徐曉宗，姜仕華

（四川文理學(xué)院 校辦公室，四川 達(dá)州 635000）

紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)在歷史長(zhǎng)河中積淀的寶貴精神財(cái)富，是最好的教科書(shū)和營(yíng)養(yǎng)劑，是中華民族民族精神的結(jié)晶和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就加強(qiáng)黨史國(guó)史教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人發(fā)表了系列重要講話，強(qiáng)調(diào)以史育人、資政育人。高校承擔(dān)著立德樹(shù)人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要職責(zé)和使命。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極推進(jìn)紅色革命文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，著力將紅色革命文化教育貫穿于高校思想政治工作的全過(guò)程、全領(lǐng)域，夯實(shí)立德樹(shù)人的基礎(chǔ)工程、固本工程、鑄魂工程，教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

一、川東紅色文化資源及其特點(diǎn)

紅色文化主要是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾通過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與實(shí)踐形成的革命物質(zhì)與思想精神，包括其所創(chuàng)造的全部物質(zhì)文化、制度文化、環(huán)境文化和精神文化。川東紅色文化主要是紅四方面軍在1933—1935年期間在川陜邊界地區(qū)開(kāi)展轟轟烈烈的蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)中形成的。川陜革命根據(jù)地曾有32萬(wàn)兒女參加紅軍，有14萬(wàn)多革命先烈為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家徐向前、李先念、劉瑞龍、廖承志等曾在此浴血戰(zhàn)斗過(guò)，走出了開(kāi)國(guó)上將張愛(ài)萍、馬列哲學(xué)家楊超、巴山儒將魏傳統(tǒng)等400多位將軍和將帥。

川東紅色文化資源在產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出以下一些特點(diǎn)：其一，資源豐富、分布范圍廣。川陜蘇區(qū)包括四川巴中、達(dá)州、南充、廣元以及陜西安康等所屬的縣市區(qū)域，各個(gè)區(qū)域都有比較豐富的紅色文化資源，如通江有紅色遺址300多處，達(dá)州有紅軍文化陳列館、紀(jì)念館5處，革命遺跡500多處，愛(ài)國(guó)主義教育基地37處。其二，類別多樣、形態(tài)豐富。川東紅色文化資源包括紅軍使用過(guò)的各類革命歷史文物、革命遺址、遺跡、紅色故事、歌謠、歷史人物等，以及愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色文化陳列館、紀(jì)念館，紅色雕塑和塑像、紅色文獻(xiàn)書(shū)籍、影視文藝作品等，這些資源承載著光榮的革命傳統(tǒng)、先進(jìn)的革命精神和優(yōu)秀的民族精神品質(zhì)，為青年大學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育提供了豐富的教育素材、實(shí)踐載體和培育路徑。

川東紅色文化資源還有文獻(xiàn)資料保存較完整、歷史教育價(jià)值顯著、思想精神豐富、教育感染力強(qiáng)以及很強(qiáng)的政治性、思想性、教育性、藝術(shù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，具有歷史印證價(jià)值、文明傳承價(jià)值、政治教育價(jià)值和決策咨詢價(jià)值，是民主革命先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)作的并具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，“是今天中華民族的民族魂和國(guó)魂，是中國(guó)人民不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神境界，是精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫照?！保?］在新的歷史條件下，是凝聚人心、鼓舞思想、傳承文明、教育和影響人民群眾思想精神的重要資源，并伴隨時(shí)代的發(fā)展被不斷賦予新的內(nèi)涵和精神價(jià)值。

二、川東紅色文化資源蘊(yùn)含的思想精神價(jià)值

紅色精神是紅色文化的高度概括與提煉，是紅軍在進(jìn)行土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建蘇區(qū)的偉大實(shí)踐中，表現(xiàn)出來(lái)的主流思想意識(shí)形態(tài)和精神風(fēng)貌。1934年11月，紅四方軍在赤江縣（今通江縣毛浴鎮(zhèn)）召開(kāi)黨政工作會(huì)議，為統(tǒng)一全軍各部隊(duì)的軍訓(xùn)誓詞，提出“智勇堅(jiān)定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”，隨后逐漸成為照耀川陜邊界大地的“巴山紅軍精神”。1992年10月，由中共四川省委、省委黨史研究室、省社科聯(lián)和中共達(dá)縣縣委聯(lián)合舉辦的“川陜老區(qū)建設(shè)與發(fā)展理論研討會(huì)”在當(dāng)時(shí)的達(dá)縣召開(kāi)，與會(huì)學(xué)者專家共同認(rèn)為“巴山紅軍精神”還包括：“堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信念和誓死追求真理的革命精神，敢闖敢創(chuàng)，勇往直前，不奪勝利不罷休的大無(wú)畏精神；艱苦奮斗、齊心協(xié)力的集體主義精神；嚴(yán)密的組織性和鐵的紀(jì)律；堅(jiān)決貫徹群眾路線，關(guān)心群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神?！保?］

川東紅色文化從產(chǎn)生與形成以來(lái)一直受到地方各級(jí)黨委政府和社會(huì)團(tuán)體的高度重視和開(kāi)發(fā)利用，在新的歷史時(shí)期閃爍著耀眼的光芒和力量，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的思想政治教育素材。堅(jiān)定的理想信念是“巴山紅軍精神”的核心和靈魂。當(dāng)年，李先念、徐向前等共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)信“邊界紅旗始終不倒”“星星之火，可以燎原”才在極其艱難困苦的環(huán)境下創(chuàng)建了川陜蘇區(qū)，“包谷飯、洋芋頭、秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光；干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”的紅色歌謠正是當(dāng)年川陜紅軍精神品格、堅(jiān)強(qiáng)意志的生動(dòng)寫照。

“紅色文化承接著過(guò)去、啟迪著現(xiàn)實(shí)、昭示著未來(lái)，具有特定的歷史性和鮮明的現(xiàn)實(shí)性，它是時(shí)代精神不斷發(fā)展創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)文化基質(zhì)?！保?］雖然當(dāng)今的歷史時(shí)代與大巴山艱苦斗爭(zhēng)的時(shí)期迥然不同了，但“巴山紅軍精神”所遺留下來(lái)的理想信念、艱苦奮斗的作風(fēng)、實(shí)事求是的態(tài)度、敢闖新路的創(chuàng)新精神和團(tuán)結(jié)群眾、勇于勝利的精神品質(zhì)仍然是我們進(jìn)行社會(huì)主義偉大建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)大精神支柱和思想動(dòng)力，仍然是開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)黨建和思想政治工作的重要教育資源。習(xí)近平同志對(duì)此明確指出，“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！?/p>

三、川東紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)青年大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值和意義

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的必然性，不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心?！保?］川東紅色文化因其豐富的思想精神價(jià)值、多樣的文化形態(tài)、廣泛的社會(huì)影響以及深刻的教育價(jià)值，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）始終把培育堅(jiān)定理想信念作為大學(xué)生思想政治教育的根本出發(fā)點(diǎn)

川陜蘇區(qū)歷史是一部以堅(jiān)定理想信念戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的歷史。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。”［5］他還在多個(gè)重要場(chǎng)所針對(duì)不同對(duì)象、不同情況闡述理想信念的內(nèi)涵、重大意義，面臨的挑戰(zhàn)和困難，以及培育理想信念的路徑與方式方法等問(wèn)題，并強(qiáng)調(diào)要把理想信念教育作為高校思想政治工作和理論武裝的戰(zhàn)略任務(wù)和重要抓手。他在全國(guó)教育大會(huì)上說(shuō)，“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任?！保?］

青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，青年有理想，有擔(dān)當(dāng)，民族就有希望，國(guó)家就有未來(lái)。加強(qiáng)青年大學(xué)生理想信念教育是高校落實(shí)立德樹(shù)人、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的根本保障。當(dāng)前，一些青年學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義理想信念很遙遠(yuǎn)，看不見(jiàn)摸不著，重現(xiàn)實(shí)物質(zhì)輕精神塑造，出現(xiàn)了信仰危機(jī)或理想信念不堅(jiān)定。運(yùn)用川東紅色文化資源加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作是幫助青年學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定理想信念，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。在教育過(guò)程中，要引導(dǎo)青年學(xué)生善于把握歷史發(fā)展的規(guī)律，善于把握川陜蘇區(qū)歷史發(fā)展的主題和主線，善于運(yùn)用川陜蘇區(qū)斗爭(zhēng)史上為革命理想信念拋頭顱、灑熱血英勇?tīng)奚膬?yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡教育感染學(xué)生，引導(dǎo)他們做共產(chǎn)主義理想信念的忠實(shí)實(shí)踐者、堅(jiān)定踐行者，增強(qiáng)他們對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

（二）始終把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)

川陜蘇區(qū)歷史是一部革命先輩愛(ài)黨愛(ài)國(guó)為國(guó)為民的歷史。紅四方面軍一直以來(lái)把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)視為己任，在川陜蘇區(qū)斗爭(zhēng)時(shí)，曾先后領(lǐng)導(dǎo)川陜邊界人民開(kāi)展轟轟烈烈的抗捐抗稅、土地革命、禁煙運(yùn)動(dòng)、婦女解放運(yùn)動(dòng)，以及民主法治建設(shè)和文化思想建設(shè)，義無(wú)反顧的支持中央紅軍北上抗日，以其彪炳史冊(cè)的歷史功績(jī)彰顯著“愛(ài)國(guó)、富強(qiáng)、民主、平等、公正、自由”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想內(nèi)核。中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出，“要開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神?！保?］青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，要主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，始終把社會(huì)主義核心價(jià)值觀記在心、扛在肩、化為實(shí)際行動(dòng)，自覺(jué)把個(gè)人的成才夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)緊密的結(jié)合起來(lái)，把服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民作為矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值觀取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！保?］培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校立德樹(shù)人的基礎(chǔ)工程、固本工程和鑄魂工程，“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。”［6］川陜蘇區(qū)斗爭(zhēng)時(shí)期，徐向前、李先念等紅軍將領(lǐng)和廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士光明磊落、襟懷坦蕩、公道正派、淡泊名利，視人民為父母，體察民情，關(guān)心群眾疾苦，把生命和熱血獻(xiàn)給民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)，無(wú)論是在生死關(guān)頭，還是深處逆境，始終對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)，他們高尚的愛(ài)國(guó)主義情操和大無(wú)畏的革命英雄主義精神是青年大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材，川陜地區(qū)所建立的愛(ài)國(guó)主義教育基地是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)課堂。

（三）始終把培育改革創(chuàng)新精神作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容

川陜蘇區(qū)歷史是一部革命先輩追求改革創(chuàng)新不斷開(kāi)創(chuàng)革命新局面的歷史?！芭烹y創(chuàng)新”是“巴山紅軍精神”的重要內(nèi)核，“排難”即排除一切萬(wàn)難，勇于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻；“創(chuàng)新”即善于打破常規(guī)，不斷地開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。紅四方面在川陜蘇區(qū)斗爭(zhēng)時(shí)，川陜省委和蘇維埃政府注重推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)改革創(chuàng)新，如在黨政建設(shè)方面，重視加強(qiáng)黨員干部思想政治工作和政權(quán)法治建設(shè)，成立省縣級(jí)工農(nóng)兵代表代表大會(huì)，頒布和實(shí)施了《憲法大綱》《十大政綱》《全國(guó)勞動(dòng)法》等政策法令。在武裝斗爭(zhēng)方面，采取“收緊陣地，待機(jī)反攻”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)粉碎了國(guó)民黨“三路圍攻”和“六路圍剿”，先后建立了游擊隊(duì)、赤衛(wèi)軍、少年隊(duì)、童子團(tuán)等武裝力量，創(chuàng)建了我軍歷史上第一支婦女武裝力量“紅四方面軍婦女獨(dú)立營(yíng)”，紅軍規(guī)模從1932年12月入川到1935年1月出川，在2年多時(shí)間里由 15000多人發(fā)展到10萬(wàn)多人，根據(jù)地?cái)U(kuò)大42000多平方公里，人口600多萬(wàn)，建立了全國(guó)第二大蘇區(qū)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面建立了被服廠、造幣廠、造紙廠、印刷廠等，打破國(guó)民黨層層經(jīng)濟(jì)封鎖，各方面事業(yè)都創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。

當(dāng)代青年大學(xué)生正值青春美好年華，是最富創(chuàng)造活力、最具創(chuàng)造性的群體，應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)紅四方面軍革命先輩的創(chuàng)新精神走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！保?］高校思想政治工作要始終把培育改革創(chuàng)新精神融入大學(xué)生思想政治工作的方方面面，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，培育改革創(chuàng)新精神，尤其要把培育改革創(chuàng)新精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，與學(xué)生的成長(zhǎng)成才和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)教育相結(jié)合，引導(dǎo)青年學(xué)生把改革創(chuàng)新作為人生事業(yè)奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求，作為追求美好事業(yè)的明燈和航標(biāo)，讓青年學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐體驗(yàn)中感受改革創(chuàng)新的重要性、時(shí)代性和進(jìn)步性。

四、運(yùn)用川東紅色文化加強(qiáng)青年大學(xué)生思想政治教育的措施與對(duì)策

川東紅色文化內(nèi)含著理想信念、道德人格、價(jià)值目標(biāo)、革命志向、民主進(jìn)步思想等積極因素，匯集著眾多革命歷史人物、仁人志士、英勇模范的生平經(jīng)歷、思想成果、革命精神，以及保存完好的紅色文化遺址、紅色歷史文化紀(jì)念館、博物館、展覽館等，這些資源是大學(xué)生思想政治教育的重要素材。四川文理學(xué)院作為川東地區(qū)唯一的省屬本科院校，學(xué)校緊密結(jié)合全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引推動(dòng)學(xué)校思想政治工作改革發(fā)展，結(jié)合新形勢(shì)制定了“322”大思政工作體系，全面將區(qū)域紅色文化資源納入高校思想政治工作體系，制定和出臺(tái)一系列規(guī)劃和措施推動(dòng)各項(xiàng)教育活動(dòng)落地落實(shí)。

（一）把川東紅色文化納入思想理論教育體系

學(xué)校組織思想政治理論課教師根據(jù)川東地區(qū)的紅色文化資源編寫《紅色巴山》校本教材并分專題在青年學(xué)生中進(jìn)行講授，教材采取圖文并茂的形式對(duì)川東地區(qū)的革命遺址、博物館、紀(jì)念園和川東地區(qū)的偉人、將軍、革命英烈作了全面介紹，體系明確，結(jié)構(gòu)科學(xué)。學(xué)校將大一階段確定為紅色教育的“認(rèn)知”階段，主要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)川東北紅色文化的了解和認(rèn)知；大二階段為革命精神的“實(shí)踐”階段，組織學(xué)生實(shí)地接受愛(ài)國(guó)主義教育和紅色文化熏陶；大三、大四階段為紅色文化的升華階段，組織學(xué)生撰寫調(diào)研報(bào)告和開(kāi)展課題立項(xiàng)，培養(yǎng)大學(xué)生的科研能力和對(duì)紅色歷史文化的理性思考能力。

（二）把川東紅色文化納入校園文化建設(shè)體系

學(xué)校積極組織文學(xué)與藝術(shù)類專業(yè)師生深入川陜地區(qū)采風(fēng)，先后創(chuàng)作了大合唱《紅色歌謠不變調(diào)》、小合唱《打雙麻窩子送紅軍》、舞蹈《紅色記憶》《樹(shù)·信念》《雨潤(rùn)巴山》《魂鑄巴山》等系列藝術(shù)作品，參加歷屆全國(guó)全省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)均取得喜人成績(jī)，師生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和親身體驗(yàn)感受紅色文化的強(qiáng)大感召力，充分發(fā)揮川東紅色文化“以文化人、以文育人”的積極作用。以張愛(ài)萍、魏傳統(tǒng)、楊超為原型在蓮湖校區(qū)打造了校園雕塑群“三友亭”，以紅四方面軍艱難的發(fā)展歷程和結(jié)合學(xué)校歷史凝練了“艱難困苦 玉汝于成”的辦學(xué)精神，并鐫刻在文理廣場(chǎng)景觀石上，以激勵(lì)和號(hào)召全校教職工、廣大青年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，保持艱苦樸實(shí)的學(xué)風(fēng)和實(shí)事求是的工作作風(fēng)。每年暑假學(xué)校還組織師生開(kāi)展川陜紅色歷史文化考察活動(dòng)，編輯社會(huì)實(shí)踐考察成果集，召開(kāi)成果分享會(huì)，共享紅色文化精神成果。

（三）把川東紅色文化納入科學(xué)研究工作體系

學(xué)校為加強(qiáng)川東紅色文化研究，整合校內(nèi)外科研團(tuán)隊(duì)，組建成立了四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心、川陜革命老區(qū)振興發(fā)展研究院等科研平臺(tái)，成功舉辦了“革命老區(qū)加快發(fā)展暨“紅軍入川80周年”“革命老區(qū)振興暨紀(jì)念萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)勝利80周年”“張愛(ài)萍將軍誕辰100周年”等學(xué)術(shù)論壇活動(dòng)。編輯出版了《神劍.鄉(xiāng)魂》張愛(ài)萍研究學(xué)術(shù)論文集、《川陜蘇區(qū)研究資料整理與分析》、《四川革命老區(qū)發(fā)展研究》等系列科研成果；依托《四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)》開(kāi)設(shè)了“川陜蘇區(qū)研究”專欄，申報(bào)立項(xiàng)了國(guó)家社科基金項(xiàng)目《川陜蘇區(qū)未刊歷史文獻(xiàn)資料收集、整理與研究》、教育部人文社科項(xiàng)目《川陜蘇區(qū)基層紅軍口述史料搜集、整理與研究》以及省社科聯(lián)、省教育廳等科研項(xiàng)目；創(chuàng)設(shè)“秦巴講壇”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專家作紅色歷史文化方面的專題講座，通過(guò)加強(qiáng)科學(xué)研究提升教育教學(xué)水平。

當(dāng)前，學(xué)校利用川東紅色文化資源加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育仍存在一些問(wèn)題和不足：一是還沒(méi)有建立完善的教育體系和科學(xué)的考評(píng)體系；二是開(kāi)發(fā)利用的形式還不能完全滿足青年大學(xué)生的多樣化需求；三是青年大學(xué)生參與紅色文化傳承與發(fā)展的主體性作用還沒(méi)有得到充分顯現(xiàn)；四是對(duì)紅色文化資源深度挖掘的力度還需要進(jìn)一步提高。當(dāng)前和今后仍需在以下幾方面努力。

1.落實(shí)學(xué)校黨委主體責(zé)任，做好開(kāi)發(fā)利用的科學(xué)規(guī)劃。學(xué)校黨委要進(jìn)一步通過(guò)政策引導(dǎo)、項(xiàng)目實(shí)施、資金投入、措施制定、機(jī)制保障等方式組織校內(nèi)專家學(xué)者加強(qiáng)對(duì)川東革命遺跡、遺址和革命歷史人物的收集、整理與發(fā)掘，編輯出版高水平教材體系，加強(qiáng)科學(xué)研究形成高質(zhì)量科研成果，通過(guò)多種形式建立體系完備的紅色文化教育體系。

2.加強(qiáng)校地、校校合作聯(lián)系，形成開(kāi)發(fā)利用的整體聯(lián)盟。川陜地區(qū)的各級(jí)各類學(xué)校要積極加強(qiáng)校地、校校合作聯(lián)系，聯(lián)合組織開(kāi)展紅色文化理論教育、實(shí)踐體驗(yàn)、學(xué)術(shù)研究、教學(xué)研討、成果展覽等活動(dòng)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，提升利用紅色文化加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果。

3.加強(qiáng)手段方式創(chuàng)新，滿足青年學(xué)生多樣化需求。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段建好用好川東紅色文化專題網(wǎng)站、微信、微博等公共文化服務(wù)平臺(tái)，創(chuàng)新紅色文化宣傳教育的新方式、新手段、新路徑和新載體，建立健全多層次、全方位的傳播體系和傳播格局，提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)宣傳教育成效。

結(jié) 語(yǔ)

黨的十九大指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。［10］隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家對(duì)高素質(zhì)人才的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，高校是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要高地，要自覺(jué)承擔(dān)起興文化、育新人的職責(zé)和使命，不斷推進(jìn)紅色文化教育理念、人才培養(yǎng)方式改革創(chuàng)新，繁榮高校校園文化，加強(qiáng)青年學(xué)生理想信念、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，探索和形成高水平人才培養(yǎng)體系，始終把立德樹(shù)人作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。