童亞新

(湖南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙 410006)

縱觀新中國70年櫛風(fēng)沐雨、波瀾壯闊的燦爛歷程，不斷跨越溝坎、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)守初心，使得我國的社會主義事業(yè)在不斷發(fā)展之中獲得斐然成就。馬克思主義認(rèn)為矛盾是隨著事物的運(yùn)動不斷發(fā)展變化的，并且主要矛盾在事物發(fā)展過程中起支配性作用；我國的社會主義建設(shè)是在現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)展進(jìn)步的，因而我國社會的主要矛盾就要適時(shí)做出調(diào)整與轉(zhuǎn)化，進(jìn)而對社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)起到進(jìn)步作用。對新中國成立以來不同歷史時(shí)期社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化與分析，是我黨在踐行為人民服務(wù)的宗旨、立足我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)的前提下做出的正確論斷，因而要在正確了解社會主要矛盾演進(jìn)過程及其重要依據(jù)的基礎(chǔ)上，明確國家的主要任務(wù)、解決社會的突出問題、實(shí)現(xiàn)人民的美好生活。

一、新中國70年社會主要矛盾的演變進(jìn)程

我黨作為我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，科學(xué)地判斷社會中的主要矛盾及其變化，為黨和國家指明了前進(jìn)的方向、奠定了發(fā)展的根基。“主要矛盾的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展”[1]，正確認(rèn)知和把握我國70年社會主要矛盾的演變進(jìn)程，不僅是我黨治理能力的重要體現(xiàn)，也是黨和國家現(xiàn)實(shí)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

自1949年新中國成立至今，我國社會主要矛盾的演變過程大致可以分為以下五個階段：

（一）建國初期（1949—1953）

建國初期，我國民生凋敝、百業(yè)待興，為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了土地革命等運(yùn)動。在1949—1952年底，我國社會的主要矛盾體現(xiàn)為人民大眾與帝國主義、封建主義勢力以及國民黨殘余力量之間的矛盾，為了使人民盡快從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中恢復(fù)過來，提升我國經(jīng)濟(jì)水平，同時(shí)也為了盡快完成新民主主義革命的遺留任務(wù)，黨和國家致力于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。

（二）社會主義過渡時(shí)期（1953—1956）

從1953年到1956年年底，我國正處于新民主主義社會向社會主義社會過渡階段，我國還未建立起真正的社會主義制度。此時(shí)，我國社會的主要矛盾可以概括為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，1953—1956年底，我國在土地改革、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動中都取得了卓著的成效，我國國內(nèi)階級關(guān)系也相應(yīng)產(chǎn)生了根本性的變化，黨和國家著力解決無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，乘勢而上，開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造；“三大改造”不僅是使凋敝的國民經(jīng)濟(jì)得到極大程度恢復(fù)的良藥，而且也是促進(jìn)我國階級矛盾基本解決的良方。在“三大改造”完成之后，社會主義制度才真正在我國得以建立，我國才得以真正成為了社會主義國家。

（三）社會主義建設(shè)時(shí)期（1956—1978）

1956年底，通過“三大改造”的順利完成，我國正式邁入社會主義初級階段。社會主義制度的建立使得我國幾千年的封建剝削制度土崩瓦解。在1956年黨的八大上，毛澤東指出：“我國國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[2]。由此窺見，當(dāng)時(shí)我國社會主要矛盾是社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)間的矛盾，黨的八大對社會主要矛盾的論述被實(shí)踐證明是切合實(shí)際 、符合國情、順應(yīng)發(fā)展的正確判斷，對我國的社會主義建設(shè)發(fā)揮了重要促進(jìn)作用。但是，由于后來“反右傾”斗爭嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，導(dǎo)致八大二次會議、八屆十中全會中領(lǐng)導(dǎo)人對國內(nèi)的階級狀況錯誤分析、對國內(nèi)的主要矛盾錯誤判斷、對階級斗爭過分強(qiáng)調(diào)，黨和國家工作中“左”的錯誤異常嚴(yán)重，進(jìn)而導(dǎo)致十年“文化大革命”，使得我國社會各個方面的發(fā)展受到極大限制甚至倒退。

（四）社會主義改革時(shí)期（1978—2017）

（五）社會主義新時(shí)代（2017— ）

黨的十八大以來，我國獲得了全方位的、多領(lǐng)域的、開創(chuàng)性的重大成就，黨和國家發(fā)展進(jìn)入新階段，國家發(fā)展帶來了人民幸福指數(shù)的上升。在2017年召開的黨的十九大會議上，習(xí)總書記提出重要論斷——我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾”[4]。在這一論斷提出前，我國社會無論是在生產(chǎn)力還是生產(chǎn)關(guān)系方面都取得了顯著發(fā)展和提升，人民的生活水平不斷提高，進(jìn)而提出更高層次、更多樣化的發(fā)展需求，滿足人民對于美好生活各方面的建設(shè)與發(fā)展，著力解決我國在發(fā)展過程中面臨的不平衡與不充分的問題，找準(zhǔn)癥結(jié)、對癥下藥，讓社會主義在新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)展。

新中國70年，我國社會主要矛盾經(jīng)歷了大致這四次的演變進(jìn)程，是我黨對我國社會主義建設(shè)不斷探索的體現(xiàn)，要不斷對主要矛盾做出正確判斷，才能找準(zhǔn)發(fā)展的脈搏。

二、新中國70年社會主要矛盾演變的主要依據(jù)

新中國70年我國社會的主要矛盾是在理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展轉(zhuǎn)化的，馬克思主義的科學(xué)理論為我國社會主要矛盾的演變提供了理論依據(jù)，我國自身的社會主義建設(shè)、綜合國力的提升以及人民需求的不斷發(fā)展為我國社會主要矛盾的演變提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）新中國70年社會主要矛盾演變的理論依據(jù)

我國社會主要矛盾的演變進(jìn)程是與馬克思主義矛盾分析方法、社會基本矛盾的辯證關(guān)系原理、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理以及馬克思主義群眾觀高度契合的。

1.馬克思主義矛盾分析方法

馬克思主義唯物辯證法指出：主要矛盾對事物的性質(zhì)、特征以及發(fā)展方向起著決定性的作用，只有抓住并不斷解決主要矛盾，才可以促進(jìn)其他矛盾的解決。在社會發(fā)展中，要采用馬克思主義矛盾分析方法，做到“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，要善于抓重點(diǎn)和關(guān)鍵、把握主要矛盾。我國70年的實(shí)踐充分證明，在任何發(fā)展時(shí)期，都首先要抓住亟待解決的主要矛盾；在不同的時(shí)期要對不同的矛盾進(jìn)行具體的分析與解決。在過渡時(shí)期要主抓階級矛盾；在建設(shè)和改革時(shí)期要主抓落后的社會生產(chǎn)、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在新時(shí)代要主抓不平衡、不充分的發(fā)展問題。我國在主抓建設(shè)與發(fā)展問題的同時(shí)，也應(yīng)該充分考慮生態(tài)文明等其他文明的發(fā)展，促進(jìn)社會各個方面和諧平穩(wěn)有序健康運(yùn)行。

2.社會基本矛盾辯證關(guān)系原理

在任何社會、任何發(fā)展階段，社會基本矛盾都是不容忽視的問題，要正確認(rèn)識兩者的辯證關(guān)系，使得社會生產(chǎn)得到發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我黨作為一個有70年執(zhí)政歷史的學(xué)習(xí)型政黨，始終堅(jiān)持發(fā)展社會生產(chǎn)力，通過切實(shí)的發(fā)展去解決社會中的矛盾和問題，通過不斷的發(fā)展尤其是改革開放40余年所取得的成果，使得社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展進(jìn)步，更加夯實(shí)了我國發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，徹底改變了“落后的社會生產(chǎn)”的面貌。因而，社會主要矛盾也要適時(shí)地做出正確的調(diào)整，才能對社會的進(jìn)一步發(fā)展起到積極作用，才能使得黨和國家工作順利推進(jìn)。

十幾年前，國內(nèi)有學(xué)者就預(yù)言，30年后中國大學(xué)將不再開設(shè)體育課。為什么？當(dāng)從國家層面啟動大中?。ㄓ祝┮惑w化體育課程體系建設(shè)的時(shí)候，大學(xué)體育課程將何去何從？如何才能真正建立一套具有國際視野，又符合國情的各學(xué)段相互銜接的體育課程體系？這些現(xiàn)實(shí)問題擺在了每一個參與建設(shè)一體化體育課程體系的專家學(xué)者面前。也是體育教育走國際化發(fā)展道路必須要解決的重大問題。

3.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：社會存在決定社會意識，社會意識對于社會存在具有能動作用。一方面，在發(fā)展過程中要認(rèn)識到社會存在的作用，做到從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)；另一方面，也要認(rèn)識到社會意識所具有的反作用。我國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)是客觀存在的，社會主要矛盾不僅是作為解決社會現(xiàn)實(shí)問題的重要依據(jù)和考量，而且還是一種社會意識，要隨著社會存在的不斷發(fā)展而作出相應(yīng)調(diào)整，使得社會主要矛盾在社會發(fā)展過程中起到積極作用，使其符合社會發(fā)展的需要。

4.馬克思主義群眾觀點(diǎn)

馬克思主義高度重視人民，指出是人民創(chuàng)造了社會物質(zhì)和精神財(cái)富，人民是社會變革的主力軍，正如馬克思、恩格斯所說：“歷史活動是群眾的活動”[5]。我黨作為一個馬克思主義的服務(wù)型政黨，始終堅(jiān)持人民至上，我國社會主要矛盾的演變也正是為了滿足人民不斷發(fā)展的各種需求，從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，正是踐行馬克思主義群眾觀的重要體現(xiàn)，把人民的主體需求作為社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要方面，致力于讓人民朝著更加美好幸福的目標(biāo)邁進(jìn)。

馬克思主義理論為社會主要矛盾的發(fā)展演進(jìn)提供了強(qiáng)大的理論支撐，在新時(shí)代，我們更要使馬克思主義彰顯理論之光，指導(dǎo)社會主義建設(shè)。

（二）新中國70年社會主要矛盾演變的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

在新中國成立70年、改革開放40余年之際，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、國防、外交等諸多方面都有重大發(fā)展與突破。全體中華兒女共同奮進(jìn)，使得我國社會發(fā)展加快，推進(jìn)中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展和我國民主政治的進(jìn)步完善、文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展、社會建設(shè)的和諧有序、生態(tài)建設(shè)的效果顯著。

1.經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展

新中國成立后，我國工業(yè)化建設(shè)由此展開，對當(dāng)時(shí)瘡痍滿目的國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行恢復(fù)和發(fā)展，并于1953年實(shí)行“一五計(jì)劃”，到1978年我國已經(jīng)基本解決了建國初期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困頓局面；在1978年實(shí)行的改革開放決策以及后來社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，使得我國社會生產(chǎn)力得到了巨大的發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了全方位、全局性的成就，尤其是改革開放40余年，國內(nèi)發(fā)生了極大的變化。近年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月盛，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民的收入水平也持續(xù)增長，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也愈加完備，城鎮(zhèn)化的建設(shè)不斷提升，實(shí)現(xiàn)了一個個偉大飛躍。經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展，需要對社會主要矛盾進(jìn)行調(diào)整轉(zhuǎn)化，使之更好地推動社會其他矛盾的解決和其他事業(yè)的發(fā)展。

2.人民需求的發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國各個方面的事業(yè)都取得進(jìn)展，人民的需求也發(fā)生相應(yīng)改變，呈現(xiàn)出更加多元和多樣的趨向。建國初期人民的需求只是解決溫飽問題，到社會主義建設(shè)和改革時(shí)期人民的需求是關(guān)于物質(zhì)和文化方面，再到新時(shí)代人民的需求是關(guān)于美好生活的方方面面。我黨領(lǐng)導(dǎo)我國的社會主義事業(yè)，無論時(shí)代如何發(fā)展變化，黨始終和人民是風(fēng)雨同舟、榮辱與共的共同體，正如習(xí)近平總書記指出的：“堅(jiān)持以人為本，重民生、辦實(shí)事，滿足人民群眾最基本、最緊迫的要求”[6]。在新的發(fā)展前景下，我黨應(yīng)該更加重視人民的作用，著眼于提升人民的物質(zhì)生活水平、提高人民的精神生活質(zhì)量、促進(jìn)我國民主法制建設(shè)、推動社會保障體系日臻完備、滿足人民的優(yōu)美生態(tài)需求，進(jìn)而使得人民獲得更多的幸福感。

我國即將建成全面小康社會，雖成果卓著，但是在發(fā)展過程中仍有諸多問題，這就需要在未來的發(fā)展過程中，科學(xué)地認(rèn)識社會主要矛盾的發(fā)展演變進(jìn)程及其依據(jù)，進(jìn)而更好地解決社會中的矛盾和問題。

三、新中國70年社會主要矛盾演變的價(jià)值意義

關(guān)于我國社會主要矛盾的論斷是我黨在立足現(xiàn)實(shí)國情的前提之下，對社會發(fā)展趨勢的切實(shí)反映，是人民需求與利益的集中體現(xiàn)。社會主要矛盾的每一次轉(zhuǎn)化都是在黨中央運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)上提出的，具有十分重大的價(jià)值意義。

（一）是對馬克思主義矛盾學(xué)說的繼承與發(fā)展

馬克思與恩格斯創(chuàng)立唯物主義學(xué)說，提出了社會基本矛盾、主要矛盾、矛盾的特殊性與普遍性原理等關(guān)于矛盾問題的思想學(xué)說。馬克思主義在中國經(jīng)過了幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的發(fā)展創(chuàng)新，其內(nèi)涵不斷豐富與完善，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論價(jià)值，它進(jìn)一步強(qiáng)化了馬克思主義關(guān)于矛盾學(xué)說的科學(xué)內(nèi)涵，體現(xiàn)了馬克思主義理論的豐富與發(fā)展。毛澤東提出了關(guān)于社會矛盾的重要論述，在其著作《矛盾論》中有具體闡述，并對建國之初我國社會的主要矛盾進(jìn)行理性分析與正確把握；鄧小平對國際和國內(nèi)大局進(jìn)行整合，對社會主義改革時(shí)期的主要矛盾作了正確的分析把握；習(xí)近平立足于內(nèi)政外交國防、社會發(fā)展穩(wěn)定的各個方面，從社會主義建設(shè)全局的高度，作出社會矛盾轉(zhuǎn)換的論斷，對矛盾的特殊性和現(xiàn)階段的社會主要矛盾有了更深層的理解與把握，使得理論更好地去指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。

我國在社會主義革命、社會主義建設(shè)、改革以及新的時(shí)代取得了一系列的發(fā)展成果，這些都展示了我們黨對馬克思主義關(guān)于矛盾學(xué)說的實(shí)踐、運(yùn)用和發(fā)展。

（二）是黨和國家大政方針的制定和實(shí)施的重要指南

社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化關(guān)系著黨和國家的發(fā)展。我黨70年執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)說明：在任何發(fā)展時(shí)期都要對社會的主要矛盾進(jìn)行更深層次的把握與理解，并將其作為制定和實(shí)施黨和國家大政方針的重要依據(jù)，從而使其發(fā)揮對社會發(fā)展的積極作用。社會的主要矛盾每發(fā)生一次轉(zhuǎn)化，都會使黨和國家的工作面臨著新問題、新重心、新方向。

在十一屆六中全會，提出我國社會的主要矛盾中對“人民的物質(zhì)文化需要”的理解，使得黨和國家制定以人民為中心的發(fā)展理念以及科教興國戰(zhàn)略，提升經(jīng)濟(jì)水平；對“落后的社會生產(chǎn)”的判斷，就要求黨和國家制定相關(guān)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等相關(guān)政策。在黨的十九大上，指出我國社會矛盾的轉(zhuǎn)化，是黨中央深刻認(rèn)識國情、準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會的階段性特征而做出的科學(xué)判斷[7]，對“人民的美好生活需要”的論述，使黨和政府得以充分貫徹人民至上的理念，對“不平衡不充分的發(fā)展”的論述，使我國在今后的發(fā)展中更好地堅(jiān)持“五位一體”“四個全面”布局，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會等各方面的發(fā)展，補(bǔ)齊短板，使得社會經(jīng)濟(jì)朝著更加平衡與協(xié)調(diào)的方向，彰顯了社會主要矛盾對國家發(fā)展重要指導(dǎo)作用。

（三）是推進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)、加強(qiáng)社會主義自信的理論根基

在我黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”主要包括國家、民族和人民三個層面，即著力實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，最終把人民幸福作為落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)“中國夢”的主體就是人，國家的繁榮和民族的復(fù)興都是為人民更加美好的生活服務(wù)的，是由全體人民共同創(chuàng)造出來的。黨和國家在社會建設(shè)的過程中，從人民幸福這一主題出發(fā)，正確把握社會的主要矛盾，優(yōu)化社會制度，做好群眾工作，發(fā)揮人民的作用、滿足人民的期待，鼓勵廣大人民群眾實(shí)踐“中國夢”的積極性和創(chuàng)造性。

我國作為世界上最大的社會主義國家，尤其要加強(qiáng)對社會主義的理論、制度、文化、道路自信，使社會主義制度的優(yōu)勢得到最大限度的表現(xiàn)。我國社會主要矛盾的演進(jìn)歷程是社會主義在我國不斷發(fā)展的重要體現(xiàn)，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化極大地增強(qiáng)了我國人民建設(shè)社會主義的自信心。

要在社會發(fā)展之中，牢記社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要價(jià)值意義，要從新中國70年的披荊斬棘、篳路藍(lán)縷中汲取經(jīng)驗(yàn)啟示，從理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的高度，站在新時(shí)代的新起點(diǎn)上，奮發(fā)有為，發(fā)揮出社會主要矛盾演變的歷史作用，使馬克思主義學(xué)說在21世紀(jì)更顯真理光芒，使黨和國家發(fā)展建設(shè)后勁十足，使民族復(fù)興大業(yè)計(jì)日而待。

結(jié) 語

縱觀新中國70年社會主要矛盾的幾次重大演變進(jìn)程，都是站在廣大人民的立場上 ，重視經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，集中體現(xiàn)了我黨對社會主義建設(shè)、社會所處階段、我國基本國情、社會主要任務(wù)的辯證分析。我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是時(shí)代與實(shí)踐不斷發(fā)展的產(chǎn)物，只有對社會主要矛盾進(jìn)行科學(xué)的分析判斷，才能找準(zhǔn)我國發(fā)展的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會的良好運(yùn)轉(zhuǎn)，保障人民的各項(xiàng)正當(dāng)權(quán)益。我國的社會主義建設(shè)是在馬克思主義的指導(dǎo)下，由我黨帶領(lǐng)全體人民，不斷積累現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，摸著石頭過河，探索出來的最符合中國國情、最適合中國社會建設(shè)發(fā)展的道路[8]。在建設(shè)社會主義的進(jìn)程中，要發(fā)揮科學(xué)理論對社會實(shí)踐的指導(dǎo)意義，用社會主要矛盾的理論去指導(dǎo)我國的現(xiàn)代化建設(shè)。社會主要矛盾的解決過程絕非一夕之功，要在正確理論的引領(lǐng)下，集中全力、順勢而為、因時(shí)而動，滿足人民對于幸福生活的美好愿景，進(jìn)而使我國在世界舞臺上發(fā)揮更大的影響力，助推中華民族的偉大復(fù)興！