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      孫中山題醫(yī)匾趣話

      2019-02-24 06:54:37鐘芳
      醒獅國學(xué) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:孟河善堂匾額

      鐘芳

      匾,古時(shí)稱額,故亦稱匾額,是為題有頌揚(yáng)或命名內(nèi)容文字的橫額,一般掛在廳堂或門亭上。匾文化是我國傳統(tǒng)文化園地中的一朵奇葩,以凝練的詩文、精湛的書法、深遠(yuǎn)的寓意,展示了書寫者的深厚書法功底,烘托出擁有者的地位和崇尚的文化底蘊(yùn)。各種匾額一般多由名人或文人潑墨題寫。孫中山是中國民主革命的偉大開創(chuàng)者,在他成為職業(yè)革命家之前,曾有過一段極其短暫的行醫(yī)生涯,并不廣為人知,尤其是他還曾為兩名中醫(yī)學(xué)家題匾,在醫(yī)德史上傳為佳話。

      1916年,孫中山先生視察紹興,陪同前往的胡漢民突然患上了赤痢,腹瀉不止。他們就找當(dāng)?shù)孛t(yī)裘吉生醫(yī)治。孫中山是西醫(yī)出身,他見到中醫(yī),心中不免有些懷疑。裘吉生胸有成竹,立刻代其配藥,煎好草藥,將藥汁裝入玻璃瓶,每次服用一格,日服三次,猶如西醫(yī)藥水。胡漢民照此服用了一劑,就痊愈了。孫中山非常高興,手書“救民疾苦”四字相贈。

      國父題詞贈送裘氏,一時(shí)傳為美談。紹興文人劉大白也擬了一聯(lián)相贈:“未必逢兇化,何曾起死回”,橫額“集腋成”,合在一起即隱含“裘吉生”三字。裘吉生是一代名醫(yī),從事臨床50余年,醫(yī)術(shù)高超,屢起垂危,臨證經(jīng)驗(yàn)堪為醫(yī)者借鑒。

      1929年,汪精衛(wèi)提出了臭名昭著的“取締中醫(yī)案”,激起全國中醫(yī)界的憤怒。事關(guān)國計(jì)民生,至為重大。裘吉生挺身而出,聯(lián)合中醫(yī)同仁,為捍衛(wèi)中醫(yī)事業(yè)奔走呼號。同年3月17日,全國中醫(yī)抗?fàn)幋髸谏虾?偵虝髲d舉行,裘吉生被推為浙江代表和大會執(zhí)行主席之一,到達(dá)上海,共商對策。大會連開三天。就在這次大會上,定下“3·17”為中醫(yī)界大團(tuán)結(jié)之日——這就是“國醫(yī)節(jié)”的由來。當(dāng)時(shí)會場上都懸掛孫中山這幅題詞,上?!渡陥?bào)》也以《總理遺墨》作為醒目標(biāo)題,刊登孫中山贈裘吉生之題字“救民疾苦”,以孫中山表彰中醫(yī)中藥之事實(shí),駁斥廢止中醫(yī)案的無理。最后,在一片反對聲中,國民政府衛(wèi)生部終于被迫撤銷提案。

      孫中山還曾在1924年為滬上名醫(yī)丁甘仁題匾。丁甘仁,字澤周,生于江蘇常州武進(jìn)縣孟河鎮(zhèn)。他擅長傷寒、溫病等時(shí)疫,并精外、喉二科,旁及內(nèi)、婦、兒各科。著有《喉痧癥治概要》《孟河丁甘仁醫(yī)案》《孟河丁氏秘方錄》等。丁甘仁于1890年遷來上海,曾先后在廣益善堂、仁慈善堂、仁濟(jì)善堂、一善社等處診所行醫(yī),就醫(yī)者聞名而至,日日門庭若市。他對貧困人,給于了最大的幫助,看病時(shí)有時(shí)不但不收分文,而且有時(shí)還要倒貼藥費(fèi),被上海市民稱為“活菩薩與活丁公”。1912年上海前后曾流行過2次痧疫病,期間丁甘仁以高超的醫(yī)術(shù)和救濟(jì)措施,廣受贊美:“于時(shí)滬上中西盈千,丁名最重之?!睘檎衽d中醫(yī),丁甘仁聯(lián)合夏應(yīng)堂等集資辦學(xué)。他創(chuàng)辦的中國第一所中醫(yī)學(xué)?!虾V嗅t(yī)專門學(xué)校,培養(yǎng)了大批中醫(yī)人才,其中有日后成為中醫(yī)名家的程門雪、黃文東、王一仁、張伯叟、秦伯來、許半龍、章次公、王慎軒、嚴(yán)蒼山、裘沛然等等,真可謂“醫(yī)譽(yù)滿海上,桃李遍天下”!

      孫中山感其厚德,以大總統(tǒng)名義題匾頒頌。匾額從右至左楷書“博施濟(jì)眾”四個(gè)金光閃閃的大字,右上端自上至下題寫“大總統(tǒng)題頌”,左下方標(biāo)明受贈者是“丁澤周”,落款時(shí)間是“中華民國十三年”。此匾額曾懸掛于上海白克路丁甘仁診所大廳之上,足令其蓬蓽生輝?,F(xiàn)復(fù)制品懸掛在孟河丁甘仁故居,孟河醫(yī)派傳承學(xué)會與中誠中醫(yī)館等處。

      “博施濟(jì)眾”一詞釋義,最早見于《論語·雍也》:“子貢曰:‘如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?子曰:‘何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!”孔子有個(gè)學(xué)生,名叫子貢,有一次去向孔子請教求仁的方法。他問孔子說:“如果有一個(gè)人,能對百姓廣博布施,并能救濟(jì)眾人,這該算得上是一個(gè)仁人了吧?”孔子回答道:“他何止是仁人,必定是一個(gè)大圣人了。即使堯舜恐怕都很難做到?!?/p>

      從孫中山先生對中醫(yī)的題辭可知,他無偏見地以唯善是尊、唯真是用的科學(xué)態(tài)度對待中醫(yī)學(xué),此卓識非凡的科學(xué)眼光,也展示了他的偉大之處。

      編輯/徐展

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