遇到李將軍,只能像霸陵尉一樣被砍頭了。

      《黥布列傳》中黥布,“姬侍王,從容語次,譽(yù)赫長(zhǎng)者也。王怒曰:‘汝安從知之?’具說狀。王疑其與亂。……王愈怒,欲捕赫?!辟S赫逃到了長(zhǎng)安,向劉邦告黥布謀反,蕭何認(rèn)為有仇敵誣陷黥布,派人查驗(yàn),黥布懷疑賁赫已經(jīng)告發(fā)他的計(jì)劃,正好漢王使者來了,所以他殺了賁赫全家,開始造反,最后被殺害。黥布沖冠一怒為紅顏,他的愛姬可能和賁赫沒什么,最后弄得人盡皆知,自己又被迫造反,死于非命。嫉妒真可怕!

      4、世俗的普通人形象,多是大人物的襯托。

      《屈原賈生列傳》中漁父,“漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故而至此?’屈原曰:‘舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放?!瘽O父曰:‘…….舉世皆濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?’”漁父的觀點(diǎn)代表了世俗的普通人的生活態(tài)度,屈原寧愿做一個(gè)高潔的人,不愿意隨波逐流,所以處處被排擠,最后投汨羅江而死。

      《蘇秦列傳》中蘇秦嫂子,“蘇秦歸至家,妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言?!改嘎勚鍖m除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里;妻側(cè)目而視,傾耳而聽;嫂蛇行匍伏,四拜自跪謝。蘇秦曰:‘嫂何前倨而后卑也?’嫂曰:‘以季子之位尊而多金?!彼抉R遷著力描述蘇秦失勢(shì)時(shí)和得勢(shì)時(shí)的對(duì)比,以犀利的筆鋒鞭撻了趨炎附勢(shì)的蘇秦家人,批判權(quán)利金錢對(duì)人倫的腐蝕,批判了世態(tài)炎涼的社會(huì)。蘇秦嫂子的坦率回答,更是解開了很多大人物年輕時(shí)不受嫂子待見的真正原因,因?yàn)樗麄兲F,比如劉邦的嫂子,陳平的嫂子等。

      《陳涉世家》中庸耕者,“陳涉少時(shí),嘗與人傭耕……曰:‘茍富貴,無相忘。’傭者笑而應(yīng)曰:‘若為傭耕,何富貴也?’陳涉太息曰:‘嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!’”庸耕者目光短淺,只看到了陳涉的現(xiàn)狀,覺得他將來也只是庸耕者,誰想到風(fēng)云際會(huì),有鴻鵠之志的陳涉成了陳王。等陳涉稱王以后,以前的庸耕者“遮道而呼涉”,陳涉把他帶入王宮,他對(duì)王宮的奢華感到震驚,又說了一些陳涉的私事,后來怕有損陳王的威嚴(yán),被陳涉殺害?!捌埜毁F,勿相忘”成了一句空言和陷阱。

      四、結(jié)語

      一幕幕小人物的人生展現(xiàn)在我們面前,我們仿佛跟隨司馬遷的筆觸游歷了歷史的長(zhǎng)河,見證了小人物的悲歡離合。一花一世界,一樹一菩提。我們?cè)跉v史這面鏡子面前,也照到了自己的影子。我們也許也有他們的弱點(diǎn)和言行,幸好沒被卷進(jìn)歷史潮流,帶來難以預(yù)期的后果?!耙匀藶殍b,可以明得失;以史為鑒,可以知興替?!毙旁?! 斯言。

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