閻麗杰

（沈陽(yáng)大學(xué)文法學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110044）

林聲先生是有詩(shī)意情懷的人，他的詩(shī)集《晚霞閣新吟》主要是游歷成詩(shī)，回憶成詩(shī)，題畫(huà)成詩(shī)，成詩(shī)原因可以總括為“外師造化，中得心源”。細(xì)加分析，其詩(shī)歌又可分為在行動(dòng)中、在靜止中、在意象中形成的三種詩(shī)歌，不同類(lèi)型的詩(shī)歌有不同的寫(xiě)作特點(diǎn)。這本是由詩(shī)和遠(yuǎn)方以及藝術(shù)構(gòu)成了一個(gè)瑰麗的世界。

一、行動(dòng)中融情于景

1.用當(dāng)下的詩(shī)情賦予歷史景物以新的情感寄托

作者在所游歷的景物中，所到之處，對(duì)所遇到的一景、一物、一人、一事總會(huì)產(chǎn)生自己的情感、感悟、聯(lián)想。無(wú)論是拜謁烈士陵園，還是過(guò)大橋、訪名人故居、游秀美山川，如在《謁皖南事變烈士陵園》一詩(shī)中，作者的感情，對(duì)烈士的贊美，是隨著景物而生發(fā)情感，表達(dá)對(duì)烈士崇高精神的敬意。由于作者的情詩(shī)豐富，甚至對(duì)一景會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，而出現(xiàn)一景多詩(shī)的創(chuàng)作。如《秋游夏宮花園》《夏宮花園秋醉》都是對(duì)同一景物進(jìn)行的不同抒情。

2.游歷的景物成為詩(shī)情的生長(zhǎng)點(diǎn)

作者善于隨物賦形，抓住景和物的特點(diǎn)，融情入景物。林聲先生是一位熱愛(ài)生活的人，喜歡游歷中外名勝古跡，名山大川。他對(duì)所游歷過(guò)的文化古跡景點(diǎn)不是看完即止，而是以此為情思生發(fā)的基點(diǎn)，寫(xiě)出自己的獨(dú)到感悟和游歷過(guò)程中的心路歷程，也可以說(shuō)，這本詩(shī)集是一本詩(shī)歌體的游記。

由于詩(shī)歌的篇幅短小精悍，作者作詩(shī)選取的角度都比較小。第一，作者的詩(shī)善于抓住游歷過(guò)程的某一個(gè)景物的特征，如《初訪圣彼得堡》《莫斯科賓館晨景》等就是這樣的詩(shī)，這類(lèi)詩(shī)著重突出景物的特征，情感比較含蓄。第二，作者的詩(shī)善于抓住游歷過(guò)程的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，如《歸國(guó)之夜》就抒發(fā)了歸國(guó)夜晚思家心切的情感。這類(lèi)詩(shī)的情感意象比較鮮明，主觀情感比寫(xiě)景物的詩(shī)歌要豐盈。第三，作者描寫(xiě)游歷過(guò)程中的某個(gè)動(dòng)作以及由動(dòng)作特征引發(fā)的情思，也許是遠(yuǎn)眺，也許是漫步，也許是凝眸。如《維堡遠(yuǎn)眺》就描寫(xiě)了在維堡目之所及，情之所想。作者表面是寫(xiě)游歷，實(shí)際上重點(diǎn)還是寫(xiě)游歷中所引發(fā)的情思。

二、靜止中情中生景

靜止中情中生景是寫(xiě)作者記憶中經(jīng)歷過(guò)的事，留駐心頭，產(chǎn)生感念情思，抒寫(xiě)而成。這是詩(shī)集中的第二部分《回憶成詩(shī)》，這部分詩(shī)往往是作者內(nèi)心世界非常有感情的人和事，從感情到人和事，然后由人和事聯(lián)想起相關(guān)的情境。

回憶往往是把舊表象加以重新組合，以形成新表象的過(guò)程。表象形成時(shí)其主導(dǎo)的感覺(jué)通道不同，可分為視覺(jué)表象、聽(tīng)覺(jué)表象、運(yùn)動(dòng)表象、嗅覺(jué)表象、味覺(jué)表象、觸覺(jué)表象等。作者的回憶正是由人的各個(gè)感官而觸發(fā)的。這種回憶外在是靜止的狀態(tài)，但內(nèi)心的世界精騖八極，心游萬(wàn)仞，情思無(wú)限。因而，這部分題材比較廣泛，不限于一景一物，任何可以回憶成詩(shī)的東西都可以流諸筆端。其中較多的描寫(xiě)下面內(nèi)容：

（1）生活中的溫暖回憶。生活中的溫暖回憶往往是寫(xiě)生活中的愛(ài)情、親情、友情等?！缎率兰o(jì)贈(zèng)老伴》寫(xiě)出了與老伴的溫馨情感。

（2）工作的人生思緒。這部分詩(shī)歌具有比較明顯的政治傾向和社會(huì)主義價(jià)值觀，和作者的工作經(jīng)歷息息相關(guān)。如《賀建黨八十周年》就是如此。

（3）有品位的業(yè)余愛(ài)好。在作者的詩(shī)中可以看出作者的業(yè)余愛(ài)好離不開(kāi)琴棋書(shū)畫(huà)，玉器瓷器，既表現(xiàn)了作者的愛(ài)好，又彰顯了作者不俗的品味，可以看出作者是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。對(duì)于遼硯、遼海工藝、瑪瑙、岫玉、陶瓷、銅雕、琥珀、微雕、遼繡、繪畫(huà)、遼三彩等，都可以看出作者的高雅喜好。

三、藝術(shù)中詩(shī)畫(huà)相生

詩(shī)集的第三部分是題畫(huà)成詩(shī)，這部分內(nèi)容有些命題作文的味道，要根據(jù)繪畫(huà)寫(xiě)出詩(shī)句，既要和繪畫(huà)有關(guān)，又不拘于繪畫(huà)。既可以寫(xiě)畫(huà)家想到的內(nèi)容，也可以寫(xiě)畫(huà)家沒(méi)有想到的內(nèi)容。也可以以繪畫(huà)為想象的出發(fā)點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想。

藝術(shù)是審美的世界，題畫(huà)詩(shī)是在審美的意象中自由馳騁。詩(shī)人對(duì)畫(huà)家筆下的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、名山秀川都加以主觀情思的點(diǎn)染，使得繪畫(huà)主旨鮮明，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

（1）詩(shī)是畫(huà)的時(shí)間延展。詩(shī)是時(shí)間的藝術(shù)，繪畫(huà)是空間的藝術(shù)。詩(shī)可以把靜止的繪畫(huà)變成動(dòng)態(tài)的思想流脈，把繪畫(huà)中沒(méi)有盡意的部分繼續(xù)表現(xiàn)出來(lái)。如《題墨梅》拓展了畫(huà)家沒(méi)有明確的精神：“心有骨氣亂寫(xiě)真?！薄额}荷君子》點(diǎn)名了“脫俗潔身隱落霞”。

（2）畫(huà)是詩(shī)的空間開(kāi)拓。在題畫(huà)詩(shī)中，詩(shī)和畫(huà)是互補(bǔ)的。詩(shī)的內(nèi)容往往是抽象的，看不見(jiàn)，摸不著的，畫(huà)可以使得題畫(huà)詩(shī)變得更加具體、生動(dòng)。題畫(huà)詩(shī)把詩(shī)人的想象具象化。